下班途中，见一群大爷大妈在广场载歌载舞，不由驻足观看。
熟悉而又陌生的歌声洋洋盈耳。六、七十岁的大爷大妈竟然像少男少女一样英姿飒爽、歌声嘹亮。
熟悉而又陌生的舞蹈赏心悦目。那草绿色的军装，那红色的袖章，那象形表意、铿锵有力的动作，一下子就把人带回那激情燃烧的岁月……
一曲《敬爱的毛主席》之后，紧接着一曲《大海航行靠舵手》，再一曲《在北京的金山上》，最后一曲《没有共产党就没有新中国》。
大爷大妈们事先经过彩排似的，歌唱衔接自然，舞蹈变化流畅，引来上千人观看。直到夜幕降临、华灯初上，才曲终人散。
回家打开电脑，输入“忠字舞"，跳出来的忠字舞视频目不暇接。没想到数十年前的忠字舞热，又现人间。
忠字舞诞生于那个火红的年代，是广大人民群众自发自创、随时随地都能表演的群众性舞蹈。舞蹈不拘场地，也不拘场面。广场、操场、大街、小巷、田间、地头都可以跳，三五人、三五百人、三五千人都可以舞。惟独舞蹈伴唱节奏，都是感情真挚、雄健刚阳的红歌。
那时候，工农兵商学、男女老少幼都会跳忠字舞。这一全民性的舞蹈不仅丰富了人民群众的业余生活，而且培养了人民群众对党、对祖国、对领袖的忠诚，陶冶了人民群众大公无私的共产主义情操，增进了人民群众彼此之间的无产阶级革命感情，树立了人民群众为人民服务、为国争光的价值观和审美观。
正是这种全民性的、纯洁高尚的、积极向上的文化生活，激发出了一代人建设社会主义的无限热情和巨大能量，使我国在工农业等各方面的建设和发展，取得令世界望尘莫及的辉煌成就。
然而，由于伟人离世，这种纯洁高尚积极向上的文化生活被戛然而止。此后，小腔小调的靡靡之音和勾肩搭背的恰恰、伦巴以及不堪入目的肚皮舞、脱衣舞等霸占了文化高地，迷惑着人们的心智，腐蚀着人们的灵魂。
有人说，忠字舞的内涵是"三忠于"和"四无限"，完全是搞个人崇拜的产物。
也有人说，忠字舞粗糙、僵硬、稚拙，毫无艺术可言，更无美感可赏，简直滑稽可笑。
还有人说，忠字舞是"第一副组长"鼓动搞的，根本就是那个时代强制性的活动。
简直一派胡言。
这些抹黑忠字舞的人，不是包藏祸心，就是一肚子男盗女娼。
一位建党、建军、建国并开创社会主义道路的领袖，难道不应该忠诚吗?
一位跟人民心连心、全心全意为人民服务的领袖，难道不应该热爱吗?
一位无畏霸权强权、使中华民族雄踞世界民族之林的领袖，难道不应该崇拜吗?
什么舞蹈是艺术?什么舞蹈有美感?
群众接受、喜欢、兴趣盎然的舞蹈，才是真正的、美仑美奂的艺术。
忠字舞不但不是"第一副组长"授意搞出来的，相反，在忠字舞热的高峰时期，恰恰是在"第一副组长"的干预下才有所降温的。
如果说那时候忠字舞热是强制性的活动，那么现在呢?
现如今，不仅广场大爷大妈们在跳，老知青们聚会在跳，还有全国各地的歌舞队在跳，更有年青老师在教年幼的学生跳。
有谁强制他们吗?
那时候，人民群众自发自创忠字舞并掀起忠字舞热潮，根本不是什么强制活动，完全是内心深处油然而生对毛主席的崇敬和爱戴之情使然。而现在的忠字舞热，则是自然而然的回归——热爱毛主席、敬仰毛主席、忠于毛泽东思想的回归。
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