1958年6月30日参考消息第2版

    【新华社仰光２８日电】“卫报”今天报道，缅甸民族团结阵线主席团昨天第二次开会讨论吴努最近的演说，会议一致同意吴努的演说，并决定请地下力量公开。
    主席团成立了一个由吴埃貌、吴登佩密、波妙兑、德钦漆貌和吴昂丹（昂山将军的弟弟）等组成的委员会来起草邀请地下力量公开的信件。
    “卫报”说，缅甸民族团结阵线主席团在作出这一决定时认为，现在国内的政治局势和吴努的演说中所包含的有利于地下力量的条件为地下力量投入民主怀抱创造了合适的气氛，而且缅甸民族团结阵线应当劝他们抓住这个机会。
    据当地其它报纸说，人民民主党和青年阵线昨天强烈反对主席团会议作出的决定。他们认为，吴努的演说很含糊，没有作出清楚的解释。
    【新华社仰光２８日电】据本地的“人民报”今天消息，以德钦哥都迈为首的国内和平委员会昨天举行会议，讨论了吴努总理６月２４日的演说。
    报纸说，会议一致认为，吴努总理演说中关于国内和平部分的内容不明确，会议决定同吴努总理会晤再次讨论他的演说。 9Ww品论天涯网

    黎巴嫩是一个多宗教的国家，宗教在政治生活中一直起着重要作用。根据１９４３年黎巴嫩两大教派——伊斯兰教和基督教——的协议，总统必须为基督教马龙派，总理为伊斯兰教逊尼派，议长为伊斯兰教什叶派，政府各部部长和议会议员席位的分配也都按宗教派别分配，以保持力量均衡。政党带有较多的宗教色彩，除共产党外，一般政党的群众基础十分薄弱，多数是一些上层政治人物的小集团。近年来随着民族主义运动的开展，政党的影响正在扩大，宗教间的矛盾渐趋减弱，为了实现共同目标，伊斯兰教和基督教之间的合作正逐渐加强，建立了某些联合的政党组织。
    依据政治态度，黎巴嫩政党大体可分为三类。
    （一）共产党和民族主义者左派１、叙利亚和黎巴嫩共产党
    １９３０年成立，和叙利亚共产党是在一个党中央的领导下，总书记是巴格达什。１９４１年黎共只有１，５００党员，１９４５年９月增加到１５，０００人。１９４７年被迫转入地下，据最近黎巴嫩法文“东方报”估计目前黎共约为１万人。黎共在黎巴嫩虽无合法地位，但党员可公开活动，并有机关报“消息报”在贝鲁特出版，党在一部分工人和知识分子中比较有威信。黎共力量正在生长，现积极参加了目前的反夏蒙的斗争，并主张把斗争进行到底。在议会中无议员２、支持者党
    现任主席哈基姆。代表伊斯兰教小资产阶级的利益。党员大多数是小工商业者，也有一些知识分子。成员约５，０００人。活动地区仅在贝鲁特，在菜蔬、肉类等另售商及清道工人中有重大影响。该党积极主张和埃叙友好合作，反对“艾森豪威尔主义”和帝国主义军事集团政策。在目前反对夏蒙的斗争中，该党是“民族阵线”在贝鲁特的一支重要力量，在贝鲁特进行的罢工罢市中起了非常重要的作用。该党反对夏蒙连任及其亲西方政策的态度比较坚决。在议会中无议员。３、阿拉伯解放党
    领袖为前总理卡拉米。代表黎巴嫩北部伊斯兰教地主利益。成员大多是果园所有者和支持卡拉米主张的一些知识分子。因经济上的利益，该党积极主张和阿联友好合作，发展同社会主义国家的贸易关系，反对帝国主义的军事集团政策。卡拉米是黎巴嫩北部的大家族，在群众中有较大的声望和势力。卡拉米未参加“民族阵线”，但积极参加反夏蒙的运动，并公开表示反对“艾森豪威尔主义”。他是这次的黎波里地区人民起义的领导人。阿拉伯解放党在议会中占２席。
    在黎巴嫩危机爆发前夕，阿拉伯解放党和“民族阵线”在的黎波里的一些成员合并组成“人民阵线”。据黎“政治报”３月２５日报道，“民族阵线”在的黎波里的领袖之一哈姆扎说：“两党合并的目的，在于制止修改宪法和恢复现任总统的独裁权。至于外交政策方面，我们之间没有矛盾，卡拉米和我都支持纳赛尔所主张的阿拉伯解放政策。我们反对形形色色的条约和外国联盟。”（二）中间党派１、民族阵线
    １９５７年４月初成立。是一个反对现政府的一些政党和政治领袖的统一战线组织。包括各个教派人士。著名领袖为前总理雅非、萨拉姆、乌埃尼，前外长法兰基，前议员阿萨德（现为黎巴嫩南部起义者的领导人）等。民族阵线于１９５７年５月曾号召贝鲁特举行总罢工罢市，反对非法改选议会，造成流血事件。同时，民族阵线曾发表了１２项决议，主张奉行阿拉伯国家合作的政策和积极中立政策，维护黎巴嫩的主权和独立。民族阵线的政策主张和它的反对现政权反动亲西方政策的活动，为黎巴嫩进步力量和人民所支持，在反对夏蒙的斗争中，民族阵线一直是核心领导力量。但其一部分领导人物在经济上和西方国家联系很多，政治上还有很大的动摇和妥协性。萨拉姆在这次运动中，态度比较坚决。黎巴嫩现议员中参加和支持民族阵线的有１５人左右。２、社会主义进步党
    领袖为琼布拉特。成员主要是伊斯兰教德鲁兹派教徒。现有党员约５千人。从社会成分上说，多是富农和小资产阶级知识分子。其支持者约有德鲁兹教徒２万余人，拥有大量武装，在黎巴嫩西部山区有很大势力。但琼布拉特是一个投机分子，政治上倾向西方，１９５６年时因反对苏伊士运河国有化，曾攻击苏联对中东的政策。“民族阵线”成立后，琼布拉特又表示不同意民族阵线的对外政策，他基本上赞成现政府对外政策，不反对“艾森豪威尔主义”，只是因私人利害关系，极力反对夏蒙。但这个党的基层群众有较强烈的民族主义和反帝情绪。在最近反夏蒙的斗争中，这个党领导了舒弗山区的人民武装起义。这个党在议会占８席。３、国民大会党
    领袖为前总理乌埃尼。国民大会党原是在法国委任统治时期为联合各政党的力量以反对殖民统治而组成的。过去在反对帝国主义，维护民族独立的运动中，起了重要的作用；但由于目前党的领导权掌握在少数上层政治人物手中，他们在日益壮大的人民力量面前表现了动摇，乌埃尼在政治上和经济上和沙特王室有密切关系。在反夏蒙的斗争中也参加到反对派方面。４、立宪党
    领袖为前总统扈利。它是一个基督教马龙派政党，代表马龙派大资产阶级的利益。立宪党没有政策纲领，以扈利的主张为准绳。扈利在执政时期和美国关系很密切，在黎巴嫩民族主义者马特尼被暗杀后曾发表声明谴责政府，同情反对派，号召总罢工罢市的反对夏蒙的斗争，最近并表示解决黎巴嫩危机的唯一办法是夏蒙立即辞职。目前美国对扈利也在进行争取，一般估计夏蒙下台后他是可能继任总统的人物之一。黎马龙派大主教梅乌什和扈利有亲属关系，在政治上积极支持他。立宪党在议会中有１席。５、民族呼声党
    领袖为达基廷。属伊斯兰教逊尼派，党员仅数百人，主要成员是一些大资产阶级和大知识分子。政治上亲英，主张大阿拉伯主义，对内则主张维护“１９４３年公约”。达基廷在某些政策主张上同情反对派，但和夏蒙的关系也不坏。在反夏蒙的斗争中，表示支持反对派，但态度并不积极。民族呼声党在议会中占２席。（三）亲西方的右派
    和极右政党１、民族集团
    领袖为莱蒙德·埃。它是基督教马龙派的政党，代表大地主，大资产阶级的利益，约有成员３００余人，在黎巴嫩山区影响较大。是法国统治者一手培植起来的，主张同法国完全合作，并同法国订立友好军事同盟条约，反对同其它阿拉伯国家合作。该党为维护法国在黎巴嫩的利益，故并不赞成“艾森豪威尔主义”，并反对巴格达条约。但在内政方面，因其领袖和夏蒙有利害矛盾，所以也反对修改宪法和总统连任，夏蒙为缓和同该党的矛盾，３月内阁改组时，曾给予比埃尔·爱迪以财政部长职位和该党成员莫哈贝尔以卫生部长职位，在反夏蒙的斗争中，这个党表示支持反对派号召罢工罢市的运动，但人民起义爆发后，转而采取妥协的态度，积极在双方间进行调解活动。民族集团在议会中占４席。２、第三力量
    领袖法拉昂。是一些在对外政策上赞同现政府亲西方政策，而对内反对夏蒙连任的上层资产阶级和地主的政客小集团。这一组织成立不久，在议会中有一定影响，拉拢有议员十余人，据说也得到美国的支持。在最近事件中，该集团一般表示支持反对派反夏蒙连任的斗争，但法拉昂一直在反对派和政府派的斗争中以中间人面貌出现，进行调解妥协的活动。法拉昂是法国资本贝鲁特港口公司的法律顾问和贝鲁特赛马场的大股东，为贝鲁特大家族之一，曾任外交部长。３、法朗吉党（即长枪党）
    领袖为贾马利。是法国殖民主义者一手培植起来的天主教马龙派政党。主张大黎巴嫩主义，积极拥护观西方政策。过去和德国和梵蒂冈有密切关系，现在和美、英、法帝国主义合作。贾马利曾表示黎巴嫩因和西方国家有密切关系，所以不能被认为是阿拉伯国家之一。现有党员约３千人，在公务员、记者、资本家和国外侨民中有较大影响。贾马利虽支持现政府对外政策，但因个人利害关系矛盾，反对夏蒙。在最近事件中，贾马利未明确表示态度，但其基层党员，则积极参加夏蒙镇压人民的活动。法朗吉党在议会中占１席。４、社会主义人民党
    即过去叙利亚的国家社会党。第二次世界大战前在纳粹分子的唆使下所成立的。１９４９年阴谋在黎巴嫩发动政变失败，党被解散。夏蒙上台后又纵容其活动。现任主席为梅赛因，有党徒１千多人，拥护秘密武装，一向进行恐怖暗杀活动。它在黎巴嫩警宪军队中有一定影响。在黎巴嫩事变前夕，夏蒙曾散发武器给该党党徒，现为夏蒙镇压起义人民的一支主要力量。这个党在议会中有１席。５、“塔许那克”党（阿尔
    明尼亚人的政党）
    领袖特卡路斯廷等人。是一法西斯反动组织，人数不详，有秘密武装，常进行恐怖活动。据说它常接受美国津贴，并同国外阿尔明尼亚人反动组织有联系。支持夏蒙和黎巴嫩现政府。在议会中占３席。 9Ww品论天涯网

    【法新社西贡２６日电】几个月以来，越南和柬埔寨之间的关系，一直是紧张的，几乎每周都发生边境事件。因为在越南方面，没有迹象表明态度趋于强硬。看来柬埔寨政府由于内政关系把事件夸大。尽管如此，两国之间不断发生的这些辣手事件可能有一天造成更严重的困难。
    产生这种紧张局势有种种原因。除了传统的种族敌对情绪以外，柬埔寨指责越南在逐渐清除居住在前交趾支那半岛南部的四十万高棉少数民族。柬埔寨指责越南执行强行合并政策，逐渐取消使用语文的自由并且削减僧侣的特权。它还指责越南奉行目前使用的蚕食边境的方法并吞领土的老政策。
    越南方面则主要谴责柬埔寨成了反对越南政府的一切反对派的避难所，便利越南共和国的敌人重新集结的一切尝试。
    越南人士说，柬埔寨希望使自己成为东南亚的瑞士，标榜中立主义政策，这种政策只能对共产党的阴谋有利。它还没有足够的力量来制止共产党的渗入。柬埔寨的做法可能对自己有利，但是对世界这个地区的和平来说肯定是危险的。 9Ww品论天涯网

    【共同社东京２８日电】特派记者纽约２７日电：联合国秘书长哈马舍尔德２６日从黎巴嫩回到纽约的任所。哈马舍尔德秘书长认为，黎巴嫩的形势在基本上是内政问题的因素很烈强。当前的重点是要阻止来自外部的干涉，特别是联合国警察部队或美国和英国的直接武装干涉。他好像正在根据这样的方针积极活动。受到联合国各国代表所注意的联合国监视团第二次小结报告似将于３０日通过哈马舍尔德秘书长交给安理会的各国代表。监视团在２６日发表的公报说：“我们相信逐步执行任务，对于创造条件，使黎巴嫩人民自己能够解决黎巴嫩当前各种内政问题，有很大好处。”特别使用了“内政问题”这样的话，引起了人们的注意。
    【合众国际社贝鲁特２８日电】一位黎巴嫩高级政府人士今晚说，联合国秘书长哈马舍尔德对黎巴嫩说，他无权派遣国际警察部队进驻黎巴嫩。
    这位人士说，夏蒙总统在这里同哈马舍尔德会谈时对哈马舍尔德说，他认为应当派遣这样一支部队，作为封锁黎巴嫩边境以防止进一步的渗入的唯一有效办法。
    但是，这位人士说，哈马舍尔德回答说，安全理事会现有的决议并没有授权它派遣国际部队，需要有一项新的决议才能这样做。
    这位人士强调指出，夏蒙并没有向联合国提出正式的书面请求，表示希望派遣警察部队，不过他曾经着重地向哈马舍尔德提出这种意见。
    据报，哈马舍尔德曾经要求夏蒙等到现在驻黎巴嫩的联合国观察团作出总结报告后再正式要求联合国采取进一步行动。
    据这位黎巴嫩人士说，哈马舍尔德认为有一些迹象表明确实有武器、人和金钱从外界渗入黎巴嫩。但是，据说，他并不同意政府认为这是反抗夏蒙的叛乱的主要因素的看法。
    据这位黎巴嫩人士说，哈马舍尔德认为必须在黎巴嫩范围内来解决黎巴嫩危机，任何形式的国际干涉只应起有限的作用。
    虽然夏蒙政府同意推迟要求联合国采取进一步行动的日期，但是据信，如果叛军突然发动猛攻，夏蒙政府便会改变主意，从而要求迅速采取行动。
    【新华社日内瓦２７日电】英国“每日邮报”６月２７日报道伊拉克首相赛义德将军昨天要求联合国采取行动帮助黎巴嫩，并且保证他要给予支持，如果要求他这样做的话。他要求国际部队开进去，并且给予纳赛尔以沉重的打击，因为他在俄国的支持下企图颠复中东所有阿拉伯国家。 9Ww品论天涯网

    【新华社仰光２８日电】“仰光日报”今天报道，缅甸共产党代表德钦漆和人民同志党代表昨天上午在仰光举行了一次秘密会谈。
    “仰光日报说”，会谈讨论了尽速恢复国内和平的问题，并且着重讨论了缅甸共产党是否应该可以接受吴努在６月２４日的演说中所作的保证的问题。
    在会谈中，共产党代表坚持通过谈判来实现国内和平。
    人民同志党代表建议，如果德钦丹东和其他一些领袖仍有怀疑并继续留在地下，那末应该允许共产党中其他希望走出地下的人走出地下。他们指出，他们不希望和平的实现再有拖延。
    “仰光日报”说，这些讨论的结果已由人民同志党的代表提交吴努总理的代表。“仰光日报”说，在６月３０日将举行另一次会议。
    “仰光日报”还透露，人民同志党的代表包括几年前投降政府的波拉扬。其他代表包括不久就要投降的人民同志党领袖波波昆的代表。
    【新华社仰光２８日电】据缅甸的“罕礁越利报”今天说，缅甸工人党领袖（没有提到这些领袖的名字）６月２６日在副总理德钦丁的官邸同副总理德钦丁以及德钦觉顿和波敏贡两位部长就国内和平问题进行了会谈。
    讨论主要集中在给予他们以合法组织的权利问题仍然还不十分明确，要求进行澄清。
    “罕礁越利报”又说，副总理德钦丁保证修正这一点，并且公开宣布这项修正。 9Ww品论天涯网

    【合众国际社新德里２８日电】官方人士说，柬埔寨今天向联合国印度支那国际停战委员会提出南越进行侵略的控诉。
    他们说，委员会将在几天以内对这一控诉开始进行调查。
    柬埔寨大使向印度外交部递交了一份关于侵犯边境指责的报告。印度代表是停战委员会的主席。
    官方人士说，委员会将同双方共同讨论这个问题，并且将开始进行现场调查。
    这里的南越人士说，同柬埔寨之间的误解是由于武装的游牧民族叛乱匪帮的行动而产生的，这些匪帮过去曾被在印度支那的殖民主义势力利用来镇压民族主义运动。
    他们说，这些属于像和好教、高台教等宗教派别的叛乱分子并不明确地属于某一民族，他们在漫长的两国边境上进行活动。他们说，当他们被一个国家驱逐出来以后他们便越境到另一个国家星去。 9Ww品论天涯网