一般人都会认为，一个年轻人，哪怕年纪不是很轻的人，具有“上进心”总是一件好事情。什么是“上进心”？无非是希望通过历练，提高自己的能力，增长自己的阅历，开阔自己的眼界，提升自己的境界，拥有了这些之后，从而“升职加薪”，挤入“成功人士”、“精英人士”的行列，于是乎“这辈子就赢了”。这大概是社会上很大一部分人的人生哲学。
这种一门心思向上爬的“上进心”真的是好事吗？人生百年，如白驹过隙，转瞬即逝，许多东西都是生不带来，死不带去，不能不使人产生人生无常、一切皆空之感。也许正是因为人生给人的这种虚空之感，才促使某些人要去抓住人生中一些“实在”的东西。人生中什么最实在呢？名利最实在！名声使人荣耀，利益使人受用，这可都是能给人带来实实在在好处的好东西。怎样才能带来名利呢？早已有人设计好了途径，那就是沿着社会的等级“向上爬”。于是这种“向上爬”的“上进思维模式”就成为社会大众的圭臬。你如果反对它，你就是自甘堕落，不求上进，没本事，没出息；哪怕你只是对它提出一些异议，也会有人尖酸地并自以为杀人诛心地说你是“吃不到葡萄说葡萄酸”。
可是，多数人认同的东西真的就是无可撼动的金科玉律吗？所谓的“上进心”有没有可能成为一种坏事？会当凌绝顶之时，真的一定是“一览众山小”吗？最高处的风光一定就是绝佳吗？越往高处爬，眼界就一定越开阔吗？社会结构的设计真的就是永恒合理的吗？公开或隐秘的等级制度是一切剥削社会的特征，在这样的社会化结构中，越上升，离金钱和权力当然越近，可是离人民和责任却越远。剥削社会的中心是剥削阶级，社会设计是以他们为本位的，且不说被剥削阶级几乎没有任何上升的通道，即使阴差阳错，因为剥削阶级利益的需要，下层的极少数人有了那千万分之一的阶级上升的机会，那也是要付出极大代价的，个人所得恐怕要低于剥削阶级所得不知多少倍。即便如此，获得上升的“幸运儿”也还得因此对剥削阶级感恩戴德，小心翼翼，好似自己欠了几辈子的债被赦免相似，而且这样的事一定被宣扬为剥削阶级皇恩浩荡，并被传为“千古美谈”的了。
为自身谋利无可厚非，可是决不能忘记自己处身于社会群体之中，千万不能让自己异化于社会人群之外。从马克思主义的观点看来，从原始公社解体以来的一切社会都是异化的阶级社会。在阶级社会中，所谓的阶层上升不过是为了剥削阶级更好地剥削和压迫被剥削阶级所采取的分化和瓦解被剥削阶级凝聚力的一种统治手段。这就好比现代社会中的彩票，中彩票的个人和几率那都是极其的渺茫，可是无论谁中彩票，无论谁不中彩票，稳赚的却是发行彩票的商家。于是乎巴望着一夜暴富的所谓“彩民”削尖了脑袋去算概率、预测数字，花钱买彩票，希望幸运之神降临到自己头上，可是绝大多数的彩民不过是白花冤枉钱，他们希望通过购买彩票中大奖发财致富的想法也不过是守株待兔而已。
然而虽然如此，对于“求上进”这种社会心理也不可完全否定。毕竟这种上进，即便是为了剥削阶级利益服务，也可以增长自己的才干、胆识和能力，只是如果不利用这些个人素质为异化于人民的剥削阶级服务，哪怕只是为自己服务，也是够自己受用的；但如果在为自己获取个人利益的同时，也服务一下他人，那岂不是更好呢？
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