辛丑属牛，岁尽除夕，不妨说说与牛字有关的话题。
传说炎帝乃牛首蛇身形象，其部落崇拜牛图腾。中国龙文化传承至今，龙的图谱中有牛头样式。牛是最早被人驯化饲养的六畜之一，与人类生产与生活息息相关、密不可分。星相学有牛斗二星，合称金牛座。在民间美丽的神话里，天鹰座与天琴座分别叫牛郎织女星。牛字不仅有褒义词，还有贬义词。譬如：汗牛充栋、气冲斗牛、老牛舐犊、木牛流马、犀牛望月、吴牛喘月、小试牛刀、牛鼎烹鸡、牛衣对泣、对牛鼓簧、对牛弹琴、吹牛拍马等等。
过去的一年，劳工辛勤如牛，无不感觉身累心累活得累。打工人为了养家糊口，一般会加班加点，甚至还去做兼职，没有休假，没有充足的睡眠，疲于奔命就像牛一样劳累。在私有制下，资本家如同牛虻似的吸血，牛马劳工犹如流动的血浆，为剥削阶级输血续命。
如今双休日和八小时工作制只对公有制单位管用，对于私企的血汗工厂不管用，法定的节假日和工作时间不属于社会底层的弱势群体，不属于工人阶级，不属于无产阶级!
普通人都面临医疗、教育、住房、工作、养老这五指山巨大的压力，要想活下去，必须拼尽血汗，付出牛马劳役。人们每天忙碌，没有时间学习，没有时间思考，也就没有正确的思想和崇高的信仰，没有对生活现状的认知水平，没有判断事物及解剖社会的能力。他们默默为家庭子女做牛马苦力，为现实社会做牛马苦力，为统治阶级和剥削阶级做牛马苦力。
自古庶民命运不济，身份与地位卑贱如草芥，于是有草民之称。没组织起来的草民势单力薄，未免遭受统治阶级的剥削压迫，主要原因是国家体制所决定，也是上层建筑、意识形态使然。毕竟封建主义、资本主义、帝国主义有一个共性，就是私有制下的少数人奴役多数人，私有化催生权贵豪门既得利益集团，他们把人类共同的自然资源和劳动者创造的财富据为己有，导致等级社会、贫富悬殊、社会两极分化，那么阶级矛盾和阶级斗争不可避免。
大道之行，天下为公。此乃立于大道之巅，看天下为公众之天下，江山社稷和资源财富理所当然为大众共享，很显然公与私风马牛不相及，公天下比家天下好。封建昏君暴政鱼肉百姓，关键是公与私的问题，因为缺乏公有制的公正、公道、公德、公心、公信、公义，不乏私有制的私党、私心、私利、私欲、私企、私营、私囊，结果必然危害社会，祸及民众。古人明白公与私是判断事物利弊最通俗的标准，或者说公与私是分析善恶的测试剂，公与私好坏明了，无疑是公者千古，私者一时。因此进步思想推崇大公无私，鄙视自私自利。
从古到今，人类追求大同社会的脚步始终未停止，无数仁人志士不惜抛洒青春热血乃至付出生命的代价。那些欺压人民的统治者，那些榨取人民血汗的剥削者，无不维护封建独裁专制和资本主义私有制，无不仇恨社会主义公有制。他们贪婪自私，丧失人性，已经蜕变成吃人的野兽。鲁迅先生说，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。这个千夫指就是那些吃人血馒头的封资修复辟者，就是汉奸、走狗、公知洋奴才、官僚买办卖国贼，就是国内外反动派，就是披着人皮的白骨精、琵琶精、蜈蚣精、蝎子精等害人精。明白了这一点，就不仅是千夫所指，而且要消灭罪魁祸首牛魔王，横扫一切牛鬼蛇神。私有制是滋生妖魔鬼怪的温床，只有铲除它，世上的妖气才会散尽。公有制是人民切身利益的保障，也是文明时代的标志。天下为公，全心全意为人民服务，甘当无私奉献的孺子牛，这才是处事做人的最高境界。
昔日鲁迅先生感慨，我吃的是草，挤出的是奶。意思是低标准的索取，高价值的付出，即奶牛精神。对于社会底层的草民而言，如果处身资本主义私有制度下，无论你挤出多少奶，首先供养的是资本家，那么你被榨取的剩余价值对社会还有多大的意义呢?在市场经济的交易场，打工人都是被化学激素催胀的奶牛，吃的是草料，挤出的是血奶，掏空的是身体，亏损的是健康，窘迫的是自己。你的贡献是让极少数人更富，大多数人更贫穷，导致社会两极分化与马太效应。换言之，新中国的人民宁愿做社会主义事业的拓荒牛，不怕艰难困苦，不计个人得失，同心协力，勤奋耕耘，共享收获，创造的巨大财富归全民所有，即国家、集体、个人三位一体。这样的时代，民众不论做老黄牛还是奶牛，都有重大的价值和意义。
中外最牛的历史伟人莫过于毛主席毛，因为毛泽东思想给人类带来阳光雨露，带来和平、民主、平等、自由、文明与希望。他让中华民族站起来，从此有了国际尊严、国际地位、国际影响力、国际话语权。毛泽东时代是世界历史上最牛的时代，因为人民军队攻无不克战无不胜;毛泽东时代的社会主义经济发展速度超越西方资本主义强国，可以说是牛气冲天;毛泽东时代的人民最牛，牛到有执政党做公仆服务，牛到官员敬畏，牛到人民万岁!
零点时分，辞旧迎新的烟花爆竹响彻郊野，辉映夜空。透过窗外的雨丝，我仿佛看见尧天舜日下，一根根挺立的诽谤木;仿佛看见墨子奔走呼号，敢于吊民伐罪;仿佛看见老子骑青牛通过函谷关，踏出一条无形的道;仿佛看见毛爷爷从天而降，给人间带来温暖的春天。
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