在电影《鬼子来了》中，在片头有着一处细节，那就是日本军官给村里小孩塞糖，而小孩们早早排好队准备领糖，证明这不是偶尔为之，已经成为惯例了。不管这在历史是不是真实，明天美国国务卿要来了，我身边有些朋友依然坚信，美国鬼子的口袋里边，多少会装着几颗糖果。我这些朋友也正准备排排坐，吃果果了。
历史总比我们想象的要复杂一些。九·一八之后，日本占领我国东北，觊觎全中国。在这中华民族危难之际，胡适博士在接受记者采访时却说：“日本只有一个方法可以征服中国，即悬崖勒马，彻底停止侵略中国，反过来征服中国民族的心。”正所谓攻城为下，攻心为上，胡适为日本考虑得甚是周到。但他能想到的征服中国民族的心，日本人怎么会想不到？事实上日本人当时的口号是建设“大东亚共荣圈”，实现“王道乐土”，并且也正是这样实施了的。日本人在统治了半个世纪的台湾设立银行，兴修铁路，扩建港口，建立无线广播电台，铺设自来水及下水道，开发民用瓦斯，开发制糖业，兴建电厂，不但对台湾的交通、卫生、治安、经济及生活品质的全面提升大有助益，也为光复后台湾的现代化建设制定了蓝图。
日本人在统治了十多年的东北也花了大血本进行建设，到日本投降时，东北已是重工业基地，分量约占中国的 ８０％，不但有中国数量最庞大和素质最好的产业工人队伍，还有较为合理的经济结构、生产布局。
即使是在新占领的中原，日本人也是力图推广其王道事业的。１９３８ 年武汉会战期间，后来晋升为侵华日军总司令的臭名昭著的日本战犯冈村宁次，曾对军中不能杜绝强奸罪行十分气恼，下令宪兵分队长重藤宪文中佐亲自坐镇，加强安抚工作，逮捕所有罪犯交军法会议处理。１９４０ 年 ２ 月冈村宁次召开的一次师团长、参谋长会议，要求日军遵守军司令官的爱民方针，既不焚屋，亦不掠夺强奸，而进行宣抚工作，这样当敌人发动攻势作战时，当地居民，就会对日军表示好感，而协助搬运物资。这是侵略者一厢情愿的幻想吗？很遗憾并不是。１９３８ 年 ６ 月 ９ 日，为了阻挡中原日军西进，国军在河南郑州东北郊花园口炸决黄河大堤放水，受灾人口 １２５０ 余万，３９０ 多万人流离失所，９０ 万人死于非命，财产损失不计其数。人民付出惨重的代价，却只给日军带来一点小麻烦。因为黄河决口造成了大饥荒，河南民众饥饿难挨，挣扎在生死线上，汤恩伯的国军仍只顾横征暴敛，毫不体恤；中国驻军把城周十数里地的农作物放马蹂躏，士兵进村强索一切供应，稍有不遂，武力随之，更滥征民间车马人力，弄得怨声载道，家破人亡 ；而日本军队趁机收买人心，发放军粮救济百姓。毗邻的日军则用现金雇工人筑路，还施以小恩小惠。结果１９４２ 年至 １９４３ 年春，日军进攻河南，当地民众主动为日军带路，甚至帮助日军缴国军的枪。仅此一役，就有 ５ 万国军士兵被自己的民众缴了械。（刘震云 ：《温故一九四二》）
据一位抗日战争中扫荡的幸存者曾经提到：当时还是小孩子的他，看着日军气势汹汹地朝他走来，本以为是要杀他，不料却是给了他两块糖，这是他万万没有想到的。影片的最后，村民把两个日军俘虏放了，而日军为了表示“感谢”，要与这些“照顾”过日军的村民举行联欢。或许是这些情节，《鬼子来了》遭到了中国和日本的双重反对，广电总局没有通过这部影片。姜文就带着这部影片前去参加了戛纳比赛，结果五年不允许执导任何影视作品，还被罚了一大笔钱。在日本国内，则有日本人提出，如果影片在日本境内上映，那就要让参演这部影片的日本演员不得好死。
国内的许多影视作品例如《地雷战》、《地道战》、《铁道游击队》，三观不可谓不正，但总有简单化脸谱化之嫌，日本鬼子似乎只有一张面孔：残暴。这不合历史，也不合逻辑。从逻辑上来解释，日本士兵也是人，心里总有一点点善意的存在，特别是在小孩面前。而且日本士兵也有另外一张面孔：伪善。日本士兵知道这些小孩都是非常无知的，只要拿出一些糖果，他们说不定还会告诉你村里有没有八路军来过，甚至还有一些小孩还会给日本士兵带路。这对他们是惠而不费的。
《鬼子来了》中，在日军俘虏回到军营的同时，日本队长已经接到了天皇的投降诏书，他嘴上感谢着众村民对俘虏两年的照顾，答应以双倍的粮食作为给村民们的奖励，并与村民举行联欢，哪知在待到酒到酣时，日本军队屠杀了整个村子。平时和村民友好相处，还给村里小孩糖吃的海军军官，被队长嘲笑长期不杀人，失去了血性，海军军官一下子倍感耻辱，抓起那个他经常给糖吃的小孩，一军刀将其劈死，满脸溅血之后，自豪地看着酒冢队长。很多人不明白，为什么日本人投降前还要搞一把三光呢？其实这体现了姜文对日本军国主义更深刻的洞察，姜文在谈这部电影创作时曾说：“当年在中戏谈笑甚欢的日本留学生朋友，遇到特定的历史环境一瞬间就会变成大屠杀的刽子手。”从这句话可看出，他深刻洞悉日本民族的心理。影片的结尾更说明了日军之前搞的中日亲善、皇道乐土，其实是别有用心的，是掩饰和帮助侵略的工具，现在侵略大业完蛋了，他们就无需再戴上这假面具了。
苏德战争中，还有百万苏联人投德呢。但仍是少数。日本人中确实也有想实行王道的。但没做到。也不可能做到。人民的利益是最高的标准。如果日本人真的能够解放中国人民，那么我不会因为他们是异国人而反对他们。但历史上从来没有外人来当真正的解放者。影片中的鬼子最后全都变成杀人狂，他们比起《南京！南京！》中内疚自杀，充满“西方人性光芒”的鬼子相比，一点也不人性。他们比起《长津湖》中向志愿军冰雕连敬礼的美国鬼子相比，一点也不绅士。但这才是真正的历史。在历史上，美国鬼子对冰冻的志愿军不但没有敬礼，甚至还补了枪。
当幸存的马大三冲进俘虏营报仇雪恨时，抓他的人竟然是国军，判他有罪的也是国军。而砍下他头颅的是他曾经一念之差不忍下手杀害的花屋。在《鬼子来了》里，我们见到了真实的中国农村和中国农民，愚昧无知、善良和勇敢；也看到了真实的日本士兵，他们伪善、奸诈、自私与残忍。２０多年过去了，《鬼子来了》终于在争议中成为了神作。人们承认，姜文不是左翼，也不是右翼，他只是真正地再现了历史。只要尊重历史，影片总是值得尊重的。这才是历史的逻辑，也就是历史唯物主义。日本人不把解放者的角色演到底，不是因为日本人不明白这会给他们带来极大的好处。真实的理由其实十分简单。日本人本身就是为了掠夺才发动侵略战争的，他们资源和人力贫乏，所以哪怕为了仅仅为了将战争持续下去，就必须掠夺，掠夺一切占领区。日本人一贯是先扮演天使，给中国小孩派糖吃，等到打赢了战争之后再扮演魔鬼，按照自己的心愿对予取予存，这就是所谓的王道乐土——理想很丰满，现实却很骨感。因为不做魔鬼他们就不能打这场世界大战。问题不是日本人想不想要扮演解放者，而是他们根本做不到，东北的大米、山西的煤矿等矿产、全中国的人力，甚至是北京四合院大门的铜环，这些资源都对日本维持战争至关重要，日本人必须进行掠夺，而在掠夺的时候肯定会出现反抗、出现反抗的时候一定会导致严厉的镇压——这是一个无法解决的死结。
所以不要觉得历史人物很傻，其实很多事情都是他们无从选择下的选择。
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