追寻文学批评的本义——读评论集《思潮与文体》

第14版(大地·文艺评论)
专栏：

　　追寻文学批评的本义
　　——读评论集《思潮与文体》
　　刘洁
　　近读雷达的评论集《思潮与文体》（作家出版社出版），为作者丰厚的理论储备、开阔的审美视野和成熟的论辩思维所折服。这本书与时下的一些文学批评写作有很大区别，引发我们对一些问题进行深入思考。
　　文学批评的本义是什么？当前社会需要什么样的文学批评？这些问题似乎简单，但回答起来却很难。当前的文学批评必须应对市场、作者、读者、编者的各种要求，要保持绝对纯正的品质很难，不少文学批评家往往不知不觉偏离了文学批评的本义。
　　雷达的《思潮与文体》给了我们全新的启示。作为一个以现实主义理论为主导的坚守文学批评本义的文学批评家，他的批评论著能够兼顾到文学批评两方面的职能：一是及时给作家和读者以帮助，即多数文学理论书籍所说“帮助读者认识作家作品，提高欣赏水平；又要帮助作家认识他的作品的社会实际效果，提高创作水平”。二是敏锐地把握文学思潮，高屋建瓴，大开大阖地进行判断概括，在批评的同时深化和建构新的文学理论。《白鹿原》面世不久，雷达便及时出手，站在厚重的民族历史文化的背景上，对其中的人物和情节进行深入的剖析，为人们认识该书的深层意蕴提供了可资参考的审美思路。对刚出版的长篇小说《大漠祭》，雷达本着他一贯的力排众议，扶持新人的姿态最早给予肯定，引起了更多人的关注。雷达还对20世纪90年代的文学潮流进行了宏观的、历史的把握，归纳了中国当代小说创作的三次大的起伏、90年代小说写作的从“生存相到生活化”趋势、当今小说的三大“精神走向”、小说创作的“五化”特征……而无论宏观把握还是具体剖析，雷达都是从作品文本出发，通过阅读大量第一手材料，归纳、提炼、深化、上升为深邃的科学理论，鲜活、准确而富有震撼力，这和学院派批评家过多地依据理论文本有较大的区别。
　　好的批评家必须具有容纳百川的胸怀，具有欣赏理解各种流派的气度，同时又必须具有批评的胆略和明确的是非观念。我们当前的文学创作良莠不齐，不健康的性别文化作品甚至低级下流的书籍充斥文化市场，就与批评家们的过于宽容、文学批评的过于疲软有关系。雷达以开阔的审美视野率直敢言，《思潮与文体》92篇文章，涉及20世纪文学创作的思潮、文体、流派等诸方面，评论的中国当代作家将近300位。可贵的是，雷达虽然不像酷评者发言那样尖锐，但总能坦诚恳切地指出作家创作的不足，即使是熟人、朋友也不例外，这是许多人无法做到的。他曾说：“基本上我还是一个实事求是的人，我对一个作品的看法，可能基于环境和氛围的关系有一点偏差，但作品的要害我最后总是忍不住要指出来的，不说出来就不舒服，得罪了人自己还不知道。”
　　雷达评论的另一个特点是具有很强的创新理念，与时俱进，不断进取。这体现在雷达不断变换新的观察角度、新的写作思维、新的批评话语等。他的特别意义在于，为突破了文学批评园地“传统”与“新异”两种文本的壕沟，创造出合理的、好读的文学批评范式提供了好的经验。
　　《思潮与文体》只是雷达的评论集之一，不足以据此为之立论。重要的是，他的文学批评实践为我们客观准确地了解文学批评的发展现状，探求文学批评的新思维提供了可资参考的典型。文学创作和文学批评都是引人向上的智者思维，应该更为科学和完美。