一、什么是杂文？学界众说纷纭，很多人把它等同于散文，或曰归类为散文，其实是不正确的。诚然，相对于韵文而言，它是散文。但它与一般散文只是形相似而质不同，不是人们今天讲的普遍意义上的散文，它是思辨的、战斗的、趋时的。如果一定要说它是散文，那似乎可以把我一九七八年在延安大学读书时给出的理解奉献给大家：“杂文是以鲁迅为代表的在新文化运动的影响下崭露文坛的一批作家继承和发扬中国古典文学传统，面向时代、面向社会、面向病根（民族劣根性）而创立的战斗的文艺性政论散文。”当然这不是定义，而且确需再斟酌，但大体来说，杂文就是这么个事，这个理解更接近于杂文的本质。供大家批评指正。
二、杂文要“砸”，杂文要“文”。“砸”，正是杂文不同于普通散文的地方。所谓“砸”，不是一般的激浊，当然也不是谩骂和恐吓，不是许褚式的赤膊上阵，更不是李逵式的劈头砍去，而是指它比一般散文、诗歌、戏剧、小说更有力量，更为直截了当。它敢于批评、敢于斗争、敢于否定、敢于立言——言人之所未言，言人之所不能言，言人之所不敢言。“砸”的对象，当然还是鲁迅先生指引的方向，凡是阻碍社会文明进步、人民自由幸福、民族伟大复兴、世界走向大同者，“无论是古是今，是人是鬼，是《三坟》《五典》，百宋千元，天球河图，金人玉佛，祖传丸散，秘制膏丹，全部踏倒他。”一句话，砸碎旧世界、旧思想、旧风俗、旧习惯，创造一个新世界。
所谓“文”，是相较于“野”而言。仲尼曰：“言而无文，行之不远。”杂文要深刻、新锐，其语言也要典雅、幽默、俏皮，这是不用多说的。
三、要达上述目的，杂文作者首先必须攻读马列毛鲁，深入学习领会习近平新时代中国特色社会主义思想，学习掌握党的路线方针政策，学习法律法规。不学习这些，心中就没有定盘星和方向感，手中就没有分析的工具，没有批判的武器，文章就不能保证正确的政治方向，舆论导向就难免不出问题。不学习这些，杂文也很难做到深刻。毛主席说过，鲁迅先生的文章越来越深刻，是因为他学习了马列主义辩证法。其次要熟读先秦诸子和唐宋八大家。诸子散文和八大家的文章，其中许多其实也是杂文，是现代杂文的奶奶和母亲。杂文作者也要向外国名家学习，向工农兵学习，从群众中汲取智慧和他们生动活泼的语言。再次是要留心观察各种人和事，贴近实际，贴近生活，贴近群众，使杂文更敏感，更有针对性。“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”杂文最能趋时，是直接评人论事、由事及理的文学体裁，应该率先践行马克思主义文艺观，模范继承和发扬中国优秀文学传统。苟如此，不愁杂文没人读、没市场，不愁杂文繁花不盛，不愁杂文的春天不再来！
【作者简介】彭志雄，男，生于一九五七年三月十八日，湖北大冶茗山乡彭家晚村人。一九七四年入伍。一九八四年入党。一九八二年毕业于延安大学，后从事过部队政治工作、地方组织工作、新闻宣传工作。自从入党后，一直坚信马克思列宁主义毛泽东思想。
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