抛开“中庸之道”

第4版()
专栏：

抛开“中庸之道”
石一迢
现在大家都在大跃进，可是有些同志却死抱着右倾保守的包袱不愿丢手。所以如此，原因就在于这些同志程度不同地充当了“中庸之道”的“道徒”。本来，“中庸之道”是封建时代所提倡的一种立人处世的哲学，不料，一些处在社会主义时代的革命干部竟也“中庸”起来了。
贵州省委扩大会议上批判了这样一种人，他们对工作的态度是：“不求先进，但求稳当；比上不足，比下有余；既要前进，又怕冒进；想搞运动，又怕运动；领导群众，不信群众。”这种思想，就是典型的“中庸之道”的代表。
往往是这样，有些人有了“中庸之道”的思想，但他们自己并不觉得这有什么错误。在他们看来，我虽然“不够先进”，但我却注意“稳当”呀！我虽然“比上不足”，但我却“比下有余”呀！如此等等。于是，在大跃进中，他们心安理得地在那里实行“缓进”了。有的人甚至将别人的跃进看做是“冒进”，在那里指手划脚加以议论了。
其实，跃进和冒进完全是两回事。超越客观情况所许可的条件去计划自己的行动，勉强地去做那些实在做不到的事情，这才是冒进。可是经过努力，把本来可以做到的事做得又多又快又好又省，这就不是冒进了。比如：由上海拍往伦敦的“简便公电”，过去需时三十分钟以上，比伦敦拍来上海的同样电报多十几分钟；现在，经过种种努力，平均只有三分十八秒，比伦敦拍来的约快五、六倍。这个事实充分表现了上海电报局工作人员的跃进精神。类似这样的事情绝对不能叫做“冒进”。像这样的跃进的事实，多到不可数计。如果事先都确定来个“比上不足，比下有余”的话，恐怕永远也不会创造出那些惊人的奇迹来。
现在，我们提出要加速社会主义建设事业的速度，争取在十五年左右的时间内赶上英国。在这样的形势下，如果有些人继续的将“中庸之道”的思想保留在自己的脑海里，那将使自己处于一种很难堪的境地。试想一想：一方面是革命干部，一方面又是谨小慎微的君子，以这样的双重身分来参加轰轰烈烈的社会主义建设事业，怎么能够适应革命的要求呢？诚如贵州省委扩大会议指出：这样的人必将“成为前进中的绊脚石，终要被群众运动的浪潮冲垮”。
“中庸之道”不是革命之道，希望一切具有这种思想的同志警惕起来，坚决地抛弃这种思想吧！