银幕上的批判当不得真的，灯光亮起，一切就不算数。夏洛放下了，扮演夏洛的沈腾放得下吗?
看《夏洛特烦恼》时，我联想起了一部看似八竿子打不着的电影，冯小刚拍摄于1997年的《甲方乙方》。
《夏洛特烦恼》说的是一个简单的故事：失意屌丝夏洛酒后大闹梦中情人的婚礼，被母老虎般的老婆追砍，逃到卫生间，醉倒在马桶上做了一场大梦，在梦中他穿越回了1990年代，把过往的生活重过了一遍;他追到了梦中情人，成了大明星，过上了他梦想的纸醉金迷的生活;不知道为什么，他又过腻了，觉得还是“母老虎”好，想把她找回来。酒醒后，夏洛意识到他拥有的其实就是他想要的，开始懂得珍惜手中握有的“小确幸”。
《甲方乙方》里有一个徐帆扮演的明星唐丽君，她厌烦了闪光灯和红毯，想要过普通人的生活，于是委托了葛优扮演的姚远来操办。没过多久，大明星就受不了了，又开始想念当明星的日子，求姚远再把她捧红了。
这两个故事有相似，又有不同。相似处是都拿演艺明星的生活作为追名逐利获得成功的例子，都从这种生活追求中看到了虚无;不同的是，夏洛真放下了，大明星唐丽君却没有。为什么会有这样的区别呢?比较这两个虚构的人物没什么意义，真问题是为什么在不同的时代背景下，创作者对人物的刻画有这样的区别。
拍摄《甲方乙方》的1997年，距离邓公“南巡”不过短短5年。但看看《甲方乙方》对当时的社会现实的表现：大款的大奔、会所、浮华和浮华过后的空虚，距离浮华咫尺之遥的贫穷，小市民(杨立新扮演的技术员)的困顿和人贫志短，新兴中产的心灵鸡汤(姚远把婚房借给了技术员，让他患绝症的妻子在最后的日子住了几天城里人的好房子)，今天社会万象的标配，全都一应俱全。
社会差距拉开的速度之快，回想起来令人吃惊。但《甲方乙方》里先富起来的那一部分人，明显地带有位置还没坐稳的焦虑，唐丽君的所谓厌倦，不过是换一种新方式矫情，所以清净几天就受不了了;还记得那个爬在土梁上眼巴巴地等大奔来接他，抱着烧鸡就不撒手的土豪吗?他肚子里的油水攒得还不多，所以吃了几天素就又馋荤腥了。这暗喻的是刚刚分化的阶层格局还不够稳固，暴发户们的疲劳感也只是刚刚浮现，状态比较容易调整，歇几天就得回去继续打拼。
而在《夏洛特烦恼》中，大明星夏洛是真的洒脱，说放手就真的放手了。这种唐丽君小姐所不及的洒脱只能理解为今日土豪的写照，他们肚子里的油水满了，不至于过几天“健康的生活方式”就又流口水;也不用再担心位置不保，于是纷纷盘算着回归乡野做个乡贤，把丢失了多年的诗歌和锄头都找回来。
梦醒后的夏洛为什么还能洒脱，心甘情愿地接着当屌丝呢?这恐怕预示着又经过18年的社会分化与阶层固化，屌丝也明白了翻身无望，觉得能在梦里富贵一回已经够本了。这种淡然与《甲方乙方》中流露着的那种让差距拉得更大一些、让改革的步子迈得更大一些的期待已经不可同日而语了。
发展的口号喊了这么多年，现在越来越高的呼声是“放下”。“放下”是厌倦和虚无的表现，也可以视作先富者对“发展”的批判。放下有真有假，分别体现在夏洛和唐丽君身上，当然你也可以说，这两个电影对所谓发展的批判程度有重有轻。
文艺是现实的反应，但文艺生产机制也是现实的市场经济的一部分。所以这种银幕上的批判当不得真的，灯光亮起，一切就不算数。夏洛放下了，扮演夏洛的沈腾放得下吗?他一定在憧憬着当葛优的接班人呢。
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