日本书法篆刻展览会

第8版()
专栏：

日本书法篆刻展览会
常任侠
日本的书法篆刻，正在北京北海公园的道宁斋展出，这是极有意义的文化交流工作。日本受汉文化的浸染极深，在隋唐时代，派遣了大批的留学生，来我国学习，把一切典章制度，都传习而去，他如音乐、舞蹈、绘画、雕塑、书法、篆刻等等，也都取法我国，遵为典范。由于日本的文字，自其开始就使用的是我国文字，与书法篆刻，有分不开的关系。我国自古尊重书法篆刻艺术，日本也相同。日本的书法篆刻与中国文化，可以说是同气连枝的兄弟关系，这种亲密的程度，是很少有的现象。
日本从汉代，就有中国的文物输入，到奈良时代以来，我国的艺术品，大量舶载以去，日本尊为国宝，至今保存于奈良正仓院内的，有不少是唐代的遗物。其中流传于日本的著名墨宝“丧乱帖”，大概也是在隋唐时代输入。从那时开始，日本的书法，按照唐人的风气，尊重二王，写经也以唐人书法为范。平安朝女性文学兴起，写和歌虽则使用假名，但其流利的笔姿，仍是王帖的韵味。
到宋元以后，中国水墨画和行草，随禅宗以俱往，日本书法也起了变化。到清代的金石考古学兴起，汉魏北朝碑刻，有压倒丛帖之势，这个影响也波及到日本。篆隶风行。在二十年前我住东京时，尝到中村不折翁的书道博物馆中纵览，在他的展览品中，书法篆刻，就是兼收并蓄的。我对于书道，有很深的嗜好，过去在日本时，他们的书道艺术，我常有接触，这次参观展览，真如同重见故人一样。我特别欢喜中村春堂，桑原江南，饭岛春敬等人所写的和歌，笔致流利秀韵。管谷幽峰所书“相送当门有修竹，为君叶叶起清风”的立轴，也颇有明代人书艺的风致。在篆刻方面，小林斗庵所刻的“先难后易”峰云香京所刻的“鼾雷”，松丸东鱼所刻的“天地长不灭”，生井子华所刻的“刚易折”，都古质可爱，深得汉人遗意。其中石井双石翁所刻的一首诗，“老仙招我出尘寰，飞上江南万里山，翡翠岩头拨云卧，芙蓉峰下蹑星攀。吴波楚岫互吞吐，白虎青羊相往还。梦觉午窗堪一笑，清游只在瞬时间。”诗既精工，篆刻亦包罗众法，在风格上有不少是日本自己创造的艺术，更加丰富了篆刻艺术的内涵。