文章标题叫《问初心》。有网友评论：“说了半天，也没说清chu心是什么。如果只是为了实现“民族的伟大复兴”，那唐太宗的“chuxin”就应该是我们的初xin，还要我们D做什么。我们的“初xin”难道不是要消灭对劳动人民的阶级压迫、阶级剥削，进而消灭整个私有制度吗？！不知她说的“chuxin”是什么，还是当年的“初xin”吗？！没有内容的“chu心”，只能是一个噱头”。此为原样照录。
我也有同感。但却知道其实是不必问作者的，看看就好。您已经用您评论里的几处汉语拼音回答了自己的问题，您基本上是知道她所说的“初心”为什么是“没有内容的‘chu心’”的。
但以她的年龄和岗位，看着她大气的样子，猜测也许有其他可能，一是她真不知道“初心”所指倒底是什么，因为没有权威的、清晰的、一致认可的论述以及灌输，她没学到，所以她说不清楚“chu心”的内容。二是她十分清楚“初心”应该是什么，但实在是说不出、不能说，又不宜以汉语拼音一类的什么来代替，因此就只能巧妙地说一说“廊坊”而不提“天津”了。但我对《问初心》文章，有一个不清晰理解，作者是在隐晦表明，她要去天津么？这绝对不是对她的贬低与不敬。个人感觉罢了。
此处本是有一小段发挥的。我很欠，想越俎代庖，替作者圆一圆，明确她要说什么，她为什么要这样说，从而让自己读有所获，但达不到满意；又想替自己圆一圆，说服自己，但始终圆不通。考虑到要“包容、和谐”的现实，于是自行抹去了。
不过除此之外，我仍不是一无所得。我觉着有些文章还是要作的。只要文章的主旨宏大，正气满满。这绝不算空洞，绝不是粉饰，而是社会需要。如同我们吃饭，不能喜欢吃什么就总是做什么，时不时就得差差样，变换花样多做点什么，好让人感觉饭桌上不算单调。让人感到生活丰富多彩，看上去有希望。
希望，俗话说就是盼头。活着没有盼头是容易抑郁的。尽管这盼头有时候像天上的大饼，不能填饱肚子，像彩虹桥，虚无缥缈，五颜六色，高低各异，只能让人有部分精神上的满足。可以明白的是，彩虹桥漂亮，大家都喜欢，但不会有人就非得蹬上彩虹桥，跨到那边去。
人吃五谷杂粮有可能生病。人得了病，一眼就可以断定，比如轻微半身不遂，那就不要当着人家的面，说什么如臂使指、健步如飞、过去也是一条好汉之类的话了，人家没有左手六右手七，咱们就该给人家念阿弥陀佛了。
当然，为了面子，病人自己主动，或者在“好心人”的提醒下---好心人其实不少---巧妙掩饰一下，让人以为他其实很健康，其实还能够掌控一切也是有的。这时他就会弄出些响动，来回走一走，努力把他人的目光吸引，使专注于某处，同时上半身前俯后仰，似乎很忙，很努力，让人以为他是在拨弄着一只神秘而古老的巨大瑶琴，从而让梵音四射，使人认为时间和世界都在他手里，从而令大家都进入心如止水的境界，再没有什么过多的想法。
于是这世界就慢慢安静，就逐渐进入境界，就终于一切向好了。之后大家就可以开心地坐在瓜地里，一边看着那炫目的彩虹，一边吃瓜和饼。
2024.5.4
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