【大众诗歌】第九期：战士的呐喊
【转帖之大众文艺】
原编者按：
本期收入的诗歌均为孙青华同志所创作，有部分诗发表在《新国风》和旗帜网上，这些诗有一个共同的特点：现实性、战斗性和革命性。其中不乏传神隽永，震撼人心的佳句。
作者用蘸满深情的笔调描写了劳动人民的生活惨景，无情地鞭挞着现存的黑暗与腐朽，深刻有力地戳穿了虚伪的外衣，澄清了精英们制造的浮华，露出了一个危伏四机、灾难重重的世象，表达了作者深深的忧患意识。
部分诗歌构思新颖，别俱一格，反复回旋，透露出浓郁的节秦美，结尾之处达到了言已尽而意无穷的艺术效果。采用革命的现实主义与浪漫主义相结合的艺术手法，继承了老一辈革命文艺家的光荣传统。
这是战士的呐喊与思考，这是战士的宣言与呼唤。我们深信，大众文艺之花一定会开遍天涯。
“沉默的海岸有时是那么漫长”
——读孙青华的诗
轩 子
忧国忧民是中国进步青年一向的传统。陆游说：“位卑未敢忘忧国”，顾炎武说：“天下兴亡，匹夫有责”，这二句话早已深入中国青年的骨髓，成为他们为祖国为人民利益前赴后继英勇奋斗的强大动力。孙青华同志正是这样的青年。他受过良好的教育，有着令人羡慕的职业，完全可以在这个严峻的社会里找到自己的最佳位置，过着衣食不愁的生活，闲暇时，泡泡迪厅，打打麻将，“国家事，管他娘”。但他没有。他是文学爱好者，总是用审视的目光观察国家的风风雨雨，用悲悯的情怀关心人民的生存状况，用愤怒的诗句谴责新生资产阶级的罪恶行径。他的诗，没有避讳，没有顾忌，只要对国家对人民有利，不避斧钺，有啥说啥，这是很难得的。
世界上最富戏剧性的国家恐怕非中国莫属了。有人说像翻烧饼，这个比喻并不恰当。烧饼只需翻二次，中国翻了多少次？就说近代，推翻帝制算一次，袁世凯窃国算一次，北洋军阀执政算一次，国民党统治算一次，共产党领导建立新中国彻底翻了一次，改革开放再翻一次，翻得中国老百姓都麻木了。如果说戏剧性，戏剧有闹剧有悲剧，作为历史长河的见证者，当下我们看到的是闹剧还是悲剧呢？
马克思在《路易·波拿巴的雾月十八日》一文中说：“黑格尔在某个地方说过：一切伟大的历史事变和人物可以说都出现过两次。他忘记补充一点，第一次是作为悲剧出现，第二次是作为闹剧出现。”
非常不幸的是，当下我们所经历的历史事件正是一出地道的悲剧，当然，这是对共产主义者和广大劳动人民来说。悲在什么地方？悲就悲在中国人民在中国共产党的领导下经过艰苦卓绝的斗争建立的人民政权惨遭颠覆，悲就悲在中国人民付出无数牺牲换来的社会主义制度惨遭颠覆，悲就悲在刚刚获得解放的广大劳动人民重又沦为被剥削被压迫的奴隶！
既然如此，这场悲剧为什么会延续三十年而没有落幕的迹象呢？原因很多，其中一个很重要的原因是当下的执政者仍是中国共产党的合法继承者，还打着马列主义毛泽东思想的旗帜。中国共产党在全国人民心中的地位实在太高了，高到她做出任何决策人民也不会质疑，高到她说的每一句话人民都坚信不疑，高到她犯再大的错误人民也能宽容谅解。中国的修正主义者之所以到今天也不拿掉在他们心中早已不复存在的这面旗帜，原因正在于此。真正的马克思主义者和有头脑的青年不会被欺骗太久，觉悟是迟早的事。孙青华同志在《五个福娃告别2008》一诗中，通过五个福娃的遭遇，揭露出许多严重的社会问题：天灾，人祸，愚昧，贪婪，中外资产阶级疯狂的反攻倒算，带给人民的是深重的灾难和无尽的痛苦。这就是一种觉悟。
“五个可爱的福娃哦，/你是否在埋怨：/为何生在我中华？/你是否在拷问：/中华崛起的道路在哪里？/在哪里——？/”
任何对社会的革命和改造，都须从质疑开始，没有质疑就没有理性的思考，没有理性思考就没有对大是大非正确的判断，没有对大是大非的正确判断就没有真正意义上的批判。先行觉悟的少数面对的总是深深沉默的大多数，觉悟者的责任，在于唤醒他们，如果社会是进步和光明的，就唤醒他们投入火热的斗争和建设；如果社会是残缺的或者黑暗的，就唤醒他们起来抗争和革命。
《不死的孙悟空》正是这样的呼唤和警醒：
“您还是当年的孙悟空吗？/您还能宰杀天兵天将吗？/”
我不否认，三十年来，社会物质财富得到很大丰富，老百姓的生活也有了相当的改善。虽然碗里的肉注过水，虽然吸进的空气很肮脏，虽然喝到的水受过污染，但对于大多数从物质匮乏年代走过来的人说，生活水平的提高，使他们能最大限度地容忍执政者手造的腐败和不公，只要这种腐败和不公没有威胁到他们起码的生存条件，他们便会一直沉默下去，社会也就在他们的沉默中倒退、堕落、腐烂直至死亡。如果我们都以容忍和沉默对待社会的倒退、堕落、腐烂，我们的国家势必将被人类社会前进的步伐所抛弃，我们自己将是万劫不复的历史罪人！沉默的海岸再长也不可怕，可怕的是没有冲刷这海岸的巨浪；沉默的人们再多也不要紧，要紧的是得有人率先振臂疾呼；沉默的局面再深沉也勿庸忧虑，忧虑的是这种沉默会不会消磨我们民族的意志！
“层层黑夜/灭不了微微星光，/涛涛江水/挡不住鱼儿逆流而上，/天寒地冻/鸟儿仍在歌唱！”(《把人世间阴暗的心灵都点亮》）任何事情，只要有信念就会有希望：
“不要担心我们的人数太少，/山间的小溪/总能汇成大海！/不要怀疑我们的力量有多大，/黑压压的云层/堆积在一起，/必有雷霆爆发！”
我们并非唯恐天下不乱的“刁民”，而是这个天下已经在乱！肆无忌惮的资本像恶狼一样张开血盆大口扑向善良的劳动人民，吃尽他们的血肉；贪得无厌的官僚买办阶级为了个人和小集团的利益不惜出卖祖国和人民的利益；占人口0·4%的极少数权贵鲸吞了70%的社会财富！这些年，我们目睹了无数的痛苦、煎熬、呻吟、呼号、鲜血、死亡，铁的事实就这样血淋淋地摆在面前，我们怎么能无动于衷！
孙青华同志的诗也许还有这样那样的不足，比如文采、意境、风雅、含蓄等方面还有待进一步提高，但诗人被心底燃烧的烈火所驱使，向着大众愤然疾呼之时，我们又何必斤斤计较于技巧的得失呢？但愿像他这样疾呼的人一天天多起来！
战士的呐喊
——我读孙青华诗歌
韶山杜鹃
诗是什么？
“诗是人们心灵的呼唤，
是英雄的呐喊！
是公平正义的偶像，
是射向黑暗腐朽的投枪！”
孙青华同志的这几句诗，用来概括他自己的诗集，真是恰如其分的。
本诗集选入的诗歌，无不处处体现了诗人的这一思想。这些诗歌，恍若历史镜头，仿佛民生画卷，是英雄高举的旗帜，是人民悲苦的血泪，是愤怒的雷电，是明亮的星火。当你走进，请你细听，那沉重的弦音是战士的激情，乘着诗歌的翅膀，他不是梦幻的圆舞曲，也不是欢快的画眉、百灵，他是一只不懈歌唱、呼唤黎明的人民的夜莺。
这些诗歌中，有抒发作者理想信念、壮志豪情的浪漫主义之作，读来令人倍增豪情、壮志凌云，如《不死的孙悟空》、《把人世间阴暗的心灵都点亮》；但更多的却是反映民生疾苦、为劳动人民而歌而痛的现实主义作品，读来令人心酸感动。比较起来，我更加欣赏作者的后一类诗作。
其中，《檫皮鞋的老妇人》令人想到白居易的《卖炭翁》：同样的冰天雪地，同样的孤苦零丁饥寒交迫的老人，同样的靠自己的一双手劳动维持最基本的生存，同样的面临着狐假虎威的统治阶级狗腿子的剥夺压迫。在诗人采用赋法白描、简练朴实的叙事中自有一种撼动人心的艺术力量，在诗中主人公辛酸凄楚的泪眼中，我们看见时空倒转，曾经的阳光远去，黑暗依旧。
擦皮鞋耶——擦皮鞋耶——／七十多岁的老妇人，／左手提一只工具箱，／右手拧一只小板凳，／在都市的风雪夜里／呼喊，游荡——
灯光忽明忽暗，／行人摇摇晃晃，／又渴又饿的老妇人，／含着雪花迎着北风上。／“也许是白雪擦尽了顾客的黑皮鞋，／也许是靓丽的小妹怕我的手脏，／今夜的生意怎么这么清淡？”
忽然，一群戴大盖帽的青壮年，／从一辆大卡车上跳下，／一个扯下她的工具箱，／另一个夺下她的小板凳，／在昏暗的灯光下/踩得稀烂！／四个青年围住老妇人，／左推推右攘攘，／大骂老妇人是“混蛋”，／“玷污了都市的光辉形象”。
读到这里，你心中会涌起什么样的感受呢？今夕何夕？可还是社会主义的新中国？为什么一退千年，竟回到白居易笔下的《卖炭翁》的时代？所不同的是，封建王朝的两个宫使抢夺老人千辛万苦烧得的赖以生存的一车炭，还给了老人半匹红绡一丈绫，而今天的几个戴大盖帽的人却是抢过老人赖以生存的劳动工具踩得稀烂，他们将老人推倒在地，还大骂老人是“玷污了都市的光辉形象”，可见他们连封建社会的官吏还不如。
如果说《擦皮鞋的老妇人》是通过描写个体劳动者的悲惨生活来揭露社会的黑暗，那么《矿难中矿工的呐喊》则是通过描写一群劳动者的悲惨遭遇来鞭挞社会的不平。不管是个体还是群体，他们都是非常典型的生活在社会最底层的劳动人民，他们的遭遇也是当今社会最典型、最平凡、最悲惨的底层劳动人民的遭遇。
灯灭了，／水来了，／自由的空气／被贪婪的嘴／一口一口地吞噬；／阳光在腐败的煤气里／渐行渐远。
在这与世隔绝／黑暗的洞府里，您们是走下神坛的王！／正自由地张开想象的翅膀／回顾着平等享受阳光的日子，／品味着百花齐放的空气，／向往着红旗招展的岁月，
......
没了，／一切都没了！／真想留住过去的时光／挽住爱人的手臂，／再次漫步在解放公园里。
这首《矿难中矿工的呐喊》采用前后对比的手法，通过在矿难中濒临死亡（或者已经死亡灵魂去到天上遨游）的矿工美好的回忆，展示了毛泽东时代劳动人民天堂般的生活和现在地狱般的日子。诗人抓住“阳光”这个诗眼，这个象征着光明的意象，只用寥寥数语就生动形象的勾勒出前后两个时代两幅极端的生存画面，真是新旧社会两重天，天堂地狱不堪看。前后对比，分外鲜明，惊心动魄，让人怎不格外向往过去的好时光而倍加憎恨现在的阴森黑暗！
来自大西洋的寒流啊，/卷起暴风雪/奔向中华。/所过之处/断水、断电、断交通，/中华大地被凝固了，/露不出一点春色！/我可爱的福娃/冻死在雪夜里。
《五个福娃告别2008》则是采用全景式勾勒的笔法，全方位多角度地揭露了社会的衰败腐朽。一年四季，春夏秋冬，暴风雪、手足口病、大地震、毒奶粉、金融危机，2008年一系列天灾人祸带给中国人民的深重痛苦是前所未有的，搅得中国社会天翻地覆、周天寒彻。诗人在简练形象地勾勒出这一幅幅人间灾难图以后，笔锋一转，只一句，“我可爱的福娃／冻死在雪夜里”、“我可爱的福娃／病死在春天的故事里”……就揭示出表面歌舞升平、和谐盛世实则内部撕裂、濒临崩溃的中国社会所面临的巨大的忧患与危难，无情地宣告了修正主义集团“创新”“特色”理论的破产。这是一首构思巧妙，写得很好的讽喻诗，五幅灾难图后面对应着五个象征着繁荣、欢乐、激情、健康与好运的福娃，真是处处福娃,处处灾难,处处讽刺，也处处痛苦和反思。
你发出的第一声，／竟然是那长长的哭声，／好似在告诉人们：／你来到人世间，／就是要与痛苦抗争。
鲜血蒙不住你的眼睛，／当你看清万物时，／作出的第一反应就是：／蹬。
这首《劳动者之歌》也是构思巧妙灵动，诗人抓住劳动者和新生儿之间的共同特征，首先从写新生儿落笔，发出了劳动者一定会最终赢得整个世界，一定会获得彻底新生，英特那雄纳尔就一定要实现的吼声。
仔细品读孙青华同志的诗歌，你会发现他文学的功底素养比较深厚，诗歌艺术的运用得心应手，诗歌创作传统的赋比兴手法的应用在他的笔下可以说达到了出神入化的程度。除上面提到的诗歌外，下面这首《大别山的老嫂子向“两会”代表捎来问话》也是这样的好诗。
大别山的竹子／今年又开了花，／满山遍野的竹子／好象又要改嫁！／……
大别山的田梗／长满了苦菜花，／女儿来信说：／“体重已降至四十公斤以下，／毒气熏掉了女儿长长的乌发，／每天工作十四小时，／吃的是咸菜加南瓜，／……／工厂门前站着两警察，／工头对姐妹们／不是打就是骂！／身份证和工资全被扣押，／女儿什么也不想，／就想回家！”
……
大别山的山岗／开满了杜鹃花，／老嫂子摘了几把杜鹃花，／放在革命烈士的纪念碑下，／她向叔爷爷的英灵／叩了九个响头，／祈祷女儿早日回家！
这首《大别山的老嫂子向“两会”代表捎来问话》写得意味深长又暗含讽喻、令人心酸。竹子本象征着高风亮节，忠贞不渝，诗人却在一开头就写道“竹子开花”、“好象又要改嫁”，是否暗指革命先烈打下的红色江山已改变颜色，如今的特色社会是乱七八糟、一团糟？诗人以这两句起兴，引出下面老嫂子的丈夫和女儿外出打工谋生的悲惨故事。大别山本是鄂豫皖老革命根据地，大别山是革命先烈鲜血染红的英雄的山，如今烈士鲜血换来的幸福生活却一去不返，大别山的劳动人民又在吃二遍苦、受二茬罪，这一切怎不叫人痛心疾首、感慨万端！老嫂子托春风向“两会”代表捎来问话，既暗含着讽喻又令人心酸，红色江山既已改变颜色，政权既已不是人民的政权，人民寄托着希望的“两会”代表还能为人民代言么？哪里有压迫，哪里就有反抗，所以，诗的最后一句，“大别山枯死的将军树／又长出了新牙，／老嫂子用泪水／滋润它长大……”才是全诗的诗眼。这里的大别山实际是如今中国社会的缩影。
我们再来看看《不死的孙悟空》：
一句戏言／让您落入佛掌／瞬间／压入了五行山下
您捣毁了天庭，／搅动了三界，／却斗不过面带笑容的如来佛！／火眼金睛也未能洞穿/神秘的佛界！
不能动弹／但能言语，／心中默默依恋着／一竿大旗。
……
也许某一天／您顽强的意志／撼动了观音，／再让唐憎揭开头顶的符咒／还您一个自由之身。
您还是当年的孙悟空吗？／您还能宰杀天兵天将吗？
这首《不死的孙悟空》表面写孙悟空，实际写一些老战士（这里，我觉得把它理解成一些当年积极革命造反，后来却倍受迫害的一些红卫兵更贴切），全诗描绘生动、形象，分明就是电视剧《西游记》中孙悟空被压在五行山下的电视镜头的再现——当年看《西游记》看到这里时，我是非常感动的，为孙悟空五百年的被困压，为他始终坚定不移的志向与信念。
是的，孙悟空精神是不死的，您永远是当年的孙悟空，不管是再被囚困五百年、五千年、五万年，不管是天上人间还是地狱，您永远会挥舞金锢棒宰杀一切无法无天的天兵天将，您永远会抡起金锢棒横扫一切肆虐人间的妖魔鬼怪，您永远会奋起金锢棒斩杀一切丑陋邪恶的阎罗王！
综观孙青华同志的诗歌，朴实有力，含蓄深沉，意境隽永，艺术的掌握比较娴熟。在一些诗作中，画面的视觉感，音韵的节奏感都运用得比较到位。更难得的是他始终有着革命者的激情澎湃、坚定不移的信念，所以他的诗作，多以明朗向上、乐观积极的态度结尾。
怒吼吧，不愿受压迫的人民大众！／唱响《东方红》／唱响《国际歌》，／让新生的剥削阶级颤抖！／战斗吧，不愿受剥削的劳动人民！／把那鲜血染红的旗帜，／插满全球的每一座城头！／祖国的每一寸国土！（《觉醒的人民拉开了反抗的序幕》）
问先烈／路到底在什么地方？／先烈用行动告诉我们：／“路就在脚下”！
孙青华同志是一个诗人，更是一个战士。这，就是孙青华同志的诗歌，一个战士的呐喊！我相信，当千千万万个战士齐声发出最后的吼声，一个吃人的旧的制度就将被彻底埋葬，一个充满光明的新的社会就将会重现人间！
【孙青华同志的诗】
一、战士的呐喊
1 沉默的海岸有时是那样漫长
沉默是金，
金口难开；
沉默是银，
偏爱人民。
沉默是英雄手中的盾牌，
总喜欢与爆发比赛。
沉默也是弱者无奈的反抗，
奴隶的沉默，
总是比奴隶主的皮鞭长；
东北人民的沉默，
又比日寇的军刀宽；
广大平民的沉默哟，
还是比腐败份子的淫威广！
沉默象蝎子，
啃食着人民的良心，
沉默象大山，
压弯了民族的脊梁，
沉默象镣铐，
捆绑着一个国家
腾飞的希望。
一个人长期沉默，
五脏六腑
必受伤；
一个民族太久的沉默，
必定
走向灭亡。
沉默哦，沉默——
沉默的海岸
有时是那样漫长！
没有乌云的沉默，
哪有雷电交响；
没有大地的沉默，
哪有海啸歌唱；
......
没有人民的沉默哟！
哪有贪官污吏的疯狂！
沉默吧
继续沉默！
疯狂吧
放胆疯狂！
天要其亡哟
先让其狂!
沉默哦，沉默——
沉默的星火
有时又是那样的明亮！
2 不死的孙悟空
——仅以此小诗纪念已故的老战士们
一句戏言
让您落入佛掌
瞬间
压入了五指山下
您捣毁了天庭，
搅动了三界，
却斗不过面带笑容的如来佛！
火眼金睛也未能洞穿
神秘的佛界！
不能动弹
但能言语，
心中默默依恋着
一竿大旗。
风雨无情地吹打着您的颜面，
野兽疯狂地践踏着您的头颅；
还是那牛郎、猎户
时不时供您几个水果
一盘早餐。
也许某一天
您顽强的意志
感动了观音，
再让唐憎揭开头顶的符咒
还您一个自由之身。
您还是当年的孙悟空吗？
您还能宰杀天兵天将吗？
3 五个福娃告别2008
来自大西洋的寒流啊，
卷起暴风雪
奔向中华。
所过之处
断水、断电、断交通，
中华大地被凝固了，
露不出一点春色！
我可爱的福娃
冻死在雪夜里。
来自集装箱里的废品啊，
裹着手足口病毒，
飞向中华。
所过之处
关园、关校、关大门，
孩子的笑声被锁住了，
放不出一丝欢乐！
我可爱的福娃
病死在春天的故事里。
来自地壳里的熔岩哦
带着饱受压抑的怒火，
冲出四川汶山。
所过之处
天摇、地摇、改革摇，
多少生灵被埋葬，
嗅不出生命的气息。
我可爱的福娃
压死在废墟里。
来自大草原的牛奶啊！
混着三聚氰氨
贪婪地钻进孩子们的肚里。
所过之处
尿结石、肾结石、良心结石，
食品店里的奶粉，
透不出一股香气。
我可爱的福娃
毒死在睡梦里。
来自华尔街的金融危机啊!
带着资本的血腥气，
流向中华，
所过之处
股市下跌、房市下跌、人民生活水平下跌，
百业萧条
看不到一线生机。
我可爱的福娃
摔死在深谷里。
五个可爱的福娃哦！
你是否在埋怨：
“为何生我在中华？”
你是否在拷问：
“中华崛起的道路在哪里？
在哪里——？”
4 .富士康跳楼工人的墓碑
播种仇恨的人，
收获的必然是血泪；
埋下恩情的人，
长出的是无限的思念。
天空中出现了十二条彩虹，
那是富士康工人的墓碑；
大地出现了十二颗大翡翠，
那是富士康老板
在工人眼里抠出的血水。
彩虹在东方聚会，
把祖国的天空染成
红色一片；
翡翠在老板家里堆成堆，
压得祖国的山河
直向下坠，
直向下坠！
无数的工人在喊累，
无数的冤魂在排队！
无数的人民在后悔！
十二条彩虹变成十二条火龙，
紧紧地，紧紧地，
再次把孙悟空追随……
2010.5.31
5 毛泽东思想永放光芒
人到有难拜拂头，
孙悟空大闹玉帝愁；
国家有难谁出手?
毛泽东思想不能丢！
6 可怕的七六年
西风狂飙东风熄，
天摇地动唐山急！
嫦娥媚走中华龙，
八亿人民个个泣！
7 劳动者之歌
你发出的第一声，
竟然是那长长的哭声，
好似在告诉人们：
你来到人世间，
就是要与痛苦抗争。
鲜血蒙不住你的眼睛，
当你看清万物时，
作出的第一反应就是：
蹬。
拥抱是你最爱做的动作
可常常是空手而归；
你爱万物，
万物为何回避你？
是你的双手
抓起了地底的矿藏；
是你的双肩
担起了豪华的宫殿；
是你的汗水
浇灌出五谷杂粮；
也是你的双足
丈量出祖国的边疆；
还是你的智慧
把人类的一个个梦想
兑现。
没有你，
一切自然的物体，
难已发生突变；
没有你
人类在猿猴时代，
不知要逗留多少年！
没有你，
那些不劳动的贵族们，
将全部走向阴间！
爬，不是你永远的姿态，
一年之内你必然站起！
巴士地狱的枪声，
阿房宫里的响箭，
南京总统府门前的炮声，
都是你唱响的一曲曲凯歌。
你用血书写了历史，
你用劳动铸造了大地，
你发出的最后的吼声：
“英特那雄纳尔就一定要实现 ”！
注释：新生儿较早做的动作是蹬、最易引出的是拥抱反射，婴儿八个月左右会爬，1至两岁会走路。
8 父亲的白发
父亲的白发
爬上了高高的山崖，
忧虑，在那乌黑的丛林中
四处开花。
乌黑发亮的短发哦！
是父亲六十年的精华，
记录着他创造的无数神话。
西风无情地染着父亲的黑发，
那无数高昂的黑发哦！
一批批的举起了白旗，
静悄悄地被白发同化。
父亲的白发
爬满了高高的山崖，
思念在他的天庭来回刻画！
2005.07.1
9 擦皮鞋的老妇人
擦皮鞋耶——擦皮鞋耶——
七十多岁的老妇人，
左手提一只工具箱，
右手拧一只小板凳，
在都市的风雪夜里
呼喊，游荡——
灯光忽明忽暗，
行人摇摇晃晃，
又渴又饿的老妇人，
含着雪花迎着北风上。
“也许是白雪擦尽了顾客的黑皮鞋，
也许是靓丽的小妹怕我的手脏，
今夜的生意怎么这么清淡？”
忽然，一群戴大盖帽的青壮年，
从一辆大卡车上跳下
一个扯下她的工具箱，
另一个夺下她的小板凳，
在昏暗的灯光下
踩得稀烂！
四个青年围住老妇人，
左推推右攘攘，
大骂老妇人是“混蛋”，
“玷污了都市的光辉形象”。
老妇人的丈夫牺牲在朝鲜战场，
老妇人的儿子死在法卡山。
老妇人躺在都市的大街上，
梦见了手持冲锋枪的老伴，
他愤怒的高喊：
“我把这群强盗统统扫光！”
老妇人笑了，
泪水浸湿了她的衣裳！
10 世界贪官宣言书
——世界贪官大合唱
贪！贪！贪！
我们是人类的贪官，
自私自利
是我们的信仰；
吃喝嫖赌抽，坑蒙拐骗偷
是我们的特长；
权力、金钱、美女
是我们追求的对象。
有私有制的土壤就少不了我们贪官，
有文字记录的国家就有我们的档案。
是不是做人的榜样？
是不是国家的栋梁？
只需问历史老人：
是清官主宰的年代久？
还是贪官横行的时间长？
人民骂我们是“坏蛋”，
我们把他们的嘴封上；
刁民起来造反，
我们用专政的机器埋葬！
当我们是少数时，
消灭清官用糖衣炮弹。
当我们占多数时，
只需把贪污的帽子
扣在清官头上，
进行关门审判！
看，权力在为我们竭诚服务，
金钱在为我们开山劈路，
美女在为我们裸体歌唱！
世界没有我们，
就象缺少了月亮；
官场没有我们，
如同失去了太阳！
贪！贪！贪！上！上！上！
不愿做清官的同僚们：
我们是地球村的幽灵，
我们是人民的父母官，
我们要象蝗虫一样
把人类的物质文明、精神文明统统吃光！
11 矿难中矿工的呐喊
灯灭了，
水来了，
自由的空气
被贪婪的嘴
一口一口地吞噬；
阳光在腐败的煤气里
渐行渐远。
在这与世隔绝
黑暗的洞府里，您们是走下神坛的王!
正自由地张开想象的翅膀
回顾着平等享受阳光的日子，
品味着百花齐放的空气，
向往着红旗招展的岁月，
......
没了，
一切都没了!
真想留住过去的时光
挽住爱人的手臂，
再次漫步在解放公园里。
不是在星火中瓦斯爆炸，
就是在昏睡中被水淹没!
呼唤吧!
绝望的矿工；
抗争吧!
还有最后一点气力的工农；
乘上和谐社会主义社会的列车，
唱起您们最爱唱的《国际歌》，
向着阳光普照的大地，
前进！
前进！
12 革命烈士发牢骚
阴森森，风萧萧，
“四一二”烈士发牢骚：
迁我坟墓建高楼，
工友来报都是好，
为何纸钱无人烧？
烈士后人当民工，
工友后人是老板，
只因工钱没要倒，
烈士纸钱没法烧！
阴森森，水涛涛，
湘江烈士座水牢；
水牢寂寞真难熬，
过去战友常探监，
如今为何看的少？
战友后人当市长，
您的后人摆地摊，
地摊已被“城管”收，
后人正想求您要；
革命战友都去了，
后人难找探监道。
阴森森，落叶飘，
皖南深山团长吵：
当初不是我断后，
那有你们活路逃？
如今徒孙搞腐败，
我的后人天天告，
为何革命理想记不牢？
团长，团长，您别吵，
班长来给您开导：
如今世界都变了，
有权不用是草包！
理想信念谁想要？
阴森森，西风啸，
河西走廊白骨抛；
地下石油有人采，
为何英魂无人要？
革命，革命，革什么命？
革到头来丢了命；
翻身，翻身，翻什么身？
翻到后来压了孙！
工农子孙仍然穷，
富豪后代还是富；
英魂再好谁还要？
阴森森，曙光照，
韶山烈士发号召：
革命只为工农好，
那管身后子孙耀；
立碑著卷都不要，
只要不吃回头草！
主席，主席，您放心，
谁说“三代，四代要变了”？
如今习总反腐败，
工农又可伸懒腰；
改革也要问方向，
理想信念没丢掉；
烈士鲜血不白流，
共产主义大旗高高飘！
原创于 2002年10月1日，修改于2013年10月1日
13 当代诗歌真的折断了翅膀吗？
诗是什么？
诗既不是女性身上的香汗，
也不是达官贵人口中的美餐，
更不是金银财宝的碰撞！
诗是人们心灵的呼唤，
是英雄的呐喊！
是公平正义的偶像，
是射向黑暗腐朽的投枪！
诗是一幅画，
一滴水，
一只自由飞翔的小鸟，
一个巨大的感叹号！
不是说“当代诗歌折断了翅膀”吗？
不，大众诗歌的翅膀从未被折断！
她只是由书刊，
走进了人民大众的键盘。
14 大别山的老嫂子向“两会”代表捎来问话
——大别山的竹子又开了花
大别山的竹子
今年又开了花，
满山遍野的竹子
好象又要改嫁！
大别山的老嫂子
读着《包身工》长大，
五年前送走了打工的丈夫，
今年又送心爱的女儿南下。
山区的路多的是黄泥巴，
粘着女儿的脚跟，
亲着丈夫的大嘴巴。
大别山的田梗
长满了苦菜花，
女儿来信说：
“体重已降至四十公斤以下，
毒气熏掉了女儿长长的乌发，
每天工作十四小时，
吃的是咸菜加南瓜，
叔太爷长征的艰苦岁月
怎么又摊到女儿名下？
工厂门前站着两警察，
工头对姐妹们
不是打就是骂！
身份证和工资全被扣押。
女儿什么也不想，
就想回家！”
读着女儿的来信，
老嫂子泪如雨下，
过去丈夫来信总是说
“山外风景如画”！
一次矿难却把他的忠骨埋下，
捎回来的是四千元人民币
和一双破袜！
大别山的山岗
开满了杜鹃花，
老嫂子摘了几把杜鹃花，
放在革命烈士的纪念碑下，
她向叔爷爷的英灵
叩了九个响头，
祈祷女儿早日回家！
大别山的竹子
今年又开了花，
满山遍野的竹子
好象又要改嫁！
大别山的老嫂子
托春风向“两会”代表捎来问话：
“什么时候我的女儿能回家？”
大别山枯死的将军树
又长出了新牙，
老嫂子用泪水
滋润它长大。
......
15 路在哪儿（路在哪？）
问大地
路在何方？
大地用河流作了回答。
问苍天
路在哪里？
苍天用闪电给了回话。
问先烈
路到底在什么地方？
先烈用行动告诉我们：
“路就在脚下”！
不要担心我们的人数太少，
山间的小溪
总能汇成大海的洪涛！
不要怀疑我们的力量有多大，
黑压压的云层
堆积在一起，
必有雷霆爆发！
不要问我们的领袖在哪里，
在那有石头碰撞的地方，
就会看到火花！
2005.11.6
16 把人世间阴暗的心灵都点亮
层层黑夜
灭不了微微星光,
涛涛江水
挡不住鱼儿逆流而上,
天寒地冻
鸟儿仍在歌唱!
多少人在彷徨!
多少人在呐喊!
多少人在苦战!
革命的潮流
就这样永不停息地流淌!
给我时间,
任我攀上宇宙的顶端
指挥太阳和月亮,
把人世间阴暗的心灵都点亮;
给我机会,
我会像海底的火山,
把沉重的大海掀翻;
给我空间吧,
让我吐出二氧化碳,
把地球每一寸土地全挤占!
17 来自汶川大地震的呼唤
山在走，水倒流，
汶川地震世界抖，
房屋塌，雷声吼，
多少鲜活生命，
瞬间关进了地狱。
受伤的灾民啊！
在绝望中抓住了
解放军有力的手！
山在走，水倒流，
桥梁断，道路阻，
吓走了飞禽走兽，
阻不住人民军队
挺进灾区的滚滚洪流！
“一方有难，八方支援”
“自力更生，艰苦奋斗”
这熟悉的声音
驱逐了灾民心中所有的忧愁！
山在走，水倒流，
雨水、泪水、血水，
积成了堰塞湖
重重地压在人民的心头！
是自然溢出？
还是人工疏通？
三十年的改革成果呀！
怎么一夜间成了泥石流？
乱挖、滥建、滥排放，
贪污腐败大挥霍，
沉默的地球哦！
您早已无法承受。
紧张的琴弦终于在汶川分手！
谁说大地不会动摇？
谁说百年黄河不会改道?
三十年一遇的大地震啊！
震醒了中国人民，
震碎了“庸俗发展观”，
震动了大半个亚洲！
山在走，水倒流，
路不通，靠人疏。
十亿人民七万魂
齐声呼唤：
“科学发展观，
您快快上路！”
【文/孙青华，本文为作者向红歌会网原创投稿。】
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