旧闻：启蒙时代英国名作家斯威夫特的食人建议
《格列佛游记》，英国航海和启蒙时代最大的名著之一，作者斯威夫特，一位似乎家喻户晓的大人物。
《格列佛游记》是早已脍炙人口的海岛冒险故事，他创造了大人国与小人国神话，被教育部的中国精英膜拜而编入了教科书。
斯威夫特，商人，后来封为爵士，成为贵族。
【乔纳森·斯威夫特是18世纪英国著名文学家、讽刺作家、政治家，被高尔基誉为“世界伟大文学创造者”。其代表作品是寓言小说《格列佛游记》，其他作品有《一只桶的故事》、《书的战争》，另有大量的政论和讽刺诗以抨击英国殖民主义政策，充满人道主义精神，受到读者热烈欢迎。】
但是很少人会知道，此人1729年出版了一部书，原标题超长:
A Modest Proposal to the Public for Preventing the Children of Poor People in Ireland from being a Burden to their Parents or Country and Making them Benefice to the Public
意译之为《如何防止爱尔兰穷家儿童成为其双亲或国家的负累》。
作者认为，并非每个爱尔兰家庭都有能力养育孩子，他建议每年出生于穷家的十二万名婴孩中，两万名应养育成人，其余则卖给有钱人；有钱人买婴孩不是“收养”而是做成盘中餐，“一个婴儿可做成两碟佳肴……”。
斯威夫特认为“卖婴”是“理性经济行为”（economic rationality），因为既可为父母带来可观金钱收益，复可使贫家免去“人多之负累”。
这位著名作家甚至建议爱尔兰首府都柏林应开设“童肉专卖店”。
是的!你们没看错!《格列佛游记》的作者确实建议公开卖人肉！
斯威夫特竟然还分析卖婴等于婴孩有经济价值，因此会减少堕胎，符合教会（天主教是爱尔兰的国教）的教义，又可纾缓家庭中的紧张关系——父母因小孩太多家累太重而经常引起夫妻龃龉及兄弟姊妹间嘈吵打架；他相信因此会有更多人结婚，死于“难产”的妇女和婴孩数字骤降，结果令爱尔兰社会安定经济繁荣。
这种情况出现后唯一令人忧心的是人口可能会萎缩。但是斯威夫特认为这正是社会需要的结果，清除社会的赘瘤和垃圾——与同时代牧师马尔萨斯的人口论有异曲同工之妙。
问题在于，作者作为一个贵族精英公然堂而皇之发表食用婴孩建议，而英国社会居然平静接受没有反对之声，是因为维多利亚时代的英国，食物不充足，缺乏肉类蛋白质，因此以食人为大餐竟然是风尚。
这本小册子，即使你视之为“怪论”，亦反映了当年大英国曾经的确盛行食婴充饥的残酷现实！小编感叹，竟然要通过把无辜的婴儿当成食物卖来促成爱尔兰经济发展，在那个年代习以为常而今天读之是何等地恐怖！
不懂避孕不准堕胎令人口大增，由于经济产能落于其后，自从中世纪开始，欧洲面对“人口急速上升、人均收入大幅下降”的悲惨前景，在经济不可能倍增而“无法把一半人口送往美国”的条件下，“一半人民食掉另一半人民”，似为国家和人民的唯一生路。
实际上，启蒙时代许多享大名的17——18世纪欧洲学者包括著名的“人道主义”者如法国思想家伏尔泰和卢梭等，都主张“同类相食”可能是解决人口过剩的有效办法（Cannibal can be the agent of depopulation）。
英国学者露易丝·诺布尔的《早期现代英国文学与文化中的食人医疗》的书中揭露了以上历史。对此她评论说：尚幸启蒙运动适时而兴，令科学发轫，由是提高经济生产力，加上天主教的影响开始式微，避孕药，堕胎药日益普及，遂令人口与粮食渐趋平衡，人类已不必再藉食同类而求存。
若非上述这些进步的变化，欧洲“人食人”的的风俗持续至二十世纪，是大有可能的。（以上参看该书206-208页）。
顺便应当说明，斯威夫特爵士是当时英国著名的慈善家，人道主义者，参与很多公益事业。
他所提出的食用儿童肉体的建议，完全是出于人道主义的初心，主要是为了消灭垃圾人类，改善人类社会，让精英更精英。
（2020-12-13）
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