(一)
地球，大圆而无尽无边;小而不过立足点即是始终。
地球上挤满亿万万众生，密密麻麻，在不停地纷争，把个地球折磨的千疮百孔，只喊痛——痛——痛……
唯有一位哲人，在忧心忡忡——他紧锁着眉头，凝望着众生……满耳乱糟糟的声音，让他的心潮在翻腾……
地球，不过就是一个哲人和芸芸众生的地球。
(二)
哲人的面孔是富有厚重的，从他那稳如泰山的神色中，隐隐地透出可以足以扛鼎一切和超越一切的博大胸怀和精气。
哲人的思维放射着日光般温暖、透彻，且又灿烂的光芒，在照亮地球的同时也反映着自己。
哲人，从不惧怕任何艰难险阻，也从不因功倨傲。
哲人的双目犹如两眼智慧的源泉，深邃、沉静、活跃、敏睿而又充满着慈祥和宽仁。
哲人的语言很少很少，可只要他说一句话，便可震动整个地球，成为地球的“标尺”。他那坚忍稳健而有序的步履，足以证明他就是顶天立地的、能缔造新的人生的万物守护者与主宰者。
哲人披荆斩棘永远走在社会的最前端，在地球上划着清晰的“经纬线”。他的思想超越时空，他的精神先知先觉，导引着社会永远在正道上向前!他的步伐、身影及诸行为往往是众生所认为的傲慢、模糊、甚至执拗而不可理解。
哲人似乎有些不近“人情”，他没有私伙，也不知“名利”“身价”是什么样的东西，好像天底下根本没有 “我”字。行高众非，木秀风摧。他受着众生的猛烈攻击却无动于衷，安然的面孔上，总是带着发自内心的爱的不动声色地微笑。因为，他的心里涌动着宇宙和生命，地球早在他的把握之中——他是为利他人而生，为传播道义而行。
如此，众生视他是孤寂的、痛苦的。但他却活的很自在，天下归而不求满，万物宗而却难测，总有一股回眸俯瞰天下的气概，像光芒四射的太阳温暖地普照着万事万物，令众生望尘莫及、生畏叹妒。
哲人的内心世界是丰富多彩的，充满着祥和、斑斓的影像和神秘的玄奥，做为哲人自身来说，这一切又都是真实的，这是奔向自由王国的真实。
众生在哲人的引领下，一旦经历了哲人内心世界的真实之后，哲人却早把常人又远远地落在身后，这也难怪众生时常疑怨于哲人的步伐是不是太快……
哲人的智慧浩渺无边，哲人的思维广大而邃远，哲人对天下的感化气能是无可匹敌的。哲人目不旁顾的行为是一以贯之的，是众生眼中的“冷漠”与“执拗”。因为，哲人对众生追求功名利禄不屑一顾，以自身的言行诠释着道义的“真如自在”和大公无私，为众生布施着恩惠，却不望有报。
(三)
众生的面孔是轻薄的，常常泛着一层虚蒙善变的尘光，众生被哲人“利他”而往往不觉。
众生的眼珠是灵活的，时时闪烁着一种鼠目般的机警，自见自是，自大自满，无时无刻不在寻觅着社会上“势利”的隙豁。一旦有机可乘，便会立即以“我”奋不顾身地扑上去。众生的思维及认识，是发生在与事物触觉之后“外感”的偏见上，可以轻率地否定一切，也可以轻率地肯定一切，在事物干扰(牵动)下发生的行为，时时处在一种乱而无序、顾此失彼、离道弃义之中。
众生有着喋喋不休的絮语，而这些语言是在舌尖上弹出来的，随着唾星挥发地无影无踪，不知“信”为几何?
众生整日为了夺取名利而忙忙碌碌并怨声载道，且又善于虚情笼络的小恩小惠。
虽然，懵懵懂懂的众生一直在踩踏着哲人的脚印向前走，却硬说路是自己开出来的。而且还洋洋自得地安享在哲人创造的舒适环境中，却依然指责哲人太吝啬、执拗，没有施舍。
众生的目光短浅，却最喜欢自吹自擂，指指点点，总以自是的“正确”去指责哲人这也不是、那也不对。众生眼中的哲人，永远是一个庞大危然的傲慢者，喜欢去纠缠攻讦哲人高大的背影挡住了他们的视线……
众生禁不住世间的诱惑，在名利场中搏击，到头来却是碰的头破血流，明知自己已经落败，却偏偏又要抱怨哲人的高远。
(四)
若以“外形”而论哲人与众生，哲人似乎是“单薄”(个体)的，但心中容纳着宇宙和生命，凝聚着大自然的力量，哲人的思想、精神与亲情永远布施着地球的每一个角落。而众生却是一个昏蒙虚肿的“庞然大物”了，心中蒙昧却只有索取和怨怼。
众生是一个盲目力量的幻影，哲人以身体力行道义去感化、拯救众生，以苦口婆心去教化、警醒众生，为众生心底浸润精神魂魄与思想。孰不知，哲人的思想和精神，能涤荡众生心灵的一切污浊。众生一旦汲取了哲人的灵魂和接受了哲人的思想，就如脱胎换骨般地觉醒，心窍豁然畅开，心底光明通彻，进而迸发真实而强大力量，坚定而有了明确的方向和目标，从而地球就会被力量冲刷地洁净透亮，随之众生的生命价值就会无限地升华……同时，那些被“脱胎换骨”蜕掉的冥顽丑陋的躯壳，会被地球的转速甩抛的不知去向……
(五)
哲人似神，哲人是神，哲人就是神灵般地人类救星毛主席——虽远行已近半个世纪，但又如就在眼前，他就是一面引导地球众生命运的旗帜，他的思想与精神在统领着地球上觉醒并逐渐无限扩大的众生群体团结起来，去通过战斗，“只有解放全人类”，使全部众生获得自由……去创造理想的“自由王国”——共产主义社会……
伟大的毛主席思想万岁!伟大的毛主席精神不朽!
(朱树松·2024年2月4日立春重写)
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