很多人都听说过这本书，20世纪80年代的时候，台湾省的作家柏杨写了一本叫做《丑陋的中国人》的书籍。
这位作家以恨铁不成钢的语气开始批判中国人，说中国人就是脏乱差，还说中国人最喜欢的就是窝里斗，一点儿也不团结，更是死不认错。
这本书真的很难评价，换句话说，如果咱们在大街上碰到一个人口出狂言，劈头盖脸骂你一顿，你一定会忍不下去，再怎么有素质心中也免不了有火气，甚至还会和这个莫名其妙的人对骂。
但我们可以再设想一个比较奇怪的场景，如果有一个老头，某天突然开始长篇大论骂你，骂你的时候还是文绉绉的，甚至还列出了好几个点，一二三四指责你的缺点。
01 一本复杂的书
这本《丑陋的中国人》就是这样，人们看到的时候真的是一时语塞，有些人读完以后非常生气，有的人真的认可了里面的观点。
开始思考自己这个民族是不是真的有问题，简单来说，就是被说蒙了。不管喜欢这本书的人也好，不喜欢这本书的也好，人们都承认这本书的文字非常富有攻击性。
仅仅是书名就足够吸引人们阅读了，况且再加上角度十分刁钻的立意，这本书直接在华人文化圈疯狂畅销了起来。
20世纪80年代大陆的广州以及湖南出版社就出版了这本书，那可真的是洛阳纸贵，成为畅销书，首印就突破了两百万册。
即便是进入21世纪以后，人民文学出版社还再度引进了这本书。柏杨在这本书中说，一个中国人在外国是条龙，三个中国人凑在一起就变成了一头猪。
中国人更是死不认错，倔强到不可理喻，甚至为了掩饰自己的一个错误，以后就一直再犯下更多的错误。很多国人还小心眼，缺乏肚量和包容，打一架甚至可以记三代。
不得不说，这本书吸引了大量的拥趸，很多年轻人觉得书里面说的国民劣根性是确实存在的，一些中学生读了以后顿时觉得有振聋发聩之感。
因为他们开始相信，一些中国人可能真的既自卑又自傲，就是丢了自尊，更是没有独立思考的能力，也害怕独立思考。
不过近些年来，大家也回过神来了，不太认可书中的观点。柏杨甚至说中华民族的汉字变成拼音或许更好，这就贻笑大方了。
这本书里面通篇都在夸耀西方国家有多么好、他们的人有多么文明，外国人做的都对，我们做的都不对。
有人说这本书只是崇洋媚外，但人家说自己只是崇洋，一点儿也不媚外，你看了还真没什么办法，因为柏杨把自己的话说得一套一套的。
有句话叫做谎言重复一千次就变成了真理，柏杨的书印了好几百万，信徒真的不少了。
复旦大学郑若麟教授曾经在法国当了二十多年的驻外记者，他在好几年的观察中发现，西方说白了也就是那么回事儿。
后来他参加节目的时候，也直言不讳地说道，自己年轻时就是喜欢看《丑陋的中国人》这本书，什么时候不爱看了呢？当他去西方生活以后，就不爱看了。
郑若麟教授曾经参加过一档叫做《认识西方的缺口》的节目，他在节目中说，那个年代的时候，我们对西方怀有一种不切实际的憧憬。
看西方的任何事物都像是在用望远镜看，可实际上这样并不对，我们最应该用的其实是透视镜。
过去很多年的时间中，中国发展并不尽如人意，在那个科技发展落后，经济更是比人差一大截的时候，我们这个农业国太贫穷了，只能慢慢探索工业发展的道路。这时候当然觉得人家外国什么都有，当然哪里都好了。
但这是不客观的，以世俗的眼光来看，当年那些发达国家的实力很强，全方位超越了中国，自然给人一种“他们什么都先进，我们什么都落后”的错觉。
这自然会导致很多年轻人喜欢上了柏杨所写的《丑陋的中国人》。后来郑若麟以驻外记者的身份生活在法国的时候，他越来越感觉到，这本书说得有问题。
以前自己学到的关于西方的言论，很多都是错误的，外国的月亮和中国的一样圆。柏杨说中国人差到了极点，还说很多人就是势利眼。
不敢爱不敢恨，甚至不敢公开地去生气，对自己的赞美吝啬到了极点，实在是缺乏赞美的能力，更是见不得别人好。
实话实说，可能有些人确实存在这些缺点，但形成这些缺点的原因是很复杂的，不仅我们自己批判自身，19世纪俄国、法国和英国的文学也都在批评自己。
就拿一个最简单的例子来说，有人说中国人喜欢买苹果手机，却不买国产手机，这样实在太可耻了，就是崇洋媚外。人家韩国人就是喜欢买国货，应该向他们好好学习。
但反过来说，如果有人问中国人为什么喜欢狂买华为手机，那么一些人就会说中国人没有国际眼光，总是想着盲目排外，太可耻了，怎么不看看人家美国人，他们从来没有说过一定要买国货，想买什么就买什么。
大家一瞧，合着自己无论如何都是“丑陋的中国人”了呗，这个评价对于我们自己来说太沉重了，那我们不买手机了还不行吗。
这样也不行，不买手机就会说你故步自封，不愿意和世界潮流接轨，还在玩“闭关锁国”那一套，也不知道睁眼看世界。
02 真相是什么
中国人这样连解释一下都办不到了，郑若麟教授直接说，当年自己也陷入这种困惑之中，但我国这几十年的发展中，已经逐步建立起了属于我们国家和民族的自信心。
我们不再妄自菲薄，仓廪实而知礼节，老百姓的生活越好，国民就和“丑陋”再也不沾边。
而且，外国也并没有大家想象的那么好，西方一直宣传自己家的政治制度是最好的，也不管别的国家有什么现实因素，非得让他们认为所有人都应该接受自己的“三权分立”制度。
郑若麟教授说，西方世界所宣传的这个“三权”只是“三权分立”其中的一个层面，他们的制度有着根本性的缺陷，那就是他们解决不了资本以及大众媒体，尤其是这两样东西沆瀣一气的时候，西方更是会乱作一团。
西方就像是有一层好看的面纱遮掩着，仔细一看，里面全都是不堪入目的景象，他们从来只会宣传对自己有利的部分，不利的地方则是想尽办法地隐藏起来。
美国自己就是在搞“纵切社会”，什么是纵切社会呢？
简单来说，他们的民众从来不会思考自己为什么会过得这么惨，因为他们已经被各种各样的身份政治给包围了。
黑人想要权利、环境保护者、动物保护者以及少数群体也在争取自己的权益，可是他们从来都不会发现，那些有钱人可不管什么权益，他们只顾着赚钱，想办法压榨底层人。
这导致欧美国家上流社会纸醉金迷，底层社会却混乱不堪，他们不敢谈论种族歧视问题，却处处存在歧视。
美国警察在执行公务的时候，看见白人就不会紧张，看见被视为最温和的黄种人移民，则更是把心放了起来。
但他们一旦去黑人街区的时候，就会开始选择性执法，因为他们是发自内心地觉得，黑人群体的犯罪率高，必须谨慎对待，却从不考虑这些底层黑人没有上升的渠道。
郑若麟提醒国人一定要擦亮自己的双眼，因为20世纪俄罗斯就吃过这种亏，他们生搬硬套了俄罗斯的一套理论，结果却非常悲惨。
我们都知道90年代苏联解体，俄罗斯联邦政府刚刚成立，面对解体后崩溃的俄罗斯，他们只能选择自救。
可是俄罗斯却把西方的经济理论当成了唯一的救命稻草，因为他们那时候觉得“西方的一切都是好的”，为了挽救岌岌可危的经济，俄罗斯盲目采用了西方人的“休克疗法”。
这下还真的用出问题了，美国人的药方也不是那么灵的，这个疗法刚刚实施一年的时间，俄罗斯的通货膨胀率就达到了令人咋舌的2510%。
俄罗斯人心里苦啊，老百姓都活不下去了，最后还得是艰难转型，不再一味亲近西方。
我们必须得有自信，众人皆知，中国是一个无神论的国家，我们有自己的传统文化，“仁义礼智信”的理念深入人心。
可西方国家呢？大部分的西方国家都是一神教的文明，他们信奉的依旧是封建迷信那一套，他们相信科学，但更相信圣经。
历史上的宗教战争不知道摧毁了多少次西方文明，可我们就不一样了，我们从来不会让神权凌驾于世俗政权之上。
我们传统文化中的“仁”已经做到了求同存异和而不同，西方国家所谓的“民主和自由”其实只是一个幌子罢了。
郑若麟教授还说道，现在中国必须警惕西方的“精神殖民”，外国并不比中国要好，我们能看到自己的负面新闻，他们国家也同样有负面新闻。
但是他们有着强大的媒体，利用自己的话语权给自身构织了一个人间天堂的童话。
但现在我们应该清楚，这全都是假的，柏杨写那本《丑陋的中国人》的时候，华人文化圈还没有发展起来，那时候我们的生活也没有赶上来。
但我们绝对没有所谓的“酱缸文化”，我们依旧是那个礼仪之邦。
03 尾声
柏杨已经作古，他的遗孀张香华女士更是拒绝《丑陋的中国人》文摘入选台湾省的初中一年级教材，这位女士更是对海峡两岸暨香港的中国人说。
对着所有的出版社说，自己丈夫生前交代过，永远停止发行《丑陋的中国人》这本书。
张香华更是说，这本书当年只是为了唤醒成年的国人，但这对于还没有建立民族自信心的学生来说，根本就不适合。
张香华知道，现在的台湾已经不是当年的台湾，他们的课本不断删减中国的历史，更是删减了很多脍炙人口的文言文名篇，那些诗词歌赋都不见了，这在想方设法地“去中国化”，实在无耻。
她言道，柏杨也不想看到这样的景象，不想因为这本书造就了很多“恨国之人”，柏杨生前曾说，大陆文明进步的时候，就是这本书废除发行的时候，2024年，《丑陋的中国人》将永远停止发行。
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