与佛结缘　慈悲度世

【香港《亚洲周刊》3月3日一期报道】题：佛缘是学缘  精进治校－－专访香港理工大学校长潘宗光（作者　戴平）
原文提要　皈依佛教的校长执掌香港理工大学11年，在科技推动中广结佛缘；他活学活用佛法，总爱在工作中检讨自己，设身处地看问题，慈悲度世，师生评给他8.1分佳绩！
香港理工大学校长潘宗光信佛，广为人知。有人表示惊讶，他说：“为什么其他大学校长可以是基督教徒、天主教徒，我就不能信佛？”
理工大学是以工商科技为体的实用性大学，而佛教往往给人虚无迷信的印象。不过，在潘校长心目中，一切都可以结合起来研究考察，没有冲突。他甚至在学校举办佛学讲座，尝试从科学角度弘扬佛法。演讲集子有两本：《佛教与人生》、《心经与生活智慧》。在忙于公务之际，潘宗光还不忘向客人赠书。
皈依佛教
潘宗光读化学出身，1979年获伦敦大学科学博士衔，这一殊荣，是嘉奖他在研究维他命B12方面的成就。在香港，他曾担任的公职便有香港科技协进会会长、科技委员会主席等。然而，有一天，他听了一个佛学讲座后，就将生命重心的一部分，转向了佛教。说起与佛结缘，潘校长流露诗情画意的笑容。
这些年，他每天早晨上班之前，要坐禅一个钟头。他曾到台湾佛光山短期出家，又去台湾法鼓山和缅甸宣隆寺参加禅修集训，河北柏林禅寺住持净慧法师，是他的皈依师佛。佛教修行，令他工作中经常检讨自己的行为，处理事物思维清朗，能够从复杂表象下找到重点，不再那么执着。
修佛之后的潘宗光还是和从前一样，强调不进则退。如今，科技一日千里，理工大学的一大办学特征，便是紧随外界发展方向不停变化。譬如，社会上出现数码制作了，大学便成立多媒体创新中心，进行有关科研。香港能否独立制作有东方特色的录影节目呢？如何用多媒体配合设计呢？这些都是校长要考虑的问题。还有，从物流方面来说，如何用最新科技资讯搭配整个流程，从而减少金钱浪费？大学对此进行研究，顺应社会所需。总之，理工大学十分重视将科技运用于实际生活，从而制作新产品，增加竞争力。
潘校长的进取姿态，有佛教六度波罗蜜多之“精进”说为依据。何谓“精进”？潘校长解释：这就是说事情要做得最好。世间如是复杂，你如何能按照理想行事呢？“所以我们不能成佛，只能一步步来。”
“度世间人”
潘宗光曾于1985年担任过一届立法局议员，又有过基本法咨委、香港特别行政区筹委等公职。对他来说，浸濡政治架构绝非没必要，实际上，正是他们的长期争取，港府才于去年成立了“创新科技委员会”，拨出500亿港元发展高新科技，一改以往忽视科技的作风。
对于潘宗光来说，推动科技发展和推广佛教一样重要，而推广佛教，不一定限于“出家人说”这一渠道，“在家人说”能够配合现世问题，一样裨益他人。“观世音菩萨《普门品》说，如果要度世间人，一定要变成世间人一分子，了解他们的生活习惯、想法，用他们的语言教导，方才有效。”利用自己作为校长的影响力，引来一群人参加智度会，也是一种度人的方法。
如今大学校长受的压力非同小可，面对的不仅是学生教职员工，还有政府、立法局，香港圈子小，学校和政府有错综复杂的关系，“在家人的问题就是比出家人多，”潘校长喟叹。经济不景，政府减少大学拨款，一定要裁员，可是他们怎么办？他们的家庭怎么办？不裁不行，实施起来又很难。“这不是‘放下’这样简单的，但定要公平公正解决。”
担任理工大学校长11年了，佛教修行为潘宗光带来的一个改变是，他总是将自己放在对方的立场上看问题。譬如，当自己是学生、教职员工，想一想能否接受这政策呢，如果不能，那管理层就要重新检讨了。他认为，收集意见，拟定政策，这一系列部署很重要。面对政府的困难，他采取理解态度。理工大学开设一系列针对香港中小企业家的课程，为他们担任顾问，帮助解决技术问题，就是要提升中小企业的国际市场竞争力。
自我评核
他周旋于工商界，理解他们的诉求。担任理大校长，绝非呆在象牙塔里那么简单。
最近，潘校长破天荒搞了自我评核运动，向师生员工发出问卷，以10分为满分，反馈的信息是8.1分！
这样做不简单。潘校长也认识到，是佛教给了他勇气，确切地说，是佛教修行令他看淡成败，才敢于这样做。“这，又是不执着了，”潘校长自我评判道。将佛法活学活用，是潘校长一大特色。
潘宗光小档案
1940年　香港出生，祖籍广东番禺
1960年　香港圣保罗男女中学毕业
1963年　香港大学化学系一级荣誉毕业
1967年　伦敦大学哲学博士
1979年　伦敦大学资深理学博士
1983－1990年　香港大学理工学院院长
1985－1991年　立法局委任议员
1991－1994年　香港理工学院院长
1994年至今　香港理工学院升格为香港理工大学，续任校长