拜谒周总理《雨中岚山》诗碑

到京都，我最想去的地方是岚山，不仅因为岚山风景优美，深刻的文化内涵也为古都平添了几多风韵，在游览人文古迹之后，再领略大自然风光，别有一番情趣。当然，更主要的是因为这里有周总理《雨中岚山》的诗碑。
中日友好象征
周总理是一位世纪伟人，一生为了祖国和人民孜孜不倦地追求，辛勤忘我地劳作，鞠躬尽瘁，死而后已。他崇高的品德，博大的胸襟，绝世的才华让后人永远景仰。然而，他死后骨灰撒向蓝天，融入大地，没有坟墓，没有墓碑，人们怀念他却无处凭吊，只能在心里默默地思念。《雨中岚山》诗碑是第一块纪念碑。1978年，在中日两国缔结和平友好条约20周年之际，京都中日友好团体为了纪念周恩来，请随邓小平来访的廖承志书录周恩来1919年留学日本时的诗作《雨中岚山》，刻在石碑上，竖立在岚山脚下，从此它成为中日友好的象征。
我们到岚山的时候，是一个晴朗的下午。岚山脚下的大堰川里轻舟荡漾，河水清澈见底，在太阳的照射下泛起粼粼波光。渡月桥上游人如织，欢声笑语不绝于耳。河岸上古松遒劲，虽然有的用钢管支撑着躯干，但仍然郁郁葱葱，显示着顽强的生命力，带着枯枝的樱树新枝斜出，表现出勃勃生机。对岸的山峰绿色迷人，翠竹嫩绿，松树和榉树暗绿，泰山木油绿，在阳光的照耀下有层次，有变化，像一幅耐人品味的油画。虽然时值盛夏时节，我们看不到春天灿如云霞的樱花，看不到秋天红艳似火的枫叶，也看不到当年周恩来游岚山雨中的空蒙，但这一片葱茏的绿也让人感到心醉，美不胜收。
白话新诗佳作
溯流而上，我们来到了岚山脚下的龟山公园，终于找到了周总理《雨中岚山》的诗碑，上面镌刻着廖承志同志娟秀的字迹：“雨中岚山”。
雨中二次游岚山，两岸苍松，夹着几株樱。到尽处突见一山高，流出泉水绿如许，绕石照人。潇潇雨，雾蒙浓，一线阳光穿云出，愈见姣妍。人间的万象真理，愈求愈模糊；———模糊中偶然见着一点光明，真愈觉姣妍。
在周恩来的青年时代，中华民族灾难深重，救亡图存成为当务之急。周恩来1917年到日本留学，就是为了探索救国救民的道路。他在赴日前挥笔写下这样的诗句：“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷，面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。”来到日本以后，各种思潮纷纭复杂，使年轻的周恩来产生了选择的困惑，有“人间的万象真理愈求愈模糊”的感觉。然而，十月革命的胜利使周恩来感到振奋，他阅读了幸德秋水的《社会主义神髓》、日本早期马列主义传播者河上肇的《贫乏物语》和由他创办的《社会问题研究》杂志等，思想开始发生变化，感到“模糊中偶见着一点光明，真愈觉娇妍”，正是这种朦胧的马克思主义信念，让他决定“返国图他兴”，于1919年4月回国参加“五四运动”，走上了革命的道路。
《雨中岚山》还使我们看到周恩来青年时期热爱文学的印记。周恩来19岁赴日留学时，写的《无题》是一首七言绝句，而1919年的《雨中岚山》则是一首白话诗。这时，国内的五四文学革命运动已经如火如荼，白话文作为新的语言形式已在全国显示出文学革命的实绩，除了在小说方面出现白话小说《狂人日记》等一大批作品之外，在诗歌方面已有胡适的《尝试集》等，《雨中岚山》用白话文表达了清新的意象和细腻的情感，不愧是新诗的佳作，说明周恩来在新诗探索方面很有造诣。但是周恩来并没有像鲁迅那样走文学的道路，用文学改造国民性，而是进行社会改造，走上职业革命的道路。由于周恩来选择了放弃文学的道路，中国或许因此少了一位文学家，但却多了一位杰出的领导人。事实证明周总理的选择是正确的，因为他运筹帷幄的领导能力和绝世的外交才华得到了充分的发挥。
中日友好使者
实际上周总理对文学的爱好一直都没有衰减，在皖南事变时他愤怒地写下“千古奇冤，江南一叶，同室操戈，相煎何急”的名句。一直到文化大革命，总理还在写诗，据身边工作人员回忆，每次他都用毛笔写在信笺上，反复改，改完后又撕成碎片。残酷的现实让他无法直抒胸臆，因为“诗言志”很容易被别有用心的人揪住小辫子，他更多地是用行动表现他的崇高和伟大。
当我在碑前伫立的时候，一位日本老人来到我面前，他以为我读不懂碑文，要主动为我讲解。寒暄以后，我知道他叫冈松庆久，是东京著名的实业家、社会活动家，已经89岁高龄了。74岁时，他辞去自己公司的所有职务，以一个民间人士的身份，全身心地投入中日友好的事业，在北京大学、南开大学、中央美术学院等著名院校设立了奖学金，到目前为止，他倾注于中国教育事业和中日文化交流事业的资金已经超过了4亿多日元，被人们誉为“中日人民友好的使者”，《人民日报》、《光明日报》、《中国青年报》等都报道过他的事迹。
他到岚山也是为了拜谒周总理诗碑。尽管我全部明白诗歌的意思，冈松先生还是用日语声情并茂地为我讲解总理诗歌的大意。这时我突然感到伟人的影响是超越时空的，此时我已听不清冈松先生说些什么，只觉得彼此的感情水乳交融在一起……（摄影　张海波）