自古以来，有这样一个不容否认的事实，许多历史真相常在后人有意无意演绎戏说中，渐渐失去至少是逐步暗淡了本来面目。致使一些原本相当不错的历史人物，在人们不断地演绎戏说中，人为地被淡化了，弱化了，甚至被恶意地扭曲了，损毁了。这些年来，被今人演绎戏说得最惨的封建皇帝，怕是莫过于唐高宗李治了。
导致这一现象发生的原因不难根究，盖因李治娶了个风华绝代、能耐超群绝伦的大姐大皇后——武则天。如果事情仅止于此也就罢了，历朝历代类似武则天那样可以搅动时代风云，甚或一定程度上改变了后世历史走向的牛逼皇后多了去了。可是话说回来，哪朝哪代的哪个一流皇后，无论其才智如何卓越超群，本事如何能抵达天庭，气魄如何豪迈宏大，发挥的作用如何不可或缺，她充其量就是个皇后而已。可曾有哪个像武则天那样，夫君在世时，夫唱妇随，双圣临朝；夫君去世后，摇身一变，荣登帝位，成为中国数千年历史上唯一的女皇帝。
对武则天的评价，历来毁誉参半，莫衷一是。后人总是一边极力贬损栽赃武则天，一边又不遗余力地痴迷传颂其跌宕起伏的人生传奇；一边不遗余力地斥责她私生活的荒淫乱伦，一边又不顾一切地褒赞她的文治武功如何了得。何以如此？其实内里原因很简单。按照国人传统伦理观念审视，皇后只能协助皇帝管理好后宫，决不能也绝不允许走上前台，直接参与治国理政。人们常说的“牝鸡司晨”，便是对皇后或皇妃参与甚至干预朝政现象的形象比喻与斥骂。
武则天则不同。她与夫君李治感情笃深，不离不弃，琴瑟和谐。李治对武则天，不仅亲爱有加，须臾难分，而且极度欣赏她的非凡才华。真实的李治，可不是影视剧中糟践的那般模样。他敢作敢为，勇于打破常规，不顾朝臣们极力反对，坚持让武则天参与朝政，为自己出谋划策。他不但让武则天亲自管理朝廷重要文案，还允许她参与批阅大臣们的所有奏章。后来，他甚至干脆授予武则天直接批示奏章权力。事情发展到后来，李治对武则天的信任度愈发提高。最终，他突破大臣们重重围堵与抵抗，毅然决然让武则天与自己一同上朝，夫妇二人一字并肩，共同面对朝臣，形成有史以来绝无仅有的“双圣临朝”局面。
历史上的李治，不仅不是如今影视剧中描画的身体羸弱、毫无主张、一切仰赖武则天的庸弱男儿，而且是一位敢说敢当、勇于改革、文治武功双优的优秀封建帝王。与父亲李世民一样，李治也是一位雄才大略、成就非凡的一流政治家。在位时，他纵横捭阖，开疆拓土，励精图治，国泰民安。正是他执政时期，唐朝疆域达到极盛状态，先后灭掉了西突厥、百济、高句丽。为巩固广袤疆域，他特设安西、安东都护府，直接将西域、朝鲜半岛部分区域纳入大唐版图。李治的文治成就，丝毫不逊色于所建立的武功。他坚持推行父亲李世民的未竟治国方略，进一步完善科举制度，积极修订切实有效的法律法规，责成专业人员编纂了著名的《永徽律疏》。该法典成为后世中国乃至东亚地区法律的至高典范。
后世史书对李治一生的政绩给予了高度评价，将其执政时期国泰民安的历史事实，以“永徽之治”命名，与其父的“贞观之治”相提并论。李治在后世历史上被人尊称为“天皇”，他的皇后武则天被尊为“天后”。这一称谓，在其前后历史上，独一无二，空前绝后。
可惜的是，“天皇”这一由中华天朝上国封建帝王特享的神圣称谓，我们的后世帝王们不知出于谦恭还是不愿冒犯先祖，早不再或不敢使用了。而那个由几个漂浮在大洋上的孤岛勉强凑成的蕞尔小国——东洋倭国，却不自量力，一点不顾忌自己促狭蹩脚的身份、地位、体态，竟兀自将这一神圣称谓窃挪过去，千百年来，一直将自己的历代倭王，恬不知耻地称作“天皇”。如此小丑自得行为，既让人倍觉好笑，又让人心意难平。
总之，李治的执政实绩表明，他完全具备相当高的治国能力与政治智慧。绝非传统史书尤其影视剧中描绘的那样，是个被武则天操控得紧紧的毫无任何治国能力与建树的傀儡皇帝。
造成李治不幸的原因，概括起来有三点：一是他上有个中国历史上被誉为“千古一帝”的父亲李世民，无形中遮掩了他本不暗淡的光芒；二是他中有个历史上即便全面衡量也无人能出其右的千古一后，后来又成了唯一女皇的武则天，同样有意无意地遮掩了他的光芒；三是正因他处在如此“双强”夹峙缝隙，上有父亲强光照射，中有皇后强光盖压，这才有了后人对他的严重误判与刻意贬损戏说。进而人为地将他定型为庸碌无为、毫无主张、一事无成的暗弱皇帝。
李治的尴尬遭遇告诉人们，遮掩在历史迷雾中的历史冤案绝对不会太少。而这一切的复原与昭雪，只有等待那些喜欢研读历史，不辞艰辛探寻历史真源的人们，从浩若烟海的史册中，从深藏在地底的历史遗存中，去查阅，去寻觅，去挖掘，去比对，去研判，去科学结论，最终还历史真相以真面目。
2026.9.16
【文/伏牛石，红歌会网专栏作者】
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