今天，小兵继续和大家一起看献礼电视剧《觉醒年代》。
在第8集，导演有意安排了一场非常精彩的鲁迅出场桥段：在北京闹市砍人的热闹、嘈杂的气氛中，鲁迅先生独自一人默默地坐在街边看拓片——他在审视中国社会，他在冷静地分析中国人的国民性，他在为中国人失望着、悲愤着、开拓着……
1、军队是唱着北洋陆军第四师军歌走来的，要处决的犯人是一个年轻小伙子!
2、“首善之区”的街道上顿时“热闹”起来，鲁迅小说《示众》里的场景，被活灵活现地表现出来：胖孩子、秃头、工人、遗老、文人……都放下自己的事，迫不及待地去围观行刑，这些看客们的精神世界，是多么空虚、无聊;他们的内心，又是怎样的麻木与愚昧啊。
3、看客们可能不知道，统治者就是故意要在北京菜市口杀人，就是要让看客们都来看看的。看到这个小犯人害怕的眼神，看客们高喊：“爷们，别害怕，二十年之后又是一条好汉”，让我们想起了鲁迅先生的《阿Q正传》，阿Q死到临头时“无师自通”的高喊：“过了二十年又是一个……”引来人丛里，豺狼嗥叫一般的叫好声。
4、犯人所犯罪行是盗窃数目巨大，致敬了阿Q被诬陷为“那一晚打劫赵家的一伙人”。但人们可能忘记了，赵家人从阿Q身上，从吴妈身上，从祥林嫂身上，又盗取了多少东西呢?
5、而真当大刀砍下人头的那一刻，笼子里的小鸟和周围的大小看客们，也都是胆战心惊的。
6、接着，几个老妈妈们提着篮子，拿着馒头，争抢着给军官付钱去蘸人血的镜头，无疑是致敬鲁迅的小说《药》——那个年代，很多人觉得人血可以医治肺痨(肺结核病)，甚至可以包治百病。那一声声，“蘸血要趁热”的叫喊声，让小兵心头绞痛——他们才是真正的吃人血馒头的人，人民群众只是被封建社会的伦理道德、迷信思想所毒害，“人吃人”的丑恶是反动的社会制度造成的。
鲁迅自己对《药》是这样解释的：《药》描写了群众的愚昧和革命者的悲哀——脱离群众，不觉悟群众，不组织群众，空想依靠少数人的力量(包括使用恐怖手段)代替群众的革命运动，终究会失败的。
7、此时，画面由彩色变成黑白，预示着人血馒头不能救那些老妈妈们的儿子，也暗示着鲁迅先生此时的心境是多么悲凉——他抄了几年的古碑帖。
8、当处决的犯人的热闹过去，两个老年人回味的竟然是：这刀法远不如大清啊!
这些场景，鲁迅先生没有看在眼里，却痛在了心里。鲁迅的眼睛没有去看，但他清清楚楚地知道，这条街上，将会上演怎样的情景!鲁迅先生，不愿意去当看客;他未来，要将黑屋子里面的人叫醒，他将给处在迷茫、愚昧、麻木、冷漠中的国人们开出药方。
我们感谢编剧龙平平和导演张永新，他们真的进入到了历史深处，进入到了鲁迅先生的灵魂深处。
这短短的几分钟时间，导演将中国封建社会人吃人的本质淋漓尽致地表现出来：让人悲愤，让人震撼，让人思考，让人不得不呐喊一声：那些吃人血馒头的人，站出来!
1907年7月6日，革命党人徐锡麟刺杀安徽巡抚恩铭。起义失败后，徐锡麟竟然被恩铭的亲兵残酷地挖出心肝炒食——这就是离我们仅仅100年的真实发生的事情。
1917年，张勋复辟，满清的遗老遗少们，又出来继续“吃人”。
1927年，蒋介石在帝国主义和江浙财团的支持下也出来“吃人”，一时间大江两岸、长城内外，血雨腥风，30万共产党人和革命群众的鲜血，染红了中国大地。
1937年，日本帝国主义发动了全面侵华战争，南京一地就“吃人”30万。
1947年，毛主席领导的中国共产党公布了《中国土地法大纲》，规定了耕者有其田的土地制度，从而挖掉了帝国主义和国民党政府的统治基础，开始从根子上杜绝“吃人”!
1957年，在整风运动中，极少数右派分子向党和新生的社会主义制度(1956年，新中国刚刚完成了三大改造，把生产资料私有制转变为社会主义公有制，消灭了人剥削人、人压迫人的社会制度，实现了中国历史上最深刻的社会变革)发动进攻，他们妄图恢复吃人的政治经济制度和思想文化。
……
那么，今天，还有人在吃人血馒头吗?
小兵不知道，该如何回答?
小兵只是看到了，每一天网络上爆料出来的各种各样的乱象，各种各样让我们这些打工人无比痛心的事情。
而在这些事情中，吃亏的往往都是和阿Q、祥林嫂、华老栓的儿子、夏瑜等有着同样命运的人。
比如，饿了么为了留住骑手在春节期间继续工作，推出了个《畅跑春节优选系列赛》。可是，到了实行阶段，平台突然将奖励的送单量提升到不可能完成的380单。
他们许下的诺言是如此美好，他们的行为又是多么的卑劣、无耻!
他们说，我发财致富靠的是勤劳节约。
马克思说，资本来到人间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西……
鲁迅在《狂人日记》中说：我在每页上都写着“仁义道德”的历史书上，从字缝里看出两个字——“吃人”!
红色小兵
2020年3月1日
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