新春伊始，湖南很热，长沙很火。
除夕夜，逾八万人到韶山给主席拜年。这是人民群众的心声。
另一方面，在距离韶山不远的长沙市长沙县建立了一座“公园”，一座“宗教公园”——引发了社会公众的强烈反对。
最新的消息是，据传，长沙市市长到“那所公园”现场办公，要求拆除高达80米主体建筑——星-沙-堂上的十字架。如果传言属实——那么，虽然我们还不知道有关方面下一步将采取什么行动，但这一举措本身是积极的，是公权力和民间爱国舆论、政府和爱国公民之间良性互动的表现。
亡羊补牢，犹未为晚，塞翁失马，焉知非福。当初决定修建这样一座规模宏大的教会建筑是错误的，但如果政府能够举一反三，真正汲取教训，今后在做出重大决策前充分倾听民意，避免重犯类似的错误，则又是一个令人欣慰的进步。
坦率的说，当我刚从网上看到长沙修建大型““基-督-教-教-会-主-题-公园””的消息时，简直不敢相信自己的眼睛，因为这和湖南/长沙的文化传统太格格不入了。这样的“主题公园”，和从屈原、王夫之到曾国藩、左宗棠的湖湘文化无关，和黄兴、蔡锷等辛亥志士所代表的辛亥传统无关，更和以毛泽东、蔡和森这样的革命领袖所代表的中国革命传统无关。
这样一组规模宏大的基督教建筑群出现在中国的文化腹地、湖湘文化重地，出现在雄峙着岳麓书院、湖南一师、韶山冲的土地上，显得怪异而充满挑衅性，就像天外来客一样不可思议，构成了一种大尺度的文化入侵。它没有展示中国文化的大气与包容，反而暴露了当初决策者的懦弱与不自信，即希望以一种臣服的姿态获得西方文化的接纳。
彻底追究当初决策的责任，不是本文追求的目标。时至今日，在工程已经基本完成的情况下，如何化腐朽为神奇，既不造成浪费，又能纠正错误，才是笔者所考虑的。
笔者建议：将十字架改为红星！将整个建筑群改为杨开慧、毛岸英纪念公园。
杨开慧和毛岸英，是湖南的骄傲，是湖南伟大的母亲和儿子。在牺牲的意义上，他们是中国革命的圣母和圣子，是新中国的圣母和圣子，更是中华民族的圣母和圣子。
近代以来，西方对中国的侵略，使中华民族面临亡国灭种的危险，要救国、救民族，就必须要有人牺牲。
牺牲的意义有两重：
第一，只有牺牲，才能换取国家独立、民族解放，正如毛泽东主席所指出的那样，“要奋斗就会有牺牲”，“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”。
第二，只有牺牲，才能唤起全国人民共同奋斗，也正如毛主席在《愚公移山》中所指出的那样，“感动上帝”，推翻三座大山，建立新中国。并在新中国成立后继续砥砺前行，建立社会主义制度，实现国家的工业化。
杨开慧和毛岸英之所以伟大，还不仅在于他们的牺牲，更在于牺牲是他们主动选择的。
杨开慧被捕后，做为北京大学名教授的女儿，国民党湖南省政府主席何键表示愿意放她一条生路，条件是登报声明与正在井冈山领导革命斗争的毛泽东脱离关系，杨开慧断然拒绝，“死不足惜，惟愿润之革命早日成功”，遂慷慨就义，英年29岁!
毛岸英牺牲时，甚至比他伟大的母亲还要年轻，只有28岁!现在有些丧心病狂的人，说什么他到朝鲜参战是为了镀金，可是1950年的朝鲜半岛，是全世界最危险的地方，美国凭借当时世界最强大的空中力量，几乎摧毁了半岛北半部的所有建筑物，那纯粹是一个牺牲的地方，哪里是镀金地方?
如果一定要用基督教做比喻，《圣经》里最核心的故事是上帝为了拯救人类献出了他的儿子。
而我们的毛主席，为了中国人民的解放事业，不仅献出了自己的儿子，还献出了自己的妻子，最后，他献出了自己！他说，“物质不灭，不过粉碎罢了。”
是的，杨开慧和毛岸英，是中国革命中牺牲的成千上万烈士中普通的两位。但是，由于他们和人民领袖毛泽东割不断的血缘关系，他们又是特殊的两位。他们的牺牲，向历史和人民昭示：毛泽东主席领导的中国人民解放事业是完全无私的，是可以并且真正做到了牺牲一切的！
中国革命，因此获得了无法阻挡的道义力量。中华民族由于他们的牺牲而从晚清到民国的涣散没落、一盘散沙中猛醒，以崭新的精神面貌挺立于世界民族之林。
把十字架换成红星吧，这才是我们的民族之心，这才是我们的信仰，红星才能照耀我们前进的方向，才是支撑中华民族走上复兴之路的终极力量！
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