正确认识五个层面

第5版(视点新闻)
专栏：

正确认识五个层面
肖群忠
　　对于什么是奉献及其道德价值有一个正确的认识和评价并达成社会共识，这是弘扬奉献精神的前提和基础。
　　首先要注意区分英雄式的自我牺牲和日常性的贡献之间的区别。就奉献的道德性质来说，它是对他人的一种积极的尽己贡献。这种付出包含自我牺牲的成分，但其根本原则是尽自己所有，对社会和他人做出积极性影响。因此，我们不能简单地把奉献与自我牺牲完全等同，董存瑞、黄继光式的自我牺牲无疑是一种高度的奉献精神，准确地讲应该叫献身精神，但那毕竟是一种战争条件下的特殊道德境遇，每个人在日常生活中并不总是能面临那样的道德处境。在和平年代奉献并不必然与牺牲、献身相联系，例如：科学家的奉献精神往往表现在他们对科学技术难题的长期钻研和忘我工作。
　　其次，要注意区分职责、义务与奉献，对奉献正确定位，既不拔高也不降低。从奉献精神在道德体系中所处的层次来看，它是属于高尚的情操和美德而不是义务。它是超出于我们本分的贡献。完成任务，履行职责，这是我们作为社会成员的基本责任；努力奉献则是我们作为人的崇高的善的追求。日常生活中的奉献精神虽然离不开职业劳动，但并不是说在职业劳动中凡是客观上为他人提供了服务的都是奉献。区别职责、义务与奉献精神的道德性质，要看我们的贡献是在本分之内还是超出了本分之外。
　　第三，还可以区分从事职业劳动的三个不同的道德境界：一是最低的雇佣型，即按酬付劳，这是不具道德价值的生存活动；二是良心或义务型，即按劳取酬，是有基本道德价值的；三是奉献型，它是忘我的、不计报酬的完全公益性（起码在行为主体的主观动机上是这样）。这第三种境界才是真正的奉献精神，具有高尚道德价值。在此意义上，奉献是指抱着忘我的、不计得失的主观态度，做出了超出自己本分、本职之外贡献的思想和行为。
　　第四，要注意区分真奉献和假奉献。所谓真奉献就是从动机和行为上均是无私利他的，而假奉献可能在行为上做出了某种利人的举动，但其真正的目的却是另有所图，如沽名钓誉等。
　　最后，要正确处理奉献作为一种道德性质的质量关系评价。道德评价主要应该是一种定性分析，在行为贡献量的问题上，可能会因为奉献主体的能力等差异而有区别。比如，一个有钱人捐出的1000元，在道德价值上未必高于一个经济极为困难的人捐出的10元钱。道德价值是难以用精确的数字加以衡量的。