我特别羡慕莫言。
他的作品能够受到如此广泛的批判。
在颂明看来，文学作品能够受到批判那是作家最大的荣幸。
难道作家的作品不是希望别人看吗？
别人只要看，就必定要批判。
这就好比吃饭。
食物入口，首先得咀嚼，加上唾液的分解，这个过程就是批判的过程。一般来说，没有批判便没有吸收。
有人说：你根本没看别人的作品就去批判。
这实实在在是一句蠢话！
别人不看作品就压根不会知道它的存在。对一个连存在不存在都不知道的东西如何批判？
您的作品被批判了必定是作品给到了别人某种刺激——舒适的或者不舒适的，喜欢的或者厌恶的。于是就产生了批判。
假如一种食品不好，没有营养还有毒。却被某种利益集团虚假广告，大肆鼓吹，牟取暴利还荼毒生灵，别人不可以批判吗？
假如一种食品很好，价廉物美，营养丰富，口感美味，别人能不赞美吗？
赞美其实也是批判之后的结果。只是换个名词，叫口碑。
文学的作品是一种精神的食品。它的影响是作用于人的精神和灵魂的。一旦形成就会有很长时期的“滞后效应”。
好的文学作品凝聚人心，净化心灵，鼓舞力量。
坏的文学作品涣散人心，腐蚀心灵，颓废力量。
比方说，战争时期很多进步青年就是怀揣着鲁迅的作品，舍弃安乐窝而历尽千辛万苦冒死奔赴延安的。
一部《白毛女》就能让无数解放战士，从国军中的贪生怕死一下子转变为人民军队奋勇杀敌、视死如归的战斗英雄。
这就是文学作品的影响力所焕发出的精神力量。
现在，我们的民族正需要凝聚强大的力量实现民族伟大复兴的愿景。
莫言的文学却冒了出来，叫嚣着要揭露那个时代的黑暗，声讨那个时代的罪恶。让社会相当一部分人群都莫名地产生了巨大的仇雠怨愤之气。铺天盖地的“莫言说”又不失时机地涌出来传播“混世经”，教唆人们怎么去狗苟蝇营、勾心斗角、玩弄权术。他们把中国说得那么不堪，让青年们彷徨起来、困惑起来，有谁胆敢出来说一句立志报国、大公无私的话，他们立马群起而攻之，恨不能置于死地而后快。气焰极其嚣张。
他们宣扬，只有人不为己天诛地灭才是真话，会赚钱钱才是硬道理，人以钱贵，有钱人就是应当高人一等。没有钱只能证明你弱智、低能、下贱、懒惰，活该受人歧视。于是“笑贫不笑娼”这个曾经被唾弃的理念成了时代真正的时髦。
对这样的“文学”难道不可以批判还必须封神，让国人都拜倒在它的脚下吗？
莫言最大的幸运就是受到了国人最广泛的批判。
莫言应当感谢时代。
2023年11月11日星期六
【文/颂明，本文为作者投稿红歌会网的原创稿件】
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