从《西游记》的故事中我们看到，“三打白骨精”里正义化身的孙悟空能被唐僧团队委屈冤枉，领导中国人民干革命谋幸福的毛主席，就同样会被冤枉，实际上毛主席正是受到了比孙悟空屈回花果山更大的委屈。
“三打白骨精”之所以要用得着三回打，不是说明了孙悟空本事大，而恰恰反映了妖精(邪恶反动势力)本事大，斗争的复杂、艰难、曲折。
这一回中有一个特别值得注意的，跟我们几十年来现实相对应的情节，就是白骨精在第三次变化中化成一个老翁，是之前“少妇”的父亲、“老妪”的丈夫。在被孙悟空火眼金睛识破后的争执纠缠中，“老翁”(白骨精)使出一计：在唐僧左右徘徊之时，天空中飘下一条“法旨”，上面写道：“恶徒不除，难取真经”，唐僧以为是佛祖的批评和指示，遂将孙悟空赶走。
就是这个“恶徒不除，难取真经”的情节和逻辑原理，与我们几十年来的现实境遇极其相似。毛主席的路线主张，在思想上和组织人事上，就受到了如同孙悟空“恶徒”式、黑白颠倒的诬蔑。站在吃人肉、喝人血的妖精的立场上看，孙悟空(闹海的哪吒)阻碍了她们的荼毒百姓、作威作福的美梦，当然是她们眼中最可恶的人，当然是“恶徒”。所以孙悟空这样救百姓于水深火热、解民于倒悬的大善行、真慈悲，就毫不奇怪、理所当然的被真正的恶人说成是“恶人、恶行”。
新民主主义革命取得胜利，社会主义改造取得了阶段性成果后，毛主席鉴于历代王朝的周期率，特别是苏共修正主义上台的严重教训，结合我们解放后已经暴露出的一些现象和问题，以强烈的忧患意识估计到我国的社会主义事业还没有真正的巩固，人民还有可能“吃二遍苦”“受二茬罪”。
在夺取全国政权、进行社会主义改造及进一步巩固社会主义阵地的过程中，人民群众是最大的受益者，也迸发出了惊人的生产力、创造力。但就在这个过程中，旧的剥削阶级被剥夺了，他们的优越性没有了、特权没有了，政治地位、社会地位与广大劳动人民调了个个;除了原有的剥削阶级之外，原想打下江山坐江山、封妻荫子、好好享福的一些人，这些不愿再继续革命、革命到底的“新贵”们，其实如同苏联一样，是修正主义的党内基础、社会基础。他们青睐的是“革命到站论”，即再言革命就是折腾、就是胡闹。
毛泽东同志逝世后，以走资本主义道路的当权派为代表，提出了一系列如同“恶徒不除，难取真经”假法旨一样的口号。
即要想实现社会主义现代化(取到这个真经)、到达美好未来，就必须要除掉“左”这个“恶徒”，包括组织人事上和指导思想上的。并且，还有“恶徒复回，难取真经”的延伸，不但要清除“左”，而且要防止它再回来，这是重中之重。
这一整套的逻辑口号，成为了压在毛主席革命路线和革命人民身上的五行山和山上符，使得四十年来人民的事业和利益虽饱受挫折，却始终难以将伟大红旗毅然高举。
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