【美联社联合国十一月二十五日电】（记者：奥蒂斯）瓦尔德海姆今天晚上要求安全理事会就美国和伊朗的危机召开紧急会议，理由是这种危机是对国际和平的严重威胁。这位联合国秘书长是很少使用他的这种权利的。
华盛顿宣布，卡特总统的政府将改变自己的立场和支持瓦尔德海姆的要求。先前，美国国务院曾反对安全理事会在伊朗把扣留的四十九名美国人质全部释放之前举行这种问题的会议。
瓦尔德海姆是在记者招待会上宣布这一行动的。他说，他期望这一会议将“很快”召开。他说，他希望由十五个国家组成的安全理事会“处理美国和伊朗之间的关系中出现的这种危机局势”。
这位秘书长宣布：“在我看来，紧张局势现在已经升级到了不仅对这个地区的和平与稳定造成威胁，而且对整个世界都造成威胁的程度。”
他说，他认为美伊危机“是自一九六二年的古巴导弹危机以来出现的对和平的最严重的威胁”。
他没有解释为什么他认为如此。但是在有人问这里的一些熟悉美国立场的外交人士是否同意国际和平受到威胁的说法时，他们说，事实是，伊朗不释放扣留在美国驻德黑兰大使馆的剩下的四十九名美国人质，使美国处于一种不得不谋求“其它解决办法”的地位。
瓦尔德海姆说，他曾与美国和伊朗进行接触，“以便减轻这种紧张局势，并达成可以解决这个问题的谅解”。他还说：“我准备前往伊朗以助一臂之力。”
【合众国际社华盛顿十一月二十五日电】卡特总统今天说，他并“不特别”乐观地认为，拟议中的联合国决议能保证在伊朗的四十九名美国人质获释，“但是我们什么办法都要试试”。
卡特是在戴维营度过了八天的感恩节假期后回到白宫时讲这番话的。
安理会这个星期要讨论一项决议，说伊朗扣押外交官的做法是违反国际法的并要求释放这些人质。卡特在谈到安理会的这项计划时说：“我们希望它在安理会能取得成功。”
【美联社华盛顿十一月二十五日电】（记者：卡伦）卡特总统的政府今天改变了它对联合国举行讨论伊朗问题的公开会议的立场，“坚决支持”秘书长瓦尔德海姆要求召开安理会会议的主张。
美国国务院官员否认，这一行动是对伊朗的让步。
一名官员对记者说，美国同意举行会议是因为它相信，会议将会通过决议坚持支持美国的立场，即必须立即无条件地释放人质。
他说，在安理会期间，美国将不会发表对支持伊朗国王表示歉意或者承认他对伊朗人民的罪行的声明。
【路透社纽约十一月十九日电】纽约当局派了一队精锐的卫队，去保护正在一家医院治癌症的伊朗废王。
警方说，他们决定增加对伊朗废王的保护，预防他可能遭受袭击。
他们没有说明这样做的理由，但是纽约医院的发言人说，他们接获了威胁性的电话。
警方发言人说，卫队都是经过训练的神枪手，能够使用机关枪之类的武器。（转载香港《新晚报》）
【本刊讯】马来西亚《星洲日报》十一月十八日刊登一则消息：
（本报驻曼谷记者钟开基十七日电话讯）假如越军不撤离柬埔寨，如果所有自由高棉集团真能和红色高棉合作，毫无疑问他们能赶走越军。
这是泰国前任驻柬大使差纳中将的看法。
十六日，他接受本报记者的访问畅谈柬局，发表了上述看法。
据他透露，柬埔寨四个自由高棉人集团，已达致合作抗越协议。并公推前首相宋双为主席。
他认为，如果这些自由高棉人集团真的能和红色高棉合作，那么，毫无疑问，他们也是可以赶走越军的。
他表示，越军不可能打败波尔布特—英萨利的军队，因为波尔布特—英萨利的军队盘踞在柬国西南部象山和豆蔻山脉最理想的地带，即使是使用毒气，也无法攻入那天然的山洞。
据差纳透露，在最近召开的自由高棉联席会议上，宋双问各派是否都支持西哈努克亲王。
会上，只有匡西洛公开表示支持，余者不表明立场。
苏里亚翁亲王当时缺席，他曾宣布支持西哈努克。
差纳说，西哈努克不会在外国成立流亡政府，因为一旦他这样宣布，柬境内所有各派集团，即自由高棉人，就不会再拥护他。
【路透社曼谷十一月二十二日电】泰国一位高级军方发言人今天预言，忠于波尔布特总理的游击队在越南当前在柬埔寨西部对他们发动的军事行动中能够生存下来。
泰国军队最高司令部首席发言人颂·卡达攀中将在一次记者招待会上说，他相信红色高棉进行的游击战能够拖延到明年。
这位将军说，越南人为首的部队仍在泰柬边界附近集结大量军队，希望消灭波尔布特的抵抗力量。
据泰国军方说，红色高棉采取的打了就跑的战术是有效的。
红色高棉目前仍有数万人。
颂将军说：
他认为越南部队可能遇到了后勤困难的问题，尽管他们仍继续控制着马德望省的所有战略公路和城镇。
【德新社悉尼十一月二十三日电】澳大利亚外长皮科克今天在这里发表讲话，指责伊朗利用美国在德黑兰的人质“搞不能原谅的国际讹诈”。
同时，他呼吁美国不要为了使这些人质获释而采取军事行动。
皮科克特别赞扬卡特政府处理这次危机很谨慎。
【法新社达喀尔十一月二十五日电】在达喀尔收听到的科纳克里电台广播的几内亚党中央委员会的一项公报指出：几内亚共和国要求伊朗当局释放扣押在德黑兰的美国人质。
公报指出：“忠于国际道义原则的几内亚人民和政府反对为国际法和古兰经所谴责的扣押人质的行动。”
【法新社突尼斯十一月二十五日电】卡扎菲上校二十五日在的黎波里接见目前在利比亚访问的伊朗一代表团时说：“利比亚革命和伊朗的伊斯兰人民革命之间的关系是战略性的。”
【法新社巴黎十一月二十五日电】这里收听到的利比亚官方通讯社今天发表了利比亚和伊朗的联合公报，这两国今天呼吁所有的阿拉伯国家同美国断绝政治、外交和经济关系。
【本刊讯】香港《大公报》十一月十八日刊登一篇署名文章，题为《老挝的民族和生活习俗》，摘要如下：
老挝是一个多民族聚居的国家，境内民族约有三十多种。
在超过三百万的全国人口中，老挝族（或称寮族）约占三分之二，在众多的少数民族中，卡族、苗族和鲁族的人口较多。
老挝族分布于湄公河及其他河流沿岸和全国的平原上。他们的祖先在距今一千多年前，从北方移入了老挝。他们的语言和风俗习惯，颇与泰国和中国的傣族相似，是傣族的一支。这个民族在政治、经济和文化方面的发展，都比其他少数民族较快，所以在历史上一直居于主导地位。
在老挝族人聚居的地区，人民都笃信佛教。在昔年帝制时代，佛教已成为国教。那时的国王兼任宗教领袖。全国奉行佛历，以佛祖释迦牟尼降生之年为纪元，今年是公元一九七九年，佛历则是二五二二年。老挝族的男子，到了一定年龄必须削发为僧，在寺庙中居留一定时期再行还俗。长期以来，寺庙是老挝的文化教育中心，僧侣是文化教师。
老挝族人的日常生活，除了都市中少数人趋向西化外，大多数仍保持简朴的习尚。男子和妇女都参加劳动。男子负责在田野耕种，妇女参加饲畜、织布、烹饪等工作。他们喜以糯米为主食品。山中有些无锅的人户，用竹筒盛米和水，置炭火中久烧成饭而食。他们不用筷子，用手抓吃。日常佐膳品多系碎肉咸鱼，杂以盐椒葱蒜。他们常饮井水或溪水，不喝茶，但爱饮酒。通常是三五朋辈围在一个酒坛四周，用长竹管插入坛中，轮流吸饮。都市中较富有的人家，他们要喝牛奶、咖啡、果汁、洋酒，也吃西餐或中国菜。
在穿着方面，老挝族人多保持其传统的方式。除了都市中少数人已趋向西化外，乡村中一般男子多裸露上身，下衣如沙笼，常将前面折卷，经由两股而束于背后腰带。妇女常穿圆裙，下垂至膝，色多暗褐。
她们多留长发，云髻略向左倾，饰以簪珥。
乡村中老挝人居住的房屋，系一种高脚屋，用竹木构成，屋顶尖形，屋的脚下一层，用来豢养家畜。
老挝族人的葬礼分火葬、水葬、土葬三种。中等以上人家采用火葬。水葬系用来对付死于非命者，例如疫疠、天花、雷殛、自杀、妇女难产而死亡的人，被认为是遭受天谴，应投入江河中。贫穷人家没有财力负担火葬经费，只能采用土葬。
老挝族人的文字是由四十四个字母拼音而成的单缀语，与泰国文字大同小异。
少数民族的人口，共占全国人口的三分之一。
卡族是老挝境内最古老的民族，人口超过四十万。他们散居全国各地，分成许多部落。他们居住在山区和高原上，多数是靠耕种山地和畜牧过活，种植的作物是旱稻、蔬菜、玉米、棉花等。在农闲时期，有许多卡族人到老挝族人聚居地区种植咖啡的农场做短工。他们保持其本民族的语言、习俗和生活方式。
苗族人口超过二十万，分别聚居在老挝北部的川圹
、
琅勃拉邦、桑怒、丰沙里、会晒等省的高山上，以川圹省为最集中；在酋长领导下，多年来形成了特殊的地方自治区域。他们性情忠厚，耐劳刻苦，在山地种植稻谷和杂粮，颇能自给自足。他们也擅于狩猎，经营畜牧业。
苗族没有本民族的文字，信奉鬼神，崇祀祖先。
鲁族人口未超过十万，居住在与中国、缅甸交界的地区。他们有本民族的语言和文字。
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