对旧世界的控诉——看阿根廷影片“血的河流”

第8版()
专栏：

对旧世界的控诉
——看阿根廷影片“血的河流”
陈默
“血的河流”以强烈的艺术感染力和鲜明的思想倾向吸引着我们。影片所揭露出来的资本主义社会的野蛮和残暴是那样令人震惊和愤怒，在看完影片以后很久心头都不能平静。
银幕上最初出现的是一条翻滚着滔滔的血浪的河，河面上飘浮着面目模糊的死尸，一具接着一具……这是什么地方？影片一步步向我们揭开了这个可怕的谜：阿根廷的巴拉那河上游是一个富饶的地区，人们把那里出产的马黛茶称作“绿色的金子”。但是，被茶叶公司花言巧语招募到那里去采茶的外国失业工人们，却过着牛马不如的生活。茶叶公司的经理和工头们不仅想出各式各样的手段从经济上剥削他们，而且还侮辱他们的人格，折磨他们的肉体，甚至公然强奸工人的妻女。逃出去的工人被捉回来后，就被打死扔到河里……这些骇人听闻的暴行，乍一看，简直使人怀疑是置身在中世纪的封建领地上，但是这些事情却是千真万确地发生在二十世纪的美洲。而且，仔细想一想，就是在那些自称最“先进”的资本主义国家里，人对人的剥削和压迫不是有过之而无不及吗？马克思在“资本论”里面曾经说过：“资本一出世就是全身每个毛孔都渗透着血和肮脏的东西。”影片“血的河流”可以说是给这句话提供了一个形象的例证。
这部影片的可贵，不仅仅在于它无情地揭露了资本主义制度的罪恶，还在于它热情地歌颂了劳动人们纯洁的心灵。影片简洁地描写了他们在苦难中相爱相助和他们对黑暗势力所进行的斗争（虽然还只是自发性的斗争）。整个影片的对话非常少，但塑造了一些鲜明的人物形象。影片中两对青年男女的命运特别吸引着我们：三多斯和阿米丽亚、卢非洛和弗罗。三多斯和阿米丽亚的爱情是在患难中发展起来的。沉重的苦役压在三多斯身上，但当他看见阿米丽亚背不动茶叶的时候，便去帮助她；阿米丽亚被工头巴莱脱强奸后，但三多斯并不怪她。他始终如一地关怀着她。最感动人的一场戏是在阿米丽亚的父亲死去的时候，三多斯对孤苦无依的阿米丽亚说：“阿米丽亚，你要永远记着今天说的话，我在死去的老爹的床前娶你作妻子，我们永远在一起。同患难共甘苦。”三多斯和阿米丽亚的爱情照亮了这个“绿色地狱”，它使人们确信不论剥削者怎样残暴，都不能扑灭劳动者追求美好幸福生活的愿望。
三多斯的弟弟卢非洛和妓女弗罗的恋爱遭到了悲剧性的结局。影片以同样简洁的手法表现了这对爱人的性格和他们结合的基础：弗罗在酒店受到一些人的侮辱，这在资本主义社会并不是什么奇怪的事，但卢非洛挺身而出，保卫了弗罗。所以后来弗罗对他说出了自己心里的话：“我很小就被人家卖了，从那时起，我恨所有的男人，可是，我遇到了你，就爱你了”。她千里迢迢地来到巴拉那寻找正直的卢非洛，就是想跟他一起过正常的“人”的生活，但茶叶公司的经理却活活地拆散了他们。我们同情他们的命运，就更痛恨毁灭了他们的幸福的资本主义制度。
影片的结尾是充满了希望的。三多斯打死了工头巴莱脱，和阿米丽亚双双逃出了这个人间地狱；千百个愤怒的工人把经理三塔捆在树杆上；到处燃烧起熊熊的大火……当然，人们有理由发生一个疑问：难道三多斯和阿米丽亚从此就真正幸福了吗？巴拉那河畔的工人们从此就真正解放了吗？影片没有给我们做出正面的回答。但是，影片结尾的这段话是意味深长的：
“巴兹和卢非洛以及许多其它的人，并没有白白死掉，他们流的血和里欧河清洁的水混在一起，在人们的心灵里洒上爱的种子，让下一代能过更美好的生活。那将是一个更伟大更美丽的时代。到那个时候，再没有奴隶，只有自由的劳动者。”
是的，当“再没有奴隶，只有自由的劳动者”的社会已经成为九亿人民的现实生活的今天，影片所向往的这个时代对于他们并不遥远。为了实现这个理想，千千万万的三多斯和阿米丽亚还需要走一段比走出巴拉那更为艰巨的道路。