越南的中国风情

尽管法国在越南统治了将近一个世纪，美国也在越南有过整整10年的侵略历史；尽管两个西方大国都曾向这里推行西方文化，然而，除了有形的法式建筑和无形的“美元概念”外，它们最终给越南留下的就只有关于战争的惨痛记忆了。在今天的越南，我们看不出有多少西方文化的痕迹，相反，所到之处，给我印象最深、感觉最强烈的，却是一种我们熟悉而亲切的中国味儿。
作为越南政治中心的巴亭广场，怎么看都和中国的天安门广场有相似之处：天安门广场有人民大会堂，巴亭广场也有；天安门广场有毛主席纪念堂，巴亭广场也有胡志明纪念堂（越南人称作“胡志明陵墓”），并且纪念堂在广场的位置也和毛主席纪念堂相似。胡志明纪念堂两侧的墙壁上有这样两句标语：“越南社会主义共和国万岁”，“胡志明主席永远活在人民的心中”，这标语虽然是用越文书写，但其风格和韵味简直就是中国标语的翻版。
中国人去越南是不会有出国的感觉的。看人，都是熟悉的面孔；看物，也不感到陌生。黄皮肤、黑头发、黑眼睛的越南人也称自己是龙的传人。早年汉字汉语曾在这里风行，虽然在法国的殖民统治时期，强行推行过法语，以至后来终于创建了以拉丁字母为基础的本土文字，并确定了越语为国语。但是，汉语及中国文化仍在这里根深蒂固地存在，并以其深厚的底蕴和无穷的魅力影响着这里一代又一代人的信仰取向、道德观念和审美情趣。
在河内的大街小巷，在乡村的公路沿线，随处能见到佛教和道教的寺观。而且来这里许愿还愿的膜拜者甚多，每座寺观都门庭若市，香火旺盛；越南寺庙的建筑风格跟中国的寺庙别无二致，门窗是一律的方形，色调是一律的青灰，门上的楹联一律是用漂亮的汉字书写，对仗工整，韵律严谨，意境深远。越南人不仅大多信仰佛教和道教，而且就是在他们本土的高台教的教
堂里也供着孔子和老子的塑像。在城乡住户、旅馆、餐厅乃至机关的门窗上，金童玉女图、寿星福禄图以及“金玉满堂”、“吉祥如意”、“开门大吉”、“出入平安”之类的中文吉语十分显眼。在市区和公路边的广告牌上，常常可以看到以龙图虎案为商标的广告。我曾在河内商店买了几盒绿豆糕，回到酒店细细端详，发现其包装盒的左上端十分醒目地印着二龙戏珠的图案，龙图之下还写有“黄龙古传”四个繁体隶书汉字。
我们从河内到下龙湾，从下龙湾到海防，沿途的民居、商店的门头上大多都画有龙或虎的图案；在越南北部，许多陵墓的碑文用汉字记录着先人的名字和事迹。
越南人不仅对中国的古文化兴趣浓厚，对中国现代文化的热情也日益高涨。越南不少改革举措是从中国借鉴而来，新闻出版界在办报办刊的思路上也在向中国报刊靠近。在越南的书店和报刊亭里，和中国的报名刊名相同的报刊比比皆是。在越南民间，人民币已成为通行货币，中国商品广泛流行，连旅游车上导游用的扬声器也是从中国进口的，《世上只有妈妈好》的曲子也随之出口到了越南。在文化教育界，写汉字、说汉语已成为时尚。河内师范大学、河内外语学院等国家级重点高校纷纷增设中文系，以顺应社会潮流，满足青年学生学习中文的迫切需要。一股强劲的中国热风正在今日的越南大地上升腾。
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河内街头