【美联社罗马十月二十七日电】(记者:维克托·辛普林)在粮食专家看来,中国不仅仅擅长烹饪。他们说,尽管中国拥有七亿多人口,但是,中国是唯一的一个能够自己解决吃饭问题,而且能贮存粮食以备急用的发展中国家。
    据联合国专家说,因此,当中国在定于十一月五日在这里开幕的世界粮食会议上初次登上激烈的粮食政治舞台时,其他国家代表很可能会好好做笔记。
    世界粮食会议制订计划的最高人物之一
    ——巴基斯坦的萨塔杰
    ·阿齐兹说:“中国的人口约占世界人口四分之一。我一想到如果中国不能解决自己的粮食问题会发生什么情况,就毛骨悚然。”
    联合国官员承认,北京之所以在农业方面取得了成就,主要是由于中国人民做出了牺牲。但是,他们说,中国的经验对其他发展中国家来说具有实际意义。在其他发展中国家,舍此而外的唯一的办法可能就是挨饿。
    官员们说,他们根据人们作出的估计、访问过中国的专家提出的报道、天气预报和历史趋势,断定:
    ——中国贮备有四千万吨小麦和其他谷类,约占目前全世界贮备的一亿吨粮食的一半。
    ——为了赶上人口的增长,中国需要使其粮食产量至少每年递增百分之二点五。去年,中国粮食增产百分之五。
    ——预计,中国在一九七四——七五粮食销售年度里要进口八百万吨到一千万吨小麦,但是,中国在商业交易中要出口同样数量的大米。
    预料小麦进口比中国前一个销售年度从国外市场上购买的六百五十万吨有所增加,但联合国专家并不认为这就是这个共产党政府的农业计划中存在着弱点的迹象。
    他们说,相反,这证明他们采取一种谨慎政策。
    专家们还认为,进口小麦进一步证明了中国坚决执行贮存粮食以防歉收、旱灾和水灾的政策。在这个意义上,可以认为中国是世界上执行贮备政策的唯一国家,据估计,北京想在今后几年内把它的粮食贮备增加到六千万或八千万吨。
    专家们认为,意识形态工作在中国消除饥饿现象方面起了重大作用。
    最近访问了大陆回来的阿齐兹说:“中国象一个七亿人都为了同一个事业而奋斗的大教堂。”
    他说:“但是我认为,这并不是中国是否是一个警察国家的问题,我认为这是出于中国人民自己的意愿。”
    西方的一位专家说:“中国从六十年代初期取得的巨大进展反映了中国要增加粮食储备的决心,即使这意味着在年景不好时每天要省出一些粮食来,中国人显然愿意这样做。”
    【法新社加拉加斯十月二十六日电】委内瑞拉议长贡萨洛·巴里奥斯今天在这里说,中华人民共和国“是一个令人起敬的现象”。
    完成了对几个亚洲国家的访问于昨晚回到这里的巴里奥斯又说:“毛泽东主席的著作传播很广”。
    他指出,“在人民中国看到了乐观主义的劳动气氛和团结纯洁的气氛,在生活方面可以看到,该国政府已建造了现代的然而庄重坚固的住宅”。
    他指出,中国领导人对他重申,该国属于第三世界,“因此,和我国有着共同的一致性,毫不保留地支持委内瑞拉维护石油价格的立场。”
    【拉丁社加拉加斯十月二十三日电】权威的外交界人士透露,自联合国海洋法会议结束以来,中华人民共和国一直在表明一项与委内瑞拉接近的坚定的政策。他们还说,在“不显眼的接近”的信条下,中国不仅与委内瑞拉,而且与拉美其他国家的外交和贸易关系已“缓慢而逐渐地”得到加强。
    据这些外交人士说,中国与委内瑞拉和其他拉美国家接近的立场的基础主要有以下几点:1、领海问题,北京赞同并有力地维护本半球国家的观点。2、委内瑞拉政府对主要石油公司采取的美资多国公司的国有化。3、关于巴拿马运河章程,委内瑞拉政府已宣布,支持这个国家采取的任何主权决定。这些人士认为,委内瑞拉在国际上所展开的维护其石油和原料生产国的外交攻势,已使它获得很大的声望,目前,北京想在联合国利用这种声望,以便获得“最大的好处,即美国在政治上的削弱”。
    【本刊讯】香港《新晚报》十月十一日载文介绍菲律宾作家黎刹,摘转如下:
    前些日子,菲律宾的马科斯总统夫人,到我国进行友好访问,曾将两部黎刹博士的著作影印本作为珍贵礼物,赠送给毛主席。黎刹博士这两部著作是《社会的毒瘤》和《贪婪的统治》,是两本以西班牙文写成的小说。
    在目前,这两部小说在菲律宾是很受重视的,被规定为大学生之必读书。十九世纪末,黎刹在国外写成这两本书,只能在外国印刷成书偷运回菲律宾。当时菲律宾是在西班牙殖民当局统治下,由于这两本书深刻地揭露了西班牙殖民政府的腐败和残暴,戳穿了天主教会的反动面目,使殖民统治者大为震惊,把这两本书禁毁了。但人们冒着坐牢杀头的危险,不断传阅着。
    由于殖民政府的迫害,黎刹曾两次逃亡到香港。黎刹的重曾祖父是福建泉州人,在菲律宾落籍,黎刹是带有中国血统的,他二十岁时到西班牙学医,并在德国深造,是一个著名的眼科医生。他旅居香港时,曾开设眼科诊所行医。
    在香港旅居期间,他学习中文,了解中国的风俗习惯,尤其是对中国的戏剧感到兴趣。
    他在香港曾与邻居的一位葡籍医生马贵斯交成好友,而马贵斯曾在香港大学教医,是孙中山先生的老师。马贵斯对孙中山先生的革命思想表示敬佩,也对黎刹的民族独立思想很表同感。黎刹在香港行医这段日子,孙中山先生正在香港,可惜的是他们始终没有机会见面和交上朋友。
    黎刹死时还很年轻,一八九六年在菲律宾被西班牙殖民者枪杀,是一个民族的英雄烈士。
    【美联社华盛顿十月二十九日电】美国国务院今天说,大约有十三吨由考古学家在中华人民共和国发掘的中国古代文物(其中包括窦绾王妃殡葬穿的金缕玉衣和青铜飞马塑雕)将从十二月十三日起在美国展出六个月。
    这些展品将在这里的国家艺术馆展出,然后将移到密苏里州堪萨斯城,在纳尔逊艺术馆——阿特金博物馆展出。
    国务院官员们说,中国例外地允许在美国的两个地方展出。
    这些中国文物是中华人民共和国从一九四九年到一九七二年发掘的文物的一部分,其中包括公元前五千年的青铜器、陶器、瓷器和纺织品。最近发掘的大部份是十五世纪的文物。
    【本刊讯】香港《周末报》八月二十四日载文介绍菲律宾影片《把三马岛烧光》,摘要如下:
    菲语彩色宽银幕新片《把三马岛烧光》从八月九日起在马尼拉十七家影院联映了。
    影片故事发生在十九世纪末、二十世纪初。当时美国为了重新分割世界,发动了对西班牙的战争,目的在于从东方夺取西班牙三百多年的殖民地——菲律宾。那时菲律宾的民族革命运动已经蓬勃发展,文尼巴秀领导的“卡地奔难”革命组织在一八九六年八月二十三日宣布反西班牙总起义;到美西战争时,武装斗争已经快两年了。
    一八九八年十二月美西在巴黎签约,美国从西班牙手中夺得菲律宾。但是,菲律宾人民不承认美西的肮脏交易,反抗这个新的入侵者。一八九九年二月,美菲战争全面爆发了。民族卫国战争进行到一九○一年三月,由于亚仅那洛被俘投降才告失败,但各地民军仍继续独立作战。当年反抗最剧烈的是菲律宾东南部的一个大岛——三马岛。在这岛上,美军饱受惩罚,损失巨大,因此老羞成怒,下令要把三马岛烧光。这就是影片《把三马岛烧光》的历史背景。
    影片讲述一个名叫“亚笼树·奥伯银”的民军首领,领导民众抗拒美国侵略军的故事。
    《三马》一片把美国侵略者的野蛮行径搬上银幕,暴露了他们如何掠夺财产、奸淫妇女、屠杀人民。
    影片歌颂了菲国人民爱国正义斗争。电影广告写着这样的警句:“西班牙的大炮,美国的武器,都敌不住菲律宾人的愤怒!”影片描画广大菲国民众对外国侵略者的憎恨,有一个村妇对美军义正词严地说:“别来我们这里假装清洁,你们的脸就象粪一样脏,你们从我们的国土上滚出去吧!我们不需要你们。”菲国军民落入美军手中时,受尽酷刑而不屈,也不受美军的谎言所骗。当美军初开入时,一开口就是:“不要怕,我们为和平而来!”但当地人民都知道:“有侵略者就有战争!”,人民对自己的子弟兵爱护备至,挺身掩护;对本族的败类、叛徒、媚外者,则加以鄙视唾弃铲除!
    菲国人民勇敢机智,用古老的弓弩发射火球,从高地攻击美军营地,使美军狼狈不堪。他们在林中设置陷阱,象捕捉野兽一样打击了美军。他们还用其他方法愚弄麻痹敌人,如假装出殡用棺材运输武器,用“美人计”等来劫烧美军军火库,袭击在海滩作乐的美军,场面逼真,大快人心。
    菲民军还争取一切可能争取的力量,在影片中可以看到,甚至连美军中的黑人士兵也被争取过来,这些黑人士兵掉过头来反对白色种族压迫者,终于为菲律宾民族解放事业贡献出可贵的生命。
    当然,《三马》也有它的局限和缺陷,例如过分夸大民军首领奥伯银的个人作用,使他冒了很多不必要的风险,而最后在与美军上尉决斗而取胜时,竟饶了上尉的命,又与全片敌忾同仇的气氛很不协调。尤其是剧终时,奥伯银和镇长的女儿共骑一匹马,朝深山奔去,把苦难深重的村民遗留在后面,更是败笔。
    总的来说,这片是值得推荐的。目前“功夫片”、“胡闹片”正在菲国泛滥,《三马》片的拍摄成功,给菲国电影事业带来了新的景象。
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