【原编者按】
为什么要建孔学堂，孔学堂的功能是什么?
今天(12月5日)出版的光明日报刊发了贵州省委副书记李军的署名文章，题为《把孔学堂建设成为贯彻“两创”方针的重要阵地》。
文章说，必须清醒、冷静地看待传统文化，客观评价其历史地位和现实价值。孔学堂建“学堂”、建开放性平台，目的当然不是发“思古之幽情”，不是食古不化，不是开历史倒车，而是要贯彻习近平同志关于中华传统文化要实现“创造性转化、创新性发展”的指导方针，让书写在古籍里的文字都活起来，使其具有当代价值，成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。现在，大家都在谈论实现中华民族伟大复兴的中国梦，民族复兴呼唤文化复兴，文化复兴成就民族复兴。孔学堂的使命就是推动中华优秀传统文化的复兴，在顺应历史潮流中做点自己应当做的事情。
全文如下：
贵阳孔学堂提出以“学研”为主，旨在学习、传播、交流、分享传统文化。 CFP 资料
孔学堂建成开放以来，我老被提问—被记者，被领导干部，也被学者提问。提问最多的是什么呢?就是：为什么要建孔学堂，孔学堂的功能是什么?借这个机会，我做点简要介绍。
第一，孔学堂不是庙堂，而是学堂。贵阳明清两代曾建有孔庙、文庙，在20世纪50、60年代被毁掉了。一段时间，不少学者、专家和市民建议恢复孔庙、文庙。2011年5月，中央领导同志在贵州大学中国文化书院与师生交流时指出，发扬光大中华文化，目的在于学以致用、古为今用，服务于中华民族的伟大复兴，不能把传统文化当古董、当摆设，食古不化、作茧自缚。因此，我们没有简单地复建、重修孔庙，而是在保留传统孔庙功能的基础上，增加中华传统文化的普及、传播、研究、交流等功能，使之成为敦风厉俗、明礼知耻的道德高地，成为百家争鸣、产生思想的学术高地。也就是说，孔学堂的建设有继承更有创新和发展。我们已经处在21世纪，要以当代人的理念、立场、需要来对待历史遗产、对待文化传统，坚持古为今用、推陈出新，为现实服务，《孔学堂学术委员会章程》也特别强调了这一点。事实上，贵阳孔学堂开放近两年来，学堂的功能得到充分发挥，非常接地气，深受群众欢迎，仅在双休日就举办了200多场讲座，自发自愿前来参观、学习、培训的群众包括学生有几十万人次，今年春节期间入堂人数有十四万人次。
第二，孔学堂不是一个封闭的小讲台，而是一个开放的大平台。孔学堂建在贵州贵阳，开展活动、发展事业当然要发挥本地学者、专家以及宣传文化系统和社会各界的作用，但是，孔学堂要提升功能、扩大影响，必须面向全国、面向全世界，让海内外学者都积极参与进来。所以，我们在建成孔学堂一期以后又建设孔学堂二期，也就是年底建成的“中华文化国际研修园”。这个研修园建了15栋免费提供给海内外学术机构和学者的学术小楼，每一栋楼都各有特色，分别体现中国从秦朝一直到清朝的历代风格。另外，还建了堪称一流的数字图书馆以满足学术研究之需，建了容纳千人的学术报告厅、露天大讲坛，创办了孔学堂书局、《孔学堂》杂志、孔学堂网站、孔学堂艺术团。随着孔学堂不断发展壮大，品牌价值逐渐凸显。我们正在谋划实施三期，也就是建设“孔学堂传统文化产业园”，围绕传统文化开发孔学堂系列产品，包括笔墨纸砚、国服等等。
目前，孔学堂跟国内外一些知名大学商洽合作建立研修基地的事宜取得多项进展。已经与复旦大学、浙江大学、武汉大学、中国人民大学签订了协议，表示入驻意向的还有北京大学、清华大学、南京大学、中山大学、四川大学等。同时，贵州大学、贵州师范大学、贵州民族大学共同建立的阳明文化协同创新中心也将入驻。此外，国务院台办已批准在孔学堂设立海峡两岸交流基地，专门从事传统文化的交流与合作。9月份我到台湾考察，跟台湾中华文化总会和一些知名大学商洽了两岸传统文化的交流合作。还有一些海外大学也正在与孔学堂商谈合作事宜，美国夏威夷大学著名教授、汉学家安乐哲准备明年3月入驻。可见，孔学堂从地域上已经大大地突破了贵州，甚至突破了中国，兼收并蓄、海纳百川，成为容纳不同学术观点、不同学术流派、不同学术单位的开放大平台，在这里能实现百家争鸣、相互激荡。
第三，建设孔学堂不是为了复古，而是为了复兴。中华民族进入近代以来，遭受了悲惨的命运，被打的次数之多、痛苦之深，世所罕见，引发了无数仁人志士的思考。而在追寻原因的时候，往往归结到文化上来，使国人产生了对自身文化的怀疑，直至丧失文化自信。“五四”新文化运动时期提出了一些类似“打倒孔家店”那样非常激烈的口号、主张，甚至我们尊敬的鲁迅先生也赞成废除汉字。“文化大革命”时期，对传统文化的破坏达到了登峰造极、无以复加的程度。同时也要看到，辉煌灿烂几千年的中华文化，其基因一直存活在中国的大地上，存活在中华民族的血脉之中，具有旺盛的生命力。在大动荡、大变革的时候，人们对一些问题的思考往往不那么清醒、不那么冷静，有一些批判传统文化的过激主张、言论，是可以理解的。那么，在和平与发展成为时代主题、稳定与建设成为中心任务的今天，我们必须清醒、冷静地看待传统文化，客观评价其历史地位和现实价值。孔学堂建“学堂”、建开放性平台，目的是什么呢?当然不是发“思古之幽情”，不是食古不化，不是开历史倒车，而是要贯彻习近平同志关于中华传统文化要实现“创造性转化、创新性发展”的指导方针，让书写在古籍里的文字都活起来，使其具有当代价值，成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。现在，大家都在谈论实现中华民族伟大复兴的中国梦，民族复兴呼唤文化复兴，文化复兴成就民族复兴。孔学堂的使命就是推动中华优秀传统文化的复兴，在顺应历史潮流中做点自己应当做的事情。所以，大家来到孔学堂，感到不论是建筑物、各种用具等硬件设施，还是开展的各种活动，既有浓郁的传统元素，又有鲜明的现代气息。
当然，孔学堂要真正实现预期的“学堂”功能，真正建成开放的大平台，为实现中华文化复兴作出重大贡献，必须通过几年、十几年、几十年，甚至上百年坚持不懈的努力。这就要靠一大批有识之士，一大批对中华文化复兴有责任担当的仁人志士。受邀担任孔学堂学术委员的各位先生都是从海量专家学者中精挑细选出来的，不仅学术成就为大家所公认，道德品行也为大家所推崇。他们表示要秉持中国传统知识分子“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的理想追求，把孔学堂的事业发展与个人的价值体现结合起来，在弘扬中华传统文化中推行学术主张、实现人生抱负。要为孔学堂办一些实事，包括组织每年的学术委员会全体会议、论辩活动、重大学术课题攻关等。在孔学堂，真正的主角是专家学者!在孔学堂，专家学者将受到极大的尊重!孔学堂文化传播中心、孔学堂发展基金会、孔学堂书局、杂志、网站精心为各位学者专家研究、交流、讲学、出版以及日常生活等搞好服务，提供后勤保障。
（作者系贵州省委副书记）
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