新闻评述1“中正纪念堂易名的陷阱”

最近，台湾岛内“渐进式台独”愈演愈烈。“渐进式台独”照岛内流行的说法就是“孵蛋式台独”。所谓“孵蛋论”，即台湾当局“四不一没有”政策就是一层保护“台独”的蛋壳，培养全新的“对台湾的认同环境”的“去中国化”政策就是正在孵化的“台独”蛋卵，一旦时机或环境成熟，“台独”小鸡就会破壳而出，成为一个独立的“台湾国”。因此，关心两岸和平统一的人们必须——
【香港《亚洲周刊》3月31日一期社论】题：中正纪念堂易名的陷阱
国民党新科立委黄德福酝酿联署提出中正纪念堂更名案，引发台北政坛及社会不大不小的震撼。除了黄德福提出更名为“总统纪念馆”外，民进党及台联党立委也先后提出易名为“台湾民主纪念馆”、“国会广场”的意见，以及将立法院搬到中正纪念堂的设想。尽管当事人已收回建议，但连锁反应仍未平息。
无论历史将如何评价蒋中正，矗立在台北市中心的中正纪念堂都曾是这位政治强人威权无可挑战的特定象征，也是中国数千年封建帝王顶礼膜拜政治文化传统的延续。
20世纪70年代中至80年代末，蒋氏父子先后淡出台湾政坛，蒋家军事威权统治的终结及李登辉成功推行非蒋化、本土化、民主化的结果，促使台湾社会政治民主意识和能量的极大释放，大陆省籍政治利益集团日益非主流化和边缘化。而中正纪念堂往昔高高在上、不可侵犯的威权色彩逐渐斑驳，蒋中正铜像前的仪仗队行礼如仪，却不再是对强人和威权的尊崇，而只
是例行公事。
中正纪念堂见证了台湾政治、社会的急速转型，见证了政治民主化的风风雨雨。虽然它依然是部分台湾民众仅存的精神堡垒和感情归依，但在更多台北市民的心目中，中正纪念堂不仅是台北城市的标志型建筑，也是旅游的观光点和休闲娱乐中心，它的存在价值早已被异化，失去原有的符号意涵和威权意义。
中正纪念堂易名之争，显示台湾部分本土政治人士希望彻底割裂历史的吊诡，折射出台湾社会在历史和现实认同面前的左右徘徊与彷徨失措。中正纪念堂和中华民国政治体制一样，只剩下一个徒具形式的政治躯壳，旧式威权图腾与符号已不复既往，易名与否其实意义不大。
值得注意的是，由国民党立委率先提出中正纪念堂易名建议，本身就具有强烈的历史反讽意味，印证了将近20年以来台湾政治生态演变的日新月异，以及本土化政治持续的纵深发展。
台湾最终将告别旧式政治威权图腾的趋势不可逆转，但围绕中正纪念堂易名争议引发的种种舆论反应，也显示台湾民意对此事的理性思考轨迹，本土沙文主义与文化虚无主义的极端言行仍无法获得普遍接受和认同。