1958年4月23日参考消息第4版

    【新华社日内瓦２１日电】今日的英国“工人日报”刊载了一条题为“共产党人不去贝尔格莱德”的消息说：共产党昨天宣布，它不派遣代表出席明天将在贝尔格莱德开幕的南斯拉夫共产主义者联盟代表大会。
    上星期英国收到了南斯拉夫共产主义者联盟的纲领草案，从而就比较清楚地看出，在关于国际关系的那部分中，对若干重要方面所采取的态度是与英共在二十五次代表大会上所通过的“英国走向社会主义道路”的纲领相冲突的。
    在这种情况下，共产党遗憾地决定，最好不派遣代表团，因为它考虑到，在南斯拉夫共产主义者联盟代表大会上批评它的纲领是不适当的。
    在把这个决定通知南斯拉夫共产主义者联盟的同时，共产党表示衷心祝贺在南斯拉夫成功地建设社会主义。
    苏联、东欧国家和西欧许多国家的共产党也都决定不派遣代表团出席南斯拉夫共产主义者联盟代表大会。
    【美联社奥斯陆２１日电】挪威共产党书记利佩说，挪威共产党将出席本星期在卢布尔雅那召开的南斯拉夫共产党代表大会。
    利佩对记者们说：“我们原则上不同意南斯拉夫党纲中所提到的几个重要问题”。他又说，据他所知，挪威共产党是同意莫斯科对铁托的新党纲的批评的。 Kzd品论天涯网

    【南斯拉夫通讯社卢布尔雅那２１日电】据猜测，明天将在卢布尔雅那开幕的南斯拉夫共产主义者联盟第七次代表大会将进行到本周末结束。
    参加代表大会的将有约一千八百名代表和来自南斯拉夫和国外的五百多位来宾。大多数的代表和客人已经到达了卢布尔雅那。南斯拉夫共产主义者联盟总书记铁托昨天到达卢布尔雅那。同他一起来的还有南斯拉夫的其他高级领袖们。
    印度尼西亚、丹麦和挪威的共产党代表团的成员们，阿尔及利亚民族解放阵线和喀麦隆人民联盟的代表以及阿拉伯联合共和国民族联盟的观察员们今天也到达了卢布尔雅那。
    【美联社卢布尔雅那２１日电】南斯拉夫共产党领袖们星期一开会讨论他们对将于星期二举行的盛大的党代表大会实行的战略。这次党代表大会遭到了遵守克里姆林宫路线的共产党人的抵制。
    关于会议的详细情况现在还不知道。
    铁托和他的高级助手在星期日晚上到达这里。他们至今没有公开地对俄国和其他欧洲国家共产党抵制代表大会的决定发表任何意见。自从铁托和克里姆林宫“和解”以来，发生这种事情还是第一次。
    人们普遍认为铁托和其他南斯拉夫共产党领袖们正在讨论抵制问题，并且讨论如果铁托准备在星期二向大会致开幕词时提到这种抵制的话，应当怎么提。
    南斯拉夫共产党人虽然感到气愤和失望，显然希望使南斯拉夫同俄国的关系不致于发展到１９４８年那样的破裂的地步。
    各报由于尚未得到领导上的指示，几乎都没有提抵制问题。 Kzd品论天涯网

    【本刊讯】保共中央机关报“工人事业报”３月２６日发表了一篇专论，题目是“现代修正主义——反对共产主义的思想武器”。下面是这篇专论的摘要：
    社会主义国家共产党和工人党莫斯科会议指出，国际共产主义和工人运动的进一步巩固，要求加强反对教条主义和修正主义的斗争。会议通过的宣言在估计了这两种危险的危害性之后，强调指出，在目前条件下，必须首先进行反对修正主义的斗争，同时也不忽视教条主义。
    苏共第二十次代表大会以后，共产党和工人党进行了克服同马克思列宁主义学说格格不入的、在个人崇拜时期曾经在党的队伍里存在过的教条主义所造成的有害后果的斗争。在这种情况下，帝国主义反动派便决定利用各马克思列宁主义政党的自我批评和各党进行的克服个人崇拜和同马克思列宁主义格格不入的教条主义所造成的有害后果的斗争。反动派展开了疯狂的反共宣传，这种宣传由于１９５６年底的匈牙利反革命事件而特别加强起来。
    这一切使共产党和工人党内不坚定的、自私自利的、民族主义的和其他不健康分子惊慌失措了。他们在资产阶级宣传的影响下，好像是开始批判兄弟党所犯的错误，而实质上是开始对马克思列宁主义学说的这些或那些原则进行攻击。而在那些没有受到及时和必要的反击的地方，这些分子就得以造成或大或小的损害。于是，在国际共产主义和工人运动中，出现了右倾机会主义、修正主义的危险。
    修正主义是国际共产主义和工人运动中力图毁灭马克思主义学说的一个派别，这个派别修正，也就是说重新探讨、歪曲、否定马克思主义学说的原则，并且代之以从各种资产阶级学说或工人运动中反马克思主义派别那里借来的其他的假马克思主义原则。从社会实质来看，修正主义是资产阶级和改良主义思想对工人阶级和它的政党施加影响和压力的结果。这些思想的目的是维护或恢复资本主义。现代修正主义是现代帝国主义反动派在反对共产主义力量中使用的最重要的思想武器。
    现代修正主义者批评马克思的经济学说，粉饰资本主义，掩饰资本主义的痈疽、缺陷和矛盾。现代修正主义者说，在资本主义的本性中出现了根本的变化，这种变化好像已经被国家资本主义的存在，资产阶级国家干预经济、通过把职工吸收为企业股东的方法来扩大资本的股分形式这样一些现象所证实了。按照修正主义者的说法，所有这些现象好像说明，在我们的时代，资本主义正在向社会主义“转化”，这些“转化”在一些国家里是自觉地进行的，而在另外一些国家里则是自发地进行的。
    资本主义国家工业的许多部门的确正在由资产阶级国家加以国有化。但是，这一切只说明，资本主义向社会主义过渡已经成熟了，并且成为生产力发展的日益巨大的障碍。国家资本主义不是社会主义。宁列教导过而经验（其中也包括中国的经验）也证明，只有当政权掌握在马克思列宁主义政党领导下的工人阶级、劳动人民和人民的手里时，国家资本主义才能够起变资本主义企业为社会主义企业的方式的作用。
    关于资本主义“转化”的修正主义学说，就是社会民主党关于资本主义长入社会主义的陈旧神话的复活，现在只不过是被说成好像是新的、“革命的”理论而已。
    资本主义向社会主义“转化”的理论是现代修正主义修正马克思列宁主义的主要内容——关于阶级斗争、无产阶级革命和无产阶级专政学说——的出发点。按照今天的修正主义者的说法，资本主义社会中的工人阶级正在获得这样的可能性：直接通过生产过程就变成社会领导力量和取得政权；不要阶级斗争和革命，就逐渐地、通过进化的道路、通过对资本主义的改良而达到社会主义。
    马克思列宁主义教导说，争取改良是资本主义国家中的工人阶级的一个重要任务。但是，工人阶级的斗争不仅限于而且也不能仅限于改良。列宁说，改良只是“阶级斗争的副带结果”，而且根本不能达到建立社会主义政权的目标。这只能用推翻资本主义的革命方法才能达到。
    现代修正主义者以通过议会和平过渡到社会主义的道路来掩饰他们的社会民主主义的改良主义。按照他们的说法，和平过渡到社会主义是各国工人阶级唯一的必须遵守的道路，这条道路不需要阶级斗争和建立无产阶级专政就通向社会主义。
    同右派社会主义者一样，现代修正主义者教导说，无产阶级专政好像只对不发达的资本主义国家向社会主义过渡才是必需的，而对先进的资本主义国家的过渡就不需要了。当然，经验完全驳斥了这种虚伪的论断。德意志民主共和国和捷克斯洛伐克在没有走上社会主义道路以前都是高度发达的资本主义国家。那里能够这样成功地建设社会主义正是由于有无产阶级专政。
    今天的修正主义者把无产阶级专政同民主对立起来。他们装作是所谓“纯民主”的拥护者，而实质上是歌颂资产阶级民主，这种民主不过是资产阶级剥削者少数对人民中的广大劳动人民多数的专政形式而已。修正主义者接受了帝国主义反动派关于所谓使社会主义国家的社会制度民主化的口号。反动派抬出这个口号来的目的是欺骗人民群众，鼓动他们反对他们自己的政权，让他们为推翻这个政权而斗争，并且利用他们来在这些国家恢复资本主义。众所周知的匈牙利事件已经明显地说明了这一点。
    这就是现代修正主义发展的自然道路。它宣传改良资本主义，而以资产阶级反革命告终。
    今天的修正主义者在规定共产党和工人党是争取议会多数的一般斗争的参加者的作用时，也反对马克思列宁主义关于党的学说。他们首先攻击民主集中制原则，并且宣称这个制度只对那些由工会革命者组成的、训练工人阶级举行武装起义的、党员较少的政党才是必要的。按照修正主义者的说法，今天的共产党和工人党必须不在民主集中制而在所谓“民主领导”的基础上组织起来和进行领导。这个原则使少数人有组织宗派、不服从多数的决议和力争取成为党内的多数而进行斗争的权力。修正主义者建议工人阶级不建立战斗的马克思列宁主义政党，而建立无定形的机会主义的组织，讨论问题的俱乐部。
    这些关于工人阶级政党性质的小资产阶级理论是建立在这个反马克思主义的理解的基础上的：民主和集中是互不相容的东西。而根据马克思列宁主义，民主和集中是民主集中制原则的相互联系和不能分割的两面。
    在某些社会主义国家内的现代修正主义者修正了马克思列宁主义关于党的学说，发挥了这样的理论：在社会主义的条件下，共产党和工人党的作用必须只局限在执行思想教育的职能内，并且否定党在国家中的领导地位。这同下述的历史经验完全矛盾：即没有统一的、团结的、以科学理论武装起来的马克思列宁主义的政党，工人阶级就不能建成社会主义。
    马克思列宁主义学说和现代修正主义之间最重要的分水岭之一，是对无产阶级国际主义的态度。修正主义者在这个问题上也站在资产阶级立场。
    苏联和各人民民主国家的历史经验说明，对每一个国家和每一个马克思列宁主义政党都适用的社会主义革命和社会主义建设的共同规律性是存在的。这些规律性是每一个国家向社会主义过渡的主要内容。在这个意义上，对所有党和所有国家来说，通向社会主义的道路是一致的、共同的。同时，经验也说明，社会主义革命和社会主义建设的共同规律性也根据每个国家的特殊条件和每个民族的民族特点具体地表现出来。也就是说，争取社会主义的斗争有两方面：国际主义的一面（共同规律性）和民族的一面（这些规律性的具体表现）。这两个方面不能互相割裂和对立起来。
    但是，修正主义者却把争取社会主义的斗争的两个方面互相割裂开来，把国际主义的一面同民族的一面对立起来，把民族的一面放在国际主义的一面之上，并且使民族主义的一面变为通向社会主义的道路的主要和唯一的内容。他们就这样把一个民族通向社会主义的道路同另一个民族通向社会主义的道路作为原则上不同的道路对立起来，把社会主义变为纯粹民族的表现，从而达到帝国主义者的所谓“民族共产主义”的口号。在这个基础上，他们否认苏共经验的指导意义，并且说：各共产党和工人党不必组成以苏共为首的统一的兄弟家庭，而应该互相保持一般的两党间的联系；如社会主义国家也没有必要团结在以苏联为首的统一的世界阵营中，而应该互相保持一般的两国间的同与资本主义国家的关系一样的建立在共处原则上的关系。
    现代修正主义者的这些观点只不过是抛弃无产阶级国际主义而已，只不过是鼓吹资产阶级民族主义而已，今天，这种民族主义是帝国主义反动派反对国际共产主义和工人运动、反对世界社会主义阵营的最毒辣的武器。
    总的来说，这些就是现代修正主义的最典型的特点。可见，同老修正主义相似，今天的修正主义也是资产阶级思想的幼枝。这棵幼枝是由帝国主义反动派灌溉的，它的汁液十分危险，因为是在马克思主义的商标下供奉给工人阶级和其他劳动群众的。
    出现现代修正主义的根源不在教条主义里面，而完全在另外的地方。正如莫斯科宣言指出的，这些根源首先是资产阶级思想在一国内部的影响和向帝国主义压力投降。社会主义国家发展中的困难也帮助了修正主义的出现。 Kzd品论天涯网