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冯友兰哲学研究批判之二
第二部分《中国哲学史》:中国思想史的哲学定性与读法
作者:许光伟2023-01-10 12:25
〖作者按〗这是依托文本路线的“冯友兰中国思想史研究哲学批判之二”。政治经... -
冯友兰中国思想史哲学研究批判之一
【提要】中国政治经济学的思想启航是主体论,在于建立主体的事的研究。其界定矛盾的特别方式是由共同体引出主客关系,触发理论生产上的一种知识紧张...
作者:许光伟2023-01-09 12:17 -
顾炎武为什么能提出 “天下兴亡,匹夫有责”
“天下兴亡,匹夫有责”,这句爱国名言可谓家喻户晓、影响深远,其源于明末清初著名思想家顾炎武的《日知录·正始》。这句话言简意赅... -
中国思想史的定性与读法:冯友兰批判
中国思想史的定性与读法
作者:许光伟2022-12-22 15:12
——冯友兰“哲学之读”局限性及其超越路径研究
(刊于2022年《经济思想史研究》第五辑第66-... -
上善若水兮,我善故我在!
中国古代最伟大的哲学思想家老子在其永恒不朽的《道德经》第八章中说:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言...
作者:上善若水-长林2022-12-08 08:40 -
胡懋仁:对中华文化自信的由来历程
今天,当我们谈到文化自信的时候,会有人不由自主地想到,在鸦片战争之后的那些年,我们的文化优势为什么没有发挥作用。甚至到了新文化运动的时候,一些激... -
试谈《中华系统论》之务虚与务实
所谓《中华系统论》,其实质上就是我们古老《易经》的现代化称谓,在国际科学界其被称为《大统一理论》,也就是爱因斯坦曾研究未果的《统一场论》,历史...
作者:段修斌2022-11-24 10:57 -
中国文字博物馆是文化自信的创举
众所周知,中国汉字博大精深,是世界上独一无二的文字。中国最早的汉字,是在河南省安阳市小屯村北发现的殷商时期甲骨文。而且,是甲骨文把中国的文明史...
作者:郭喜林2022-11-19 17:13 -
离开文化,自由无从谈起
亲爱的朋友们:
三大洲社会研究所向您问好。
2002年,古巴总统菲德尔·卡斯特罗前往古巴国家芭蕾舞学校,宣布第18届哈瓦那国际芭蕾舞节... -
郭喜林:甲骨文是创造中华文明的历史丰碑
我们的祖先从衣不遮体的原始群居部落人类走向结绳记事的文明时代,经历了我们说不清的漫长时代,再由结绳记事表意符号走向殷商时期的甲骨文时代,究竟...
作者:郭喜林2022-11-15 15:32
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习近平:在纪念邓小平同志诞辰120周年座谈会上的讲话
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梁孝:反思现代西方“神话”历史:“古希腊起源”、霸权意识和回溯式目的
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高建明:美国新一轮社会主义思潮评析
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余斌:生产力——生活方式”的传导机制及其启示