“厚古薄今”的背后

第8版()
专栏：

“厚古薄今”的背后
敢峰
“厚古薄今”与“厚今薄古”之争，乃是社会科学上两条道路之争，我们要社会科学为当前的革命斗争和社会主义建设服务，而坚持“厚古薄今”的大师们，是要使死人为他们的个人主义服务。
某校一教授检查他过去为什么有“厚古薄今”的倾向时说，原来他有“喜古畏今”的思想。喜的是什么？怕的是什么？
其一，搞现代的，与当前的阶级斗争紧密结合，怕说不对犯政治错误。搞古代的则好，钻到三皇五代的“象牙塔”里去乘凉避暑。
其二，搞现代的，怕“材料太多，掌握不全，驾驭不了”，不容易搞出什么“名堂”来。搞古代的，则喜的是“史料多到能够论证，但又不至于无法掌握”，而且可以钻“冷门”，有“名堂”向人卖弄。
其三，搞现代的，必须在掌握大量材料的基础上进行马克思主义的分析，又有活人活事作证怕有差错，别人容易看出。搞古代的，人都已经死了几千年，有些问题，你随便怎么讲死人也不会起来反驳。立志要画鬼，别人也只好承认你是“画鬼专家”。
有此三喜三怕，无怪乎有人高唱“浓茶白水论”，视古为“浓茶”，其味无穷，视今为“白水”，而淡然置之了。
有此“三喜三怕”的人，我看身上害有三种严重的病，一曰脱离政治、脱离实际，二曰个人名利思想，三曰在科学的道路上害怕困难，企图走简便的“捷径”。三“症”的总病源又是由于他的底子太虚。他们向我们卖弄的如何博学，其实是骗人的，要不他们为什么不敢插手搞活学问，而那样喜欢搞死学问呢？
生于现实而逃避现实，不研究人而只研究“鬼”，不愿为社会主义服务而要死人为自己的个人名利服务，要攻下科学堡垒又害怕困难，这就是那些躲在“厚古薄今”招牌背后的学者们的枯瘦的画像。
因此，针对他们的病症也需要三剂药，一是走出“言必称三代”的象牙之塔，投身到当前革命斗争和社会主义建设的洪流中来。二是克服个人名利思想，用自己的知识为当前的革命斗争和社会主义建设服务，走出研究工作中的“冷门”，研究对当前革命斗争有用的问题。三是鼓起革命干劲，要有决心和毅力去攻开科学道路上最困难的堡垒，这样你就会慢慢的由厚古薄今的羊肠小道走上厚今薄古的革命大路上来。然而，这又必须有放下空架子，承认自己底子虚的勇气。那位作了检查的教授，我以为是勇敢的。