2002年6月21日人民日报第12版

第12版(周末文艺)
专栏：

图书：世界和中国
本报记者 袁晞
　　火爆的北京国际汽车展使北京国际展览中心每天人如潮涌，在这之前，第九届北京国际图书博览会在同一地点悄然落幕。一届又一届的图书博览会促进着中国与世界各国的文化交流和版权贸易。世界的优秀文化成果随之流入中国，不断丰富着中国人的生活；中国的优秀文化成果也同样传向世界，汇入人类进步的潮流。下面记述的是中国出版集团下属几家出版社近年的版权贸易情况，仅仅是中国图书引进输出全景中的一个部分。
引进
　　进入20世纪90年代，尤其是中国加入世界版权公约和伯尔尼公约之后，对外版权贸易不断发展，也更加规范。
　　人民出版社引进外版书注重品牌效应，近几年已经出版并正在出版的哲学类、经济类、文化类的引进版图书已逐渐形成品牌。如哲学类的《知识与社会译丛》、《西屋译丛》等，经济类的《变革之舞》等，文化类的《世界文化名人书信日记丛书》、《外国文化名人传记丛书》等。
　　迄今为止，人民文学出版社已经出版了80多个国家和地区的重要作家的作品3000余种，形成了涵盖各种文学理论与文学作品，从文学大师的全集、论文集到各类丛书，从系列图书到单行本的一个完整而庞大的体系。人民文学出版社引进图书的一个鲜明的特点，就是坚持社会效益与经济效益的并举。前者有人民文学出版社利用其深厚的文化积淀，积十数年之功出版《世界文学名著文库》（见题图），精选古今中外文学名家名著200种，是国内规模最大、最具权威性的丛书之一。后者则远有《廊桥遗梦》，近有“哈利·波特”系列。这两种图书的销量，当时均打破了国内引进版权图书的纪录。
　　商务印书馆编辑出版的汉译世界学术名著丛书是一套向国内读者介绍国外的优秀文化成果的丛书精品，至今已经先后出版了9辑。过去这套丛书以引进古典名著为主，近年来开始引进近现代不同学科、不同流派的代表作。如出版近年活跃于世界学术领域的华人经济学家张五常的《佃农理论》和《经济解释》，在社会上引起了热烈的反响。
　　三联书店近年引进了图书中有较高学术价值的学术著作，如，萨义德的《文艺复兴时期的人》等，这些图书深受新老三联读者的青睐。有适应新形势的经济类图书，其中曼昆的《经济学原理》和《知识经济大趋势》、《新经济与中国》等作品占有比较乐观的市场份额。《经济学原理》在出版的两年时间内，销售10多万套。
　　1998年，中国美术出版总社组建后，十分重视版权贸易工作。先后从美国引进了《猫和老鼠》和获1999年纽伯瑞儿童文学金奖的《洞》，很受小读者欢迎。
　　中国大百科全书出版社近年来共引进图书500余种。在引进的出版物中，《不列颠百科全书》、《外国法律文库》等知识含量丰富、品位高。
　　人民出版社、东方出版社的一些品牌书先后输出版权，主要有范文澜、蔡美彪的《中国通史》、侯外庐的《中国古代社会史论》、傅衣凌的《明史新编》、刘重日的《中国史稿》（第六册）、胡绳的《从鸦片战争到五四运动》。
输出
　　近十几年来，人民文学出版社输出版权达到约180余种，与引进版权大致持平。比如《世界文学名著文库》就被台湾光复书局一次性购买；茅盾文学奖获奖小说《尘埃落定》被输出到香港、台湾、韩国和美国等多个国家和地区；《大宅门》、《张之洞》等畅销书分别被香港和台湾地区引进等等。
　　商务印书馆出版的《新华字典》、《现代汉语小词典》等是我国汉语辞书园地的精品，是汉语学习的必备工具书。经过努力，《现代汉语词典》已经在韩国、日本、新加坡出版，《新华字典》已经在香港出版了中文繁体版，在日本也已经出版了日本版本。
　　三联版“中华文库”的多种图书的韩文版权被韩国的出版社所购买。“大众经济学”丛书，引起港台出版社的重视，每出一本就卖出一本版权。尤其是介绍我国民间传统地域文化的“乡土中国”系列丛书（《楠溪江中游的古村落》、《徽州》等）和很有学术价值和欣赏价值的《中国古建筑二十讲》等，在这两年的国际书展中受到境外、国外多家出版社的关注。
　　以出版中国传统典籍的中华书局目前已有上百种图书的版权输出到日本以及中国香港和台湾地区。其中《论语译注》、《孟子译注》、《白话资治通鉴》等图书在港台发行量很大，获得了读者的广泛赞誉。
　　中国大百科全书出版社近几年来共输出图书版权200多种，输出版权所获经济效益超过120万美元。更为重要的是，通过版权输出，凝结了中国知识分子文化智慧结晶的几套百科全书，即《中国大百科全书》、《简明不列颠百科全书》等也走向世界，有更为广大的读者。
　　随着中国加入世界贸易组织，中国的对外版权贸易将在更广的领域以更大的规模开展，中国出版界已经和正在与国际接轨，在新的世纪，中国读者的眼光将扩展到全世界，外国读者也将看到更加多姿多彩的中国。
（附图片） cY3品论天涯网

第12版(周末文艺)
专栏：快人快语

有多少爱可以胡来
郑智勇
　　作为艺术创作永恒主题——爱情，在荧屏上占据着重要位置，并且还成为了一个独立品种：言情剧。吟诵回肠荡气的爱情，描摹男女之间美好感情，无可厚非。只是如今的荧屏上，爱情逐渐走向煽情、滥情的泥淖，让人担忧。有句歌词叫“有多少爱可以重来”，我倒要问：有多少爱可以胡来？
　　艺术源于生活，高于生活，它反映生活的内在本质，表现人类的道德和价值取向，进而达到寓教于乐的功效。可是在一些反映婚外恋、多角恋的影视作品里，这样的功效却让人模糊了。不少作品极力宣扬惟“爱”论，所谓的山盟海誓变成了年少无知，让人追求的“执子之手，与子偕老”也变成了随意牵手，总之，一切“让爱做主”。让爱做主，就可以振振有辞地抛弃几十年的结发妻子，重新划动“爱情的小舟”；让爱做主，就可以理直气壮地为爱不惜放弃一切，连贪污腐化也可以在此寻求一个可以原谅的理由。《水浒传》中的潘金莲通奸杀人，在编导“精心”编织情节的演绎下，变成了令人惋惜的没有真“爱”而奋起反抗的苦命红颜，这样的爱，可爱吗？
　　对于爱的演绎，有些影视剧已经“一个都不放过”。前不久，一批以“少年”为题材的作品里，居然让八九岁的小毛头也“恋”了一回。更有甚者，还特意安排了几个小伙伴为其争风吃醋。虽然，编导的意图是以此产生笑料，可是这样的幼稚恋情，只能让人感到拿肉麻当有趣。以儿童为题材的影视作品，主要是力图表现他们的机智、果敢，他们以童稚的眼光看待光怪陆离的社会，这些相互不协调本身就是无尽的创作源泉。一味拿儿童恋爱做文章，不禁有点哗众取宠和黔驴技穷的味道。
　　古装戏的滥情之风，也是让人难以容忍。男主人公遇到众多红颜，全都是“真爱”，全都难舍难分，结果，三妻四妾就成了皆大欢喜的大团圆结局，而不幸有缘无分少了一个，就变成了主调凄凉的悲剧。古代妻妾制是时代使然，无法更改，但现代编导在情节构思上使尽浑身解数，使劲灌输“集三千宠爱在一身”的思想，不知这是不是另一种“封建残余”？另外，在一些诸如反黑戏中，将反面角色的爱情戏大加渲染，似乎都是为爱而犯罪，甚至大加歌颂或感叹。综观以上“真爱”，不禁让人琢磨，爱情、爱情，多少罪恶假汝之名！
　　也许有不少爱可以重来，但决不可以胡来。 cY3品论天涯网

第12版(周末文艺)
专栏：

从世界杯想起了相声
冯巩
　　这几天，拿起报纸是“世界杯”，打开电视是“世界杯”，电话里是“世界杯”，出门还是“世界杯”，在饭馆吃饭，抬头也是“世界杯”。看来，足球真是一件人人关心的事情，不关心也不行！
　　我也看球，但说出来不好意思，其实我是个球盲。我从小体质弱，所以特别喜欢小球，乒乓球、羽毛球，体质稍好一些，最大的也就是个保龄球。足球不行，因为体力不行。我看足球，纯粹是看热闹。以前在天津生活，看天津队和北京队赛，后来到北京，就看北京队，但不敢看北京对天津，老是替两边着急。
　　虽说是球盲，但我却是明星队的副领队，不过，我们明星队是“集资第一，友谊第二，比赛第三”，主要是增加生活色彩、屏幕情趣，也为了促进演员间的情感交流。即使这样，我在明星队里也是坐板凳多，上场少，还自以为年纪大，体力不支，上一次场，就要歇好几天，每回都气喘吁吁。这次明星队出征“世界杯”，许多朋友问我为什么溜号，呆在家里，我回答他们，我当然很想去，可是我现在是广播艺术团的副团长，团里一大堆事儿，身不由己，出趟门不容易，只好看电视了。
　　我看“世界杯”，深深感觉出乎意料的事情非常多，不能用习惯看，更不能想当然，所有的人和队，还有打法、战术，当然还有结局，都在变。我们中国队实际上变化最大，能进“世界杯”，可以令对方不小觑，让世界感到我们有进步，这就是胜利！这的确不容易。我们的进步，最要紧的不是引进了人才，而是引进了一种机制，一种思维方式，使我们由线性思维、单一思维一改而为多元思维。这样的转型才使我们从根本上改变了被动的局面。
　　由“世界杯”，我也想起了我的老本行——相声。相声目前的局面很像过去的中国足球，喜欢的人很多，关心的人很多，干这行的人也很多，骂她的批评她的看不上眼的也很多，尽管什么场合都离不开她，可就是上不去，老是原地踏步，甚至还有所退步，人人都替她着急。其实着急也没用，因为我们的思维没改变，机制也没变，光喊，光铆足了劲努力，根本不管事！要想让相声“进球”、“出线”，必须在这一行当里全面增加文化养料，改变知识结构，改造传统，引进新的思维和机制，不再嘻嘻哈哈、哼哼唧唧、贫嘴薄舌，也不能四平八稳，谁都不敢得罪。我想，我们应该根据时代来寻找相声落伍的弊端，从根本上医治相声的病症，像足球那样，先走出关键的第一步，以后再不断改革，以开放的胸襟面对社会，面对其他文化，让相声成为一门时代的艺术。（附图片）
足球是靠嘴练出来的吗？（漫画） 方成 cY3品论天涯网

第12版(周末文艺)
专栏：

为大文化人写魂
　　近日，名人肖像摄影艺术家魏德运先生受清华大学美术学院的邀请，以《为大文化人写魂》为题举办了专题讲座。魏德运先生六年前靠一只旧国产相机，带着摄影艺术的梦想，独闯京城。在经过重重生存艰辛和人生历练之后，他的艺术终于登堂入室，得到大师们频频称赞。讲座生动感人，同学们从他身上不仅感受文化大师们崇高的品质，同时也领悟到艺术创作的艰难。（闻一） cY3品论天涯网

第12版(周末文艺)
专栏：

向往统一的女神
海飞
　　女神，是美丽的象征，是善良的象征，是圣洁的象征，在我们这个世界上，有着许多体现人类美好愿望的女神像。丹麦著名的哥本哈根海港入口处，雕塑着一尊安徒生童话故事《海的女儿》中的“小人鱼”铜像。这尊充满童心的女神像，凝视着蔚蓝的大海，迎接着世界各国的来客。美国最大的世界金融城纽约市的曼哈顿岛上耸立着一座右手高擎火炬的自由女神像。这座由法国人赠送的92米高的巨型铜像，矗立在万顷碧波之中，阅尽美国200多年的沧桑。而在朝鲜首都平壤，也有两位女神，她们是民族统一的化身。
　　5月的朝鲜半岛充满生机，阳光灿烂，绿色葱茏，鲜花盛开。5月的朝鲜半岛，也充满着欢腾，南方在进行亿万球迷瞩目的第十七届世界杯足球赛，北方在举行洋溢着朝鲜民族特色的“阿里郎艺术节”。体育盛会和艺术盛会，使整个朝鲜半岛充满着喜庆。然而一条“三八线”，使单一的朝鲜民族依然处于半个世纪以来的分裂状态之中。朝鲜半岛6000万人口中骨肉离散的高达几十万。半个世纪的分裂，南北断裂的铁道线上，都长出了参天大树，但人们依然不忘统一，盼望统一，向往统一。
　　2002年春夏之交，中国青年代表团应邀访问朝鲜。我们深切地感受到了朝鲜半岛半个世纪分裂的残酷和对统一的强烈向往。在没有商业广告的朝鲜，到处写有“自主、和平、统一、民族大团结”的宣传标语。在孩子们的文艺演出中，都会唱一首《我们是一个》的歌曲。而在有10万人参加的规模宏大的《阿里郎》大型团体操和艺术演出中，最后一场就是“统一阿里郎”。在距“三八线”仅10公里的开城市，到处可以见到以“统一”命名的街道和村庄，充分反映了这个曾作为高丽古都有着500年历史、盛产高丽人参的城市对统一的热望。
　　当我们参观位于平壤至开城高速公路起始点上祖国统一三大宪章纪念塔时，更加深切地感受到了朝鲜人民希望加速实现南北统一的强烈愿望。宏伟壮观的纪念塔，用大理石雕刻而成。塔高30米，象征着金日成主席在世时提出的“自主、和平统一、民族大团结”的三大原则、全民族大团结的十大纲领和成立高丽民主联邦共和国的方案这三大宪章。塔高61.5米，象征着金正日总书记和金大中总统2000年6月15日达成的南北宣言。塔身主体是一南一北两位长得一模一样、身着民族服装的朝鲜姑娘，共同用手捧拥着一个完整的朝鲜全图的地球，象征着朝鲜的统一。整个纪念塔，造型生动，气势恢宏，是一座美丽的举世无双的“双女神”像。
　　“这是我们的朝鲜女神，这是我们的统一女神。”朝鲜朋友怀着无限的向往，一次又一次地向我们讲解。我们和朝鲜民族一样，有着刻骨铭心的分裂之痛，我们情不自禁地向这座充满新世纪新创意的朝鲜女神像、向这座向往统一的双女神像表示了崇高的敬意。
　　朝鲜双女神像举世无双。她，从分裂的苦难中崛起，在统一的期盼中耸立。向往统一的女神啊，是多么美丽、多么善良、多么圣洁……(附图片)
　　（压题照片：陈为民摄） cY3品论天涯网

第12版(周末文艺)
专栏：

清雅洁净气象新
　　碧树被大山拥抱着，遍地浸满冰莹的清光，那些淡淡的玉兰花在朦胧晓色中悄悄地开放，一对鸟儿似醒非醒地呢喃着昨夜的梦境。薄雾笼罩着山的脉络，轻云抚过山腰，泛起乳白的晕华，远处的飞瀑不失时机地传来一阵阵清唱……这是田雨霖中国画中描绘的景象。
　　田雨霖13岁开始学画，师从王雪涛门下，又得陈半丁、汪慎生、李苦禅等名师指点，其作品曾多次入选全国美展，并巡展于欧洲、日本。1988
　　年，田雨霖侨居加拿大，经过10余年的探索磨砺，他的画作恰如杨柳翻枝，气象一新。
　　传统的花鸟画多有成法，表现程式相对稳定，是古人有效组织画面的规律化呈现，被视为“画之总要”。现代画家既要入得门径中，又要跳开程式外，便是从“有法”到“无法”的过程。田雨霖营构画面常能在“有法”
　　与“无法”间出奇和出新，引入的是现代设计意识。如画月下双飞蝴蝶来寓意恋情的画面，是用竹林疏影围出的一轮圆月，构图新颖别具匠心。但细审画中疏朗横斜的竹林，仍未离开折枝画法边角对出的传统程式。
　　田雨霖借力于西法，同时仍潜行在传统的文脉之中，把目标锁定在“中西同步”上。《雄风图》（见左图），雄鸡独立于松岩之巅，空间邈远，墨色浓丽，雄冠红似火，凤尾墨若兰，用的是大写意的笔法。他的“求变、求新”建立在坚实的传统文化基础上。画家引入西画的形色空间概念和现代设计意识，又与传统花鸟画的表现程式一脉相连，清新明快的视觉形象和天然生趣的画面意境共同托起花鸟画的一派新气象。
　　进入新世纪，田雨霖多在北京作画，近日还将在北京全国政协画廊举办个人画展，以展示近年的创作成就。《梅墨》、《松梅云海图》、《王者之香》……这一幅幅浸透着清新洁净风气的画作，会使久居城市水泥丛林的人们，感受到旷野、花丛的清新气象。（罗董）(附图片) cY3品论天涯网

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专栏：九州揽胜

奇特的荔浦丰鱼岩
朱名江
　　桂林市南面，有一个奇特的岩洞——荔浦丰鱼岩，吸引着国内外的游客。
　　丰鱼岩位于荔浦县城西南面10多公里，沿路两旁青山绿水，田园风光，优美如画。远处山峦起伏，崖峰巍峨。丰鱼岩雄伟壮观，宽敞深邃。岩洞深达5公里，横穿九座石山。进得洞来是一个比足球场还大的特大厅堂，可容万余人聚会。厅内景点瑰丽神奇，石笋、石塔、石挂林立；石牛、石马栩栩如生；石瓜果、石蔬菜、石稻谷，生动诱人。随着彩灯闪烁，厅内繁星点点，五彩缤纷，富丽堂皇。恰似神话中的龙宫星嵌珠填，金碧辉煌，又像现代都市张灯结彩，火树银花。洞中长年流水，冬天进入洞内，暖流扑面而来，让你全身热气升腾；夏天进入洞里，凉风清幽宜人，让你神清气爽，心情格外舒畅。洞外山峰秀丽，清溪环绕，花木扶疏，山光水色相映生辉，别有幽深之趣。
　　荔浦丰鱼岩的另一个独具特色的景点，就是闻名中外的宝塔王国。各地各代名塔似乎可在这洞中找到。杭州的雷峰塔、六和塔，西安的大雁塔，武汉的黄鹤楼等等，还有广西的荔浦县城宝塔、全州妙用塔、广东高州宝光塔，特别是意大利的比萨斜塔、巴黎的艾菲尔铁塔、埃及的金字塔等等，惟妙惟肖。这些天生而成奇景，令人叹为观止。
　　荔浦丰鱼岩之奇特，它除了桂林山水所具有的特点外，还有一条奇妙的洞中暗河。这条暗河长3公里，漂流全程需一个多小时。河水清澈透明，好似明镜一般晶亮剔透，一望见底，河底卵石、鱼虾常令游人注目，油丰鱼随处可见。暗河水质优良，终年流动，非常适宜鱼类生长。20多年前，当地老百姓在这一带抓油丰鱼时，发现一个小洞口，他们顺着洞口钻进去，从而发现了这个独特的岩洞，丰鱼岩由此而得名。到丰鱼岩玩游，不仅能观赏到丰鱼岩独特的风光、漂流神奇的暗河，世上稀有的鲜鱼佳肴，更是别有一番滋味。
　　在丰鱼岩漂流暗河，又是一大乐趣。随着那哗哗的流水，若明若暗的灯光，放眼望去，碧水相连，好像幅幅生动的图画。这暗河宽窄不一，河道曲直迂回，河水时浅时深，水流时缓时急。乘上小船，漂流暗河，一路上有惊无险。当你乘船半小时后，船便停下，让游人上岸观赏风光。在众多的景点中最有名的数荔浦芋头王。这是一个直立着的巨石，直径近3米，高8米多，中间大，两头小，酷似真的荔浦芋，连芋节、根须都酷似，故人们称为荔浦芋头王。荔浦土地肥沃，气候温和，雨量充沛，非常适合荔浦芋的生长。荔浦种植芋已有数百年历史，过去达官贵人把荔浦芋作为贡品，如今荔浦全县上下都种荔浦芋，丰鱼岩洞中那形态逼真的荔浦芋头王或许就是当地人们生活的象征。到丰鱼岩一游，可领略和享受这大自然美妙之神韵。(附图片) cY3品论天涯网

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专栏：看台人语

少些“老爷”吧
　　近年来，各电视台竞相播放的《情深深雨蒙蒙》颇有人气，《大宅门》、《橘子红了》等都火极一时，收视率高居不下。当然类似题材的电视剧作品还有不少，它们有一个共同点，都有一个说一不二的老爷——七老爷、司令老爷、容老爷，都是三妻四妾、美女环绕。
　　如果没记错的话，在七八年前就有一部电视剧《大屋下的丫鬟》，情节跟《橘子红了》差不多，当时就有人提出过批评。这么多年过去，此风不仅没有根除，反而呈愈演愈烈之势。也许，这些作品要揭露的，正是封建社会中夫权对妇女的压迫、对人性的残害。但如此从容不迫地细细铺垫、津津乐道地反复渲染，恐怕结果适得其反。况且观众中还包括千百万没有辨别能力和批判能力的少年儿童。愿屏幕上“老爷”和“姨太太”少一些，反映现实生活的作品多一些。
河北阳原县总工会 陈晓东 cY3品论天涯网

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专栏：看台人语

影视创作别“厚黑”
　　最近，电视荧屏上刮起了一阵“黑色旋风”，先是有《黑冰》、《黑雪》、《黑洞》陆续上映，又有《黑金》、《黑柬》即将开播，不但取材上“厚黑”，而且对剧中黑帮人物的塑造也是浓墨重彩。《黑冰》中的反面人物郭小峰满腹才华、孝敬母亲、极富男人魅力；《黑洞》中的聂明宇也是外表斯文、温文尔雅，而且对父母和妹妹的疼爱都给观众留下了深刻印象。而与此相比，正面人物的塑造则显得有些单薄，头顶国徽、身穿警服的警察无论是工作还是生活总是胆战心惊、一波三折，甚至力不从心，而案件的最终解决也总要依赖“中纪委”或者某某高官的介入。我不知道导演如此塑造形象是为了有意考验反派演员的演技，还是为了刻意迎合观众的“眼球”，但在创作上如此“厚黑”难免给观众留下坏人一手遮天、横行霸道，好人势单力薄、举步维艰的片面印象。我们的编导创作这类作品时应以弘扬正气，抨击黑恶势力为主，在塑造正面人物上多下点功夫，让英雄的形象更“丰满”一些。
　　山东济南某部 宋爱军 cY3品论天涯网

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专栏：看台人语

过滥的警匪片
　　如今的荧屏，警匪片似乎有种泛滥的趋势，《插翅难逃》、《危险进程》、《雷霆出击》、《刑警本色》、《黑洞》、《现代诱惑》等等，你方唱罢我登场，在各台轮番播映，仅今年就有10多部。这些警匪片虽然宣扬了正义，弘扬了正气，但是为了吸引观众，增强可看性，在剧情设计上大力渲染暴力，贩毒、黑吃黑、滥杀无辜……到处是黑社会、犯罪分子持刀持枪四处横行，让人看了不寒而栗，感觉社会真是太乱了，缺乏安全感。
　　警匪片固然是有卖点的好题材，但表达真情、反映真善美、激人奋进的作品更能引起观众的共鸣。观众期望看到一批健康向上、轻松欢快的优秀影视作品。
江西于都县委宣传部 谢贵芳 cY3品论天涯网

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专栏：看台人语

“战利品”的提法不妥
　　湖南卫视台在国内众多电视台中影响力较大，特别是其晚间新闻报道，办得有一定特色。但日前有一条新闻却有些不妥：湖南某地遭冰雹袭击，造成生产生活大面积损失。在这次冰雹中，有上千只飞鸟被冰雹击落致死。主持人在介绍节目时面带惯有的微笑，把这当作一个奇事来介绍。同时镜头还对准村民的脸盆，脸盆内赫然堆着近10只被剥光毛的鸟。当时主持人的话更让人匪夷所思，称这些鸟都是这次冰雹后村民捡到的“战利品”，镜头前村民脸露欣喜之色。在提倡环境保护的今天，鸟是人类的朋友，幼儿园三岁的小孩都懂，作为舆论宣传导向工具的电视台，更要求带头提倡爱护环境，保护飞鸟。
　　中共大埔县委办公室 尤显良 cY3品论天涯网

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专栏：

古代文学研究须重视学术规范
　　在中国古代文学教学中，重视学术规范与学术创新的统一，成为日前在洛阳师院召开的“新世纪中国古代文学研究的现状与展望学术研讨会”重要内容之一。
　　来自全国的古代文学教研专家及部分核心期刊的主编认为，学术研究领域特别是在古代文学教学中，功利主义的滋长、抄袭、炒冷饭、制假、泡沫学术、学术腐败等不良现象，都显示重振学术规范的重要性。与会专家特别强调学术规范不是学术霸权，更不能以此束缚学术的创新，没有学术规范的学术创新很难说是真正的创新。（继保） cY3品论天涯网