人的腰跟地面是直的

　　电视剧《平凡的世界》中，孙玉厚的一段台词颇耐人寻味：“人跟牲畜的区别在腰上，牲畜的腰跟地面是平的，人的腰跟地面是直的。不是说挺起腰杆做人嘛，只有把腰挺直喽，才能腾出两只手来，做人事，像个人。”虽然家境贫寒，但玉厚老汉老实本分，家风淳朴，照样得到大伙的尊敬。QOH品论天涯网

　　古往今来，中国人最看重腰杆。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，是顾炎武的腰杆;“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，是文天祥的腰杆;“蒸不烂，煮不熟，捶不扁，炒不爆，响当当一粒铜豌豆”，是关汉卿的腰杆;“不为五斗米折腰”，是陶渊明的腰杆;“吾自横刀向天笑”，是谭嗣同的腰杆;“我以我血荐轩辕”，是鲁迅的腰杆;“饿死不吃救济粮”，是朱自清的腰杆……可以说，青史留名者，皆是腰挺不挠之人。QOH品论天涯网

　　男儿膝下有黄金，腰杆挺直顶天地。腰杆的直与弯、硬与软，与金钱无关，与地位无关，与身份无关。即便是黎民百姓，人微言轻，生活困顿，只要腰杆硬、行事端，堂堂正正、问心无愧，一样能得到别人的敬重。即使是达官贵人，显赫一时，家财万贯，如果摧眉折腰，卑躬屈膝，也会被戳脊梁骨，为人所不齿。为什么赵高、秦桧、和珅等“大人物”，被定在历史的耻辱柱上?为什么伯夷、叔齐、直不疑等“小人物”，却在司马迁的笔下熠熠生辉?很大程度上，在于“腰杆”二字，腰直如笔者留英名，背曲腰躬者得骂名。QOH品论天涯网

　　挺直的是腰杆，站立的是精神。一个人，有责任，有担当，有志气，有骨气，腰杆才能挺起来、直起来、硬起来。汉武帝虽为一代名君，却是一个“难伺候”的主，大将军卫青入宫，曾在厕内接见;丞相公孙弘晋见，有时连帽子也不戴。唯独大臣汲黯，汉武帝不穿正装断不敢与其见面。一代帝王为何“怕”一个臣子?原因在于汲黯“腰直”“身正”，刚直正义、为人清廉，“好直谏，守节死义”。QOH品论天涯网

　　看透汉武帝好打仗、好神仙，好大喜功，却崇儒以装点门面的心思时，汲黯直言不讳：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎!”公孙弘善于迎合主上做了丞相，张汤巧言诋毁切中圣上心意做了御史大夫，汲黯毫不留情：“陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。”这样的“刺儿头”，让汉武帝既怕又爱，“久不闻汲黯之言”还不习惯。这就是腰杆硬的魅力。QOH品论天涯网

　　世界上容易使人腰软的东西有三样，一是权势，二是金钱，三是美色。在权势面前不低头的，那是铮铮铁汉，令人景仰;在金钱面前不折腰的，那是清廉之士，难能可贵;在美色面前不乱怀的，那是堂堂君子，德行可嘉。考验一个人的腰杆硬不硬，不能看平时，不能看顺时，而要看“天上掉馅饼”时，看“一朝权在手”时，看“身处温柔乡”时。实践证明，一个人要始终如一地坚守自己的气节，一如既往挺直自己的腰杆，绝对不是一件容易的事。QOH品论天涯网

　　汉高祖时期，“商山四皓”是以节操著名的隐士，刘邦多次相请，都躲着不来。太子刘盈写信盛邀，并“卑辞厚礼”，四人遂改初衷，立投太子门下。人格不抵厚礼，名节败于金钱，气节何在?同期的朱建虽为布衣，因“行不苟合，义不取容”而颇有声望。得到吕后宠幸的审食其想结交朱建来提高自己的名望，被断然拒绝。不曾想，朱建母亲过世时，无钱治丧，审食其准备一百金前去吊唁，两人关系迅速得到改善，并与其相交，为其设谋，终毁一世英名。QOH品论天涯网

　　时下，个别党员干部生活条件好了，腰杆却绵软了。从查处的腐败案件来看，有的经不住权位诱惑，为捞政绩而弄虚作假、欺世盗名;有的经不住金钱诱惑，利欲熏心而巧取豪夺、贪得无厌;有的经不住美色诱惑，纵情享乐而失职怠政、坏家败德。台上大谈反腐，台下大把捞钱;白天洁身自好，晚上声色犬马。如此“腰太软”，哪里还有一点共产党人的骨气，怎么能肩负起强国强军的重任?QOH品论天涯网

　　前几年，市场上有一本畅销书叫《站直喽别趴下》，且不说其内容如何，光看这书名就很提气。我们不妨断喝一声，那些因得了“软骨病”而“腰太软”的党员干部，把腰杆挺直了，别趴下!QOH品论天涯网

　　(作者单位：河南省军区)QOH品论天涯网