【本刊讯】日本《政界往来》杂志一九七五年一月号上发表日本社会党前众议院议员帆足计写的一篇题为《在现代中国历史中的批林批孔运动》的文章，摘要如下：
批林批孔运动，要追溯到过去两千年在中国哲学史上居统治地位的思潮——儒教和孔子的思想，并且要求对迄今为止的中国哲学进行一次总的检查。
在历史上，儒教思想是站在奴隶制一边的。孔子的哲学，不仅从古代奴隶制到中世纪封建制，一贯都是反动体制的支柱，而且至今还没有彻底被粉碎。批林批孔运动似乎是一次国民运动，要借此机会对儒教思想、对孔子哲学的本质及其影响，进行透彻的分析和彻底的批判。
据说，林彪把孔子的“克己复礼，天下归仁”这句话作为座右铭。从这个例子也可以看出，他的历史知识，乍看起来，象在歌颂仁政，其实，他是在支持和歌颂无限制地进行剥削的古代专制王朝，而这种古代王朝甚至比封建制更加残酷。
把问题移到我国的现实来加以考虑，当然，批林批孔是中国本身的问题，但是，其争论必然要波及到中国古代史以及哲学史的理论问题，这样一来，它对我国的间接影响，就将成为相当重要的课题，因而引起人们的注目。这是因为孔子的哲学、儒教的伦理，已在很多方面给日本以很深的影响。对于日本来说，给了决定性影响的（儒教的）毒草因素，从古代、中世、近代，一直到现代，一贯成为统治阶级的统治思想的核心，在这一点上，同它在中国所起的作用，在本质上是没有不同的。
日本很多年纪大的人的观念，同天皇制联系在一起，而这种思想的根源是“忠君爱国”。在日本，主张维护天皇制，除了以神话和传说做根据外，缺乏伦理根据，因此，在伦理和哲学上，它就同儒教结合在一起。如果谈起批林，日本的保守势力中的一大部分人，就认为那是邻邦中国的内政之一，但是如果谈到批孔这一稍带普遍性的哲学问题时，他们就皱眉头，表示不能理解，这就是日本的现状。
【本刊讯】日本早稻田大学副教授依田惠家在日中友好协会（正统）中央机关报《日本与中国》周刊一九七四年十二月二十三日一期上发表文章，题目是《安藤昌益的批孔》，摘要如下：
自从无产阶级文化大革命以来，中国人民的革命斗争进入了更加向前发展的阶段，中国人民通过讨论，弄清了两千多年前的孔子和当前的阶级斗争、路线斗争之间的关系，而且，在“天下大乱”的时代，做好思想准备，要把中国社会主义建设引向更高的阶段。目前的批林批孔运动要彻底铲除两千年来的反动思想根子，为将来的共产主义建设做好准备。
孔子的思想不仅在中国，而且在日本以及东南亚很多国家，那里的反动统治者也一直信奉它。批孔的问题，对于我们来说，也是一个重要的问题。由于孔子的思想成为反动阶级镇压人民的思想基础，因此，站起来进行斗争的人民和同反动思想进行斗争的思想家，总是把批孔作为重要的课题。
在日本过去的思想家当中，日本的古典学、和洋学都有批判儒教的因素，但是，最彻底地批判了封建制的是安藤昌益（日本历史上反封建、反儒学的一位思想家），他是孔子和孔子思想的最彻底的批判者。安藤昌益看穿了当时的封建统治的本质是武士对劳动农民的剥削，是把武力作为靠山的统治阶级，它的思想背景是孔子思想。
安藤昌益对当时的封建统治思想的支柱——孔子和孔子的思想，进行了毫不妥协的批判。安藤昌益对儒教的批判，还涉及到孔子的后继人。安藤昌益对孔子和孔子思想的批判是极其富有战斗性的、是不妥协的。
在明治维新以后的日本，孔子的思想同天皇制、垄断资本的统治结合在一起，对教育敕语和“大东亚共荣圈”的思想，给予了很大影响，成为反动的和侵略的思想，现在仍对“教员圣职论”（宫本集团鼓吹的修正主义理论。宫本集团宣扬教育是“超阶级”的，要求日本的教育工作者把为反动政治服务的教育视为“圣职”）给予影响。如果从这一点考虑，目前在日本追究孔子思想的本质，也是有很大意义的。而且，安藤昌益的思想对于今天的日本人民来说，似乎也已经具有新的意义。
【法新社新加坡二月二十三日电】据今晚深夜在这里宣布，新加坡外长拉贾拉南先生将于三月初率领一个友好代表团访问中国。
这一访问是应中国外长乔冠华去年九月在联合国向拉贾拉南先生发出的邀请而进行的。
声明说，该代表团（它将从三月十二日起在中国逗留一周）将同中国方面就国际问题和双边问题交换意见。
陪同新加坡外长前往中国访问的还有外交国务部长李炯才、新加坡港务局局长兼发展银行行长侯永昌等。
该声明没有作任何详述，但据信，在拉贾拉南访问北京期间，很可能讨论两国建交问题。
目前，新加坡同中华人民共和国和台湾都没有外交关系。虽然台湾在新加坡驻有一个贸易代表团。
【合众国际社新加坡二月二十四日电】新加坡外长拉贾拉南将于下月初率领一个友好代表团访问中华人民共和国。
新加坡过去曾派过非官方的贸易代表团访问过中国，但从未派遣过一个官方的代表团访问中国。
有些人认为，即将进行的这次访问可能是朝着建立外交关系所迈出的第一步。
【本刊讯】圭亚那政府办的《星期日纪事报》二月二十三日刊登一则消息说：已为伯纳姆总理下月访问中华人民共和国、英国、法国和罗马尼亚作好了安排。他定于三月十一日抵达北京，对这个世界上人口最多的国家进行为期七天的访问。
伯纳姆是应邀访问中国的第一个加勒比英联邦国家的首脑。这也许是由于圭亚那合作共和国是同北京建立外交关系的第一个加勒比共同体国家。伯纳姆原来安排于去年十月的访问由于国内紧急和重大的事务而不得不推迟。
对罗马尼亚的国事访问定于三月二十三日开始。在伦敦，伯纳姆将同英国首相威尔逊举行重要会谈。
【本刊讯】美国《华盛顿邮报》九月二十九日刊登一篇文章，题为《维生素Ｅ使细胞变老的过程放慢》，全文如下：
加利福尼亚大学的一位生理学家宣布发现维生素Ｅ能够减慢——或许还能停止——实验室培养的人体细胞的正常变老过程。
莱斯特·帕克博士说，这项发现“与人没有直接关系”，但是他说这项发现受到了同事们的热情欢迎，因为它们在人的遗传、遗传操纵以及污染物对细胞系统的影响等研究方面“揭开了新的研究的可能性”。
劳伦斯伯克利实验室的高级研究人员帕克在工作中得到了退伍军人局生理学研究实验室的詹姆斯·史密斯博士的帮助。帕克是这个实验室的负责人。
这位伯克利的科学家说，培养其中的正常细胞的寿命大多是一定的。他在研究中所使用的人体肺部细胞在死亡之前通常平均分裂和繁殖平均五十次。
但是，帕克说，添加了维生素Ｅ之后，他和史密斯就能够把肺细胞培养到分裂一百二十次以上——而且即便到了那时，这些细胞看上去仍很年轻，而且继续积极地分裂。
此外，帕克说，这些细胞仍是完全正常的。
大多数生理学家趋向于赞同由斯坦福大学教授海弗利克大约在十年前研究出来的“生物钟”学说。他的学说认为，在培养基中的人体细胞有着内在的一定的寿命。
海弗利克的学说某种程度上在人体方面是确实的。科学研究表明，一个人的年龄与他的细胞在培养基中进行分裂的次数成反比的关系。换句话说，这个人的年龄越大，他的细胞分裂的次数越少。
但是帕克认为，细胞的寿命也许不一定是有限的，但是它们的死亡可能受叫做“自由根”的化合物的影响，这些“自由根”结合起来形成很大的不溶解的分子，以至细胞被堵塞。他说，海弗利克鼓励他顺着那个想法研究。帕克还说，“我们不知道维生素Ｅ是怎么起作用的，但看来在细胞内积累的损伤是减少了，从而增加了它们成活的可能性。”
他说，在人体或动物体内影响变老的因素比在实验室里影响人体细胞变老的因素要多得多。他说，“除了人在动物身上用维生素Ｅ进行的实验外，其它实验都没有表明对寿命有任何显著影响。”
帕克说，另一方面，已有一些研究表明，实验室老鼠遭遇污染物之后寿命缩短——“在这些情况下，维生素Ｅ看来是有助于抵消污染物的影响”。
帕克提议，由于科学家现在可用维生素Ｅ延长培养基中人体细胞的寿命，因此他们能够从细胞的角度更好地检验污染物的后果。此外，他说，这项新发现“提供了一个简单的办法”，可用来扩大人体遗传和遗传操纵的实验室研究。
【塔斯社莫斯科十二月十八日电】题：植物的第二个青春
苏联植物生理学家对衰老的叶片进行了研究，已经成功地利用植物激素——细胞激素使其衰老过程不仅减慢，而且使已经完全变黄的叶子的细胞获得又一次更新。
植物生理研究所所长安德烈·库尔萨诺夫院士在报纸上写道，这种试验目前还只能在实验室的条件下进行。但是它们指明了发展过程的循环在原理上的可能性，也就是衰老的细胞更新的可能性。
这位科学家在《消息报》上写道，植物具有「紧急备用」的遗传信息。其中集中了种类或品种辅助特性，利用这些特性可能具有重大的实践意义。因此，关于植物激素的作用机制问题具有特殊意义。据认为，这种激素是「计算」遗传信息的调节器。
库尔萨诺夫院士写道，我们研究所进行的研究表明，在植物细胞内，激素控制不是借助于单独的植物激素，而是借助于完整的一组具有各自的植物激素及其对抗体的特性的各种不同的植物激素来进行的。
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