华夏神州，是名副其实的诗国;华夏之诗，历来是强烈关注现实的;华夏诗人也都以人文关怀为目标，后来儒家讲文以载道，其中之道，实人生、人世、世事、天下耳。
这也并不是什么儒家专利;虽则世称孔子删诗，人称诗经，但那些诗，都是活在阶级社会中的活阶级成员的所感所怨，顶多让“温柔敦厚”的孔子编辑一遍，并非“温柔”典范，更决非一味敦厚醇熟，却大胆，奔放，无邪，无羁，说实话，新世纪鸡零狗碎之今人望尘莫及。
屈原是我国封建社会初期的一位著名诗人，也是第一位留下姓名的诗人。他的作品有着民主色彩，对当时的楚国权贵，投出了批判的匕首。每年的端午节，便是为屈原而设。这是唯一一个为诗人设立的节日，是诗人的荣耀。
在屈原的许多作品里，指斥了楚国权贵集团的谗谄用事，妨贤嫉能。他用了这样一连串的比喻：“鸾鸟凤皇一天天疏远，燕雀乌鹊在堂坛作窠，露申辛夷死在丛林，腥臊之物进用，芳香不得接近。”他称楚国权贵集团的一批人为“党人”，因为这些人结成朋党，排斥善类。
他不仅指斥那批人打击好人，还揭露他们“竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索”，揭露他们“驰骛以追逐”，揭露他们是那样贪心不足，搜刮钱财，奔走钻营。
在《离骚》《抽思》里，屈原批评了楚怀王的糊涂昏愦，听信谗言，起初信任他，后来疏远他，使他的“美政”不得实现。
他对当时的权贵，用了这样两句诗来概括：“世溷浊而不分”，“世幽昧以眩曜”。总之，是混浊、黑暗、昏乱，“变白以为黑兮，倒上以为下”。他指斥楚国权贵集团胡作非为，背弃法度：“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错;背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。”
屈原博取强记，正道直行，竭忠尽智，以事其君。他的胸襟是开阔的，他的思想是深邃的。“为什么我的眼睛含着泪水，是因为我对这片土地爱得太深”。他的确爱楚国、爱人民，在《卜居》、《渔父》中作了正面表述。
他实在爱得深沉，爱得无助，爱到骨髓了。他眼睁睁地看到不听劝阻的楚怀王被素有虎狼之称的秦国所扣留，三年后客死他乡。屈原在位期间，得罪了楚国贵族，又遭奸人所害，被顷襄王流放江南。自此以后，他再无机会回到郢都。九年的漫长等待换来的却是不理不睬。他已经心灰意冷，心目中理想的美政彻底破灭了。
面对那些贪婪求索、驰骛追逐的人们，他只冷冷地说：“非余之心所急”。
面对着楚国朝廷的背弃规矩绳墨，他非常痛恨，说：“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也!”
屈原对于他所说的那个“溷浊”、“幽昧”的社会，和它奋斗了终身。他天性高洁，内美外俊，见不得污浊。他的理想破灭了，感情实在无法安顿，生的热望没有了，只有以死谢国。死是怕国亡受辱，辱及先人，辱及自己的内美。他的死，是悲剧，也是壮美。
楚国有屈原，是楚国的骄傲。如果楚怀王不昏庸，不偏听谗言，怎么会断魂秦国呢?如果釆用屈原策略，不但怀王不致冤死，而且楚国必然能够强大。如果顷襄王不是无能，不被奸佞迷惑，他怎么可能做亡国之君呢?如果难以假设，这一切都是权力蒙昧了心志。哪怕他本无心智，哪怕他涂炭生灵于万万千千，他也不会把权力下放给千古奇才。这就是王朝的悲哀宿命。
毛主席才华信美，是第一流的诗人。他并不是为作诗而作诗，为作诗人而作诗人，他首先是堂堂正正的华夏传人、革命传人，因此，他才成为诗人们难以企及的伟大诗人。他的诗，毫无做作雕琢之意，他的诗浑然天成、活色生香、历久弥新、横贯时空;他作人与作诗是完全统一的，诗言志，诗衬人，人映诗，成为千古佳话。
贵我者，横尽虚空，山河大地，一无可恃，而可恃者唯我;
通今者，竖尽久劫，前古后今，一无可据，而可据惟目前。
这是青年毛主席纵横寰宇的凌云壮志，这是旷世巨人超越古今的豪迈激情，这是青春中国的永恒的精神象征和神圣的性情宣言!
诗人与诗人之间，有一种惺惺相惜。
毛主席青年时代便十分喜爱屈原。曾于1913年用绳头小楷手书《离骚》。
毛主席的行书《离骚》：
在20世纪60年代初期，毛主席写下缅怀屈原的诗，也是他公开发表的唯一一首。这是他研究屈原独特感受的结晶，也是在当时形势下的有感而发。
屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。
艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。
这幅拙作是小编所写，在书写的过程中，边感受毛主席写诗的心境。虽然无法体会万分之一，其间的豪情、伟力已让小编的情绪激越，分明感觉这不是一个投河自溢的诗人，而是一个手握黄钺的英雄。
在毛主席的笔下，屈原不再是一个自艾自怨的绝望诗人，而是一个战士，一个不臣服于奸恶势力，以身殉志的英雄形象。
手中无有杀人刀于义见长。正因为“无有”权柄，才无可奈何一死了之。或谓，握有杀人刀指《离骚》的巨大作用。出语不凡，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，写出了屈原的诗歌是指向腐朽势力的战斗檄文，气势宏大，发前人所未发，一改历史上的屈原形象，读之使人感奋，变哀伤为悲壮。
在激流中，在龙舟里，在举步维艰的行程下，屈原从茫茫宇宙中来，从汉水中来，从沅水中来，从故国民众思念中来。你是万代华夏儿女心中的圣灵，民族有你而光荣，有你有希望。就像这干旱的南国土地，有你的滋养就有了民族的繁衍生息。
如果都能读懂《楚辞》，都有屈原式的品质和风范。那么中国尽尧舜，世间便无昏君，便无奸佞，便无强权，便无黑暗，便无邪毒，便无群小。
屈原之所以被万世所颂扬，是因为屈原精神一直光耀着中华民族。在现代社会，我们不要做屈原，不能因为悲愤而一跃冲向万里涛。我们要做毛主席的战士，要有韧性的深沉的战斗精神。
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