谒霞客墓

第16版(周末文艺)
专栏：

　　谒霞客墓
　　胡美凤
　　天空很高很蓝，一望无际，野生的、淡淡的午后阳光伴随着天然的原野气息，在墓园四处弥漫。
　　长方形的墓园，两边是青砖灰瓦雕花墙，正中后墙呈半圆形弯曲状，宛如一把精雕细刻但又大气的太师椅。这把巨型太师椅正中央是一座坟冢。坟冢为石圈顶，四层花岗岩大方砖围砌成1.48米高的墓圈，黄土堆满了墓圈并呈半圆形隆起，裸露的黄土坟顶营造出一种独特氛围。这完整圆满的石圈黄土坟冢，是我见过的最美的、最原始的坟冢。
　　一条鹅卵石小径环绕着坟冢，周围簇拥着十几棵玉兰树，文革期间失踪的花岗岩墓碑，找回重立坟前，墓碑上镌刻着12个大字：“十七世明高士霞客徐公之墓”。伟大的地理学家、旅行家徐霞客的墓就是如此朴实无华，简单自然。
　　墓前长6米，宽10米的祭台上屹立着徐霞客全身塑像，两侧各置纪念碑刻一方。“墨颧云齿，长六尺，望之如枯道人。有寝处山泽间仪，而实内腴，多胆骨。与之谈，磊落嵯峨，皆奇游绝险事，其足迹半错天下矣。”从字里行间、从塑像中，可以想象得到徐霞客生前的音容笑貌。此时此刻，他目光深邃地注视着远方，在苍穹下，在圆满的黄土坟顶衬托下，站成一幅画、一座山峰！仰望着他，怦然心动，情不自禁走近他，想他一遍又一遍……
　　徐霞客，名弘祖，字振之，霞客是他的别号。明万历十四年（公元1586年）正月初五，出生于江苏江阴马镇南旸岐的一个士绅家庭。从小爱好读书，特好史籍地志、山海图经，立下远游之志。
　　中国古代不乏远游之士：汉朝张骞，远征西域；晋代法显、唐朝玄奘，南下天竺，求取佛经；明代郑和，七下印度洋，直抵南非。但他们远游不是为皇命所遣，怀有政治目的，就是为菩萨所驱，具有宗教色彩。而徐霞客不同，在我们后人无法想象的极其艰难困苦的条件下，21岁从家乡胜水桥头登船出游，靠变卖家产、沿途求友为游资，长达30多年的惊世骇俗的旅游生涯中，他三次被盗，四次绝粮，多次历险，坚持每天步行几十里或百余里，探危崖，涉洪流，临险穴，足迹遍及大半个中国19个省区。并在地质地溶地貌等领域，攀登了当时世界高峰。在万里旅途中，他还以月光、松明火把为灯，以石板或膝盖为桌，蘸着心血记下了所到之处的风土人情、名胜古迹、地质地貌地理，《徐霞客游记》文笔清新简练，是祖国壮丽河山的长篇画卷，是他生命的写真，也是他旷世才情的结晶，不但具有很高的文学价值，而且具有极高的科学价值，被誉为“千古奇书”。
　　岁月悠悠，一转眼已400多年过去，然而一切恍如昨天，历史记录了他从21岁出游到56岁倒下的全过程。公元1641年的春天里，远游归来的他病倒了，临终他凝望着床前那块从云南腾冲打鹰山火山锥顶部带回的“色赭而质轻沲，状如蜂房”的岩石标本，嘴边挂着微笑而去。
　　通向坟冢的一条幽深的甬道旁，每个季节都有色彩在无声地流动变换，春天的玉兰、夏天的紫薇、初秋的金桂、深秋的菊花、晚秋的红枫、冬天的梅花、四季常青的松柏，陪伴他度过一年又一年的春夏秋冬……
　　阅读徐霞客墓园是一种全身心投入，一抔黄土、一块墓碑、一座塑像，牵动着瞻仰者的心思，当一朵白云飘来，驻守在墓园上空时，这种感觉愈加真切……