昨日，笔者拜读了革命老人古正华(丑牛)先生的雄文《党庆百年，谁与评说》，心潮涌动，很久不能平静。这位忠诚的老共产党员，年已九旬却未敢忘忧国。
改开以来的四十多年情况，广大人民群众心里基本清楚:当初始作俑者变着法子，否定最伟大的民族魂毛泽东思想，借口发展经济，特色化社会主义。现在少数人富起来了，多数人只能有饭吃。国家看似强大了，其实只是虚胖。少数人利用钱权骄奢淫逸，多数人遭受奴役。大家吃完了祖宗饭，接着又吃子孙饭，内部问题积压，外面敌人虎视眈眈……
作为有文化的红色战士，我们应该用笔写下建国以来的历史，客观公正真实一些，篇幅字数尽量多一些，也可少些，不求文采斐然，但愿对历史负责。大家用笔记录建国以来历史包括自己亲身感受，也是为中华民族未来做贡献。有文化的红色战士，是来自人民群众。
如果依赖某些所谓的历史专家，那是靠不住的，因为他们长期养尊处优饱食终日，根本不知道老百姓贫穷困苦饿肚子的滋味。他们往往是御用文人而且品德欠佳，不客观公正真实的，因为他们可能为了获取个人名利，而趋炎附势为了歌功颂德宁可歪曲事实颠倒红黑。他们少数人写假历史，留于官府档案内之前换取实惠。我们多数人写真历史，传之民间，即便将来离开人世，也留下了一笔宝贵的精神财富。
从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。
大家想一想司马迁，也许就会受到启发。
司马迁(公元前145——前90年)，陕西韩城人。他的父亲司马谈酷爱读书学习，一生手不释卷知识渊博。司马迁自幼住在乡村接受父亲教育指导，一面学习文化知识，一面参加畜牧劳动。到了十岁，司马迁跟随父亲到了京城长安，师从董仲舒孔安国治学，专心研究。
二十岁的时候，司马迁开始初次游历活动，途经湖南、江西、江苏、山东。返回了长安之后，担任郎中官，开始了从政生涯。
三十五岁的时候，司马迁开始第二次游历活动，是奉君王汉武帝的派遣，视察安抚西南(四川、云南等地)。
除了上述两次游历之外，司马迁做官期间，还经常奉命陪侍汉武帝出外巡狩。
由于多次广泛游历，司马迁观赏了祖国的山川美景名胜古迹，收获了许多文物史料经济情况，更加感受了广大劳动人民的贫苦生活，懂得了人间的许多不平等。
公元前107年，司马迁继任已故父亲司马谈职务太史令，得以阅读皇家图书典籍，学业方面更加有长进。
西汉经过长期休养生息，国力逐渐变得强盛。司马迁意气风发，立志干一番大事业。他牢记着父亲司马谈临终前有遗嘱：国家强盛时也需要一部宏大历史著作，儿子你可去完成。
公元前104年，四十二岁的司马迁开始写作《史记》。
忠心耿耿的司马迁没有想到，祸从天降。公元前95年，他因替李陵被俘投降辩护，触怒了汉武帝，身陷牢狱。严刑审讯之下，司马迁罪名是诬罔主上。按照法律，他是要被处以斩刑的。
若欲免死，只有两条途径：一是拿出重金赎罪，一是接受宫刑。司马迁官小家穷，拿不出钱，为了继续写作《史记》，只得接受宫刑。所谓宫刑，就是阉割生殖器，生不如死的酷刑，奇耻大辱。司马迁以超人的意志，强忍铭心刻骨的精神痛苦。
公元前96年，司马迁出狱后奉命担任中书令，似乎大于太史令，然而这是宦者的官职。由于曾经受过牢狱折磨留下心理阴影，他也想过自杀，但是为了完成使命，他又坚持抓紧劫后余生精力写作。
公元前93年，司马迁凭着坚韧不拔的精神，用毕生心血完成了中国历史上第一部纪传体通史巨著《史记》。这部旷世奇书，总共一百三十篇，五十二万六千五百字。
司马迁写作《史记》目的，是为了“究天人之机，通古今之变，成一家之言”。他以“不虚美，不隐恶”的严肃态度，深刻剖析封建制度的实质。
《史记》揭露了包括汉武帝在内的封建帝王的专制残暴及其骄奢淫逸，描述了统治阶级内部的尖锐矛盾，批判了封建社会的黑暗腐朽，歌颂了人民群众的反抗斗争。
在《史记》中，司马迁恪守现实主义传统，客观运用史料，不歪曲回避事实。他还尽量摆脱统治阶级观念道德的束缚，从而达到更高境界。在遭受身心摧残中，司马迁完成了精神的升华，他由封建社会的一位“忠君”人物，变成了封建社会的一位批判者。
司马迁不满足于历史人物事件的罗列，而是在描述历史中表达自己对宇宙、社会和人生的思想观念，体味历史发展成败兴亡的苦乐得失，探索无穷的真理。
司马迁没有享受著作成功的荣耀，而是拖着伤残的身子，怀揣那颗被完全揉碎的心，默默在压抑中度过最后的余生。因为封建统治阶级只喜欢接受那些歌功颂德的溢美之词，不会善待秉笔直书历史的这位知识分子。他去世于什么具体日期，也无清楚记载。这又何妨，他已经因为《史记》而延续了生命。
红色战友，用笔记录建国以来的历史吧!如果动笔，就会写出东西来的。
三年前的夏季，笔者着手写了《跨世纪的红土情缘》书稿，以文学形式记录了党的九十年历史(1927——2017)，如果必要就会继续写下去的。
欢迎红色战友交流思想，笔者QQ号码2240984252微信号码yaozhongtai1968
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