2003年9月9日人民日报第14版

第14版(大地·文化纵横)
专栏：

秣马厉兵 打造精品
——上海国家舞台艺术精品工程初选剧目散记
本报记者 李舫
　　自8月上旬开始，上海市精心推出、参加国家舞台艺术精品工程评选的四台优秀剧目——昆剧《牡丹亭》、京剧《贞观盛世》、舞剧《闪闪的红星》、话剧《商鞅》，在上海先后与广大观众见面，一时间好评如潮。专家感叹：“满台芳菲，美不胜收！”而场场爆满的观众席中，更是黑发多于白发，朝气蓬勃的年轻面孔、衣着得体的白领阶层对于古典戏剧形式和现代题材作品的接受与领悟，令人甚感欣慰。四台精心打造、潜心雕琢的优秀剧目，无疑是四部厚积薄发之作，在这个异常炎热漫长的夏日，为渴望精品的观众带来了一阵又一阵的清凉。
　　《牡丹亭》：古老剧种的新生
　　应该说，这四台剧目对于观众们来说都不陌生，这些是上海市今年来不断打磨、潜心修改的精品佳作。从1999年开始，《牡丹亭》、《贞观盛世》等开始编排，此后演职人员又广纳众言，一点一滴地修改，一招一式地补充，一词一句地打磨，才有了这四台剧目今天的面孔。新版昆曲《牡丹亭》是在汤显祖原剧本基础上的保存和加工，这个在人们心中已经演绎了400年的舞台旧梦，经过三次大幅度的修改，依旧成功地保留了原剧本的韵味，戏剧界高度评价新版昆曲《牡丹亭》，认为该剧为昆剧这个古老剧种的新生开创了一条新路。
　　导演郭小男与编剧王仁杰对汤显祖剧本进行了精心的缩编与修改。1999年，上海昆剧团对汤本进行了首次的改编，将原本55折删其枝蔓，存留菁华，分为三本34折。今年春天，上昆复将此剧缩编为22折。缩编后的《牡丹亭》不仅较完整地保留了汤显祖原作的唱段、唱词、道白，又吸收了各种现代的舞台表演形式和手段，戏剧线索更加清晰流畅，更加体现原剧的梦幻和浪漫风格，因而更加符合现代人的审美要求。而诸如《闹学》、《惊梦》、《寻梦》等都是昆剧400年来千锤百炼的经典之作，也是上昆常年来保留的折子戏。《牡丹亭》的另一个成功之处是“精美、精当、精致”的舞台设计，表达了表演空间的安置和扩充，舞台气势恢弘，将声光电与古老的戏曲融洽地沟通，使古典戏曲具有了现代的形式美。《牡丹亭》的成功还在于有一批好演员，上本杜丽娘扮演者沈丽昳扮相甜美，下本杜丽娘扮演者李雪梅音色醇厚，岳美缇、张军更是将柳梦梅演绎得炉火纯青。精心剪辑的舞台语言、委婉动人的唱腔、曼妙优美的舞姿、华彩的舞台效果，将昆剧典雅端庄、妍丽温润的戏剧风格恰到好处地展现出来。
　　《贞观盛世》：雅俗共赏的历史剧
　　新编历史京剧《贞观盛世》经多次修改后在上海逸夫舞台亮相。该剧以唐朝贞观九年皇帝李世民和谏议大夫魏征之间纳谏和进谏的冲突为主线展开。李世民励精图治，广纳民声，兴利除弊，革故鼎新，初步形成国势昌隆、府库充盈、国力强盛的盛世局面。该剧1999年初排，同年晋京，首都戏剧界称赞该剧“辉煌气派，多姿多彩，有戏有意，雅俗共赏”。此后该剧经不断修改，成为上海京剧院的保留剧目。
　　导演陈薪伊在谈到剧本的改编和编排时强调，京剧《贞观盛世》力图传递的是大唐盛世华贵典雅、祥和雄浑的人文气质，传递中华民族几千年历史积淀的丰厚的文化遗产。剧本的数度梳理和整合，不仅使唱词唱腔更含蓄精致，内容更精确，情感更充沛，格调更壮丽恢宏，情节更合理流畅，同时也为了使作品更加适于今天的时代气氛。扮演魏征的花脸尚长荣是深为戏迷喜爱的著名京剧演员，他在《贞观盛世》中再次以深厚的功底、细腻的表演和对人物内心的细致刻画，将刚直不阿、直言善谏的魏征塑造得栩栩如生。著名老生关栋天嗓音宽亮醇厚，他扮演的李世民凝重洗练、大气磅礴，与魏征的率直刚正相得益彰。
　　《闪闪的红星》：“用肢体塑造灵魂”
　　由国家一级演员黄豆豆出演小冬子的舞剧《闪闪的红星》再现了电影《闪闪的红星》中那在漫山遍野的映山红中闪闪的红星伴随着小冬子走向更加辉煌的革命征程的故事。编导赵明诠释该剧说：“舞蹈，就是用肢体塑造灵魂。”以此为宗旨，上海歌舞团对《闪闪的红星》进行了数次修改，将原来略显单薄的下半场增加了小冬子性格成长的舞蹈块面，使之更加合乎情理，张弛有度，同时强化了“竹排抒怀”等革命浪漫主义的抒情场面，并以童声合唱和成人合唱的渐变过程过渡处理，以暗喻小冬子的成长。《闪闪的红星》的数次修改，坚持了舞蹈本体的功能，坚持舞蹈肢体语言的发挥，不再被动地交代情节，从而改变了传统的“哑剧戏剧模式”，立足“以舞传情”、“以舞言声”，大胆切割舞台画面，用交响舞剧的现代手法，去组织矛盾冲突，小冬子的形象更加亲切、厚重。
　　《商鞅》：重塑历史人物
　　以白描功夫见长的话剧《商鞅》问世7年来经演不衰，在四次大幅度修改和加工之后，以更加丰满的形象与观众见面。观众不约而同地评价道：“凝重恢弘，荡气回肠！”
　　话剧《商鞅》首先调整了商鞅的人物性格，减弱其暴虐残忍的表现，从戏剧动作的调整上，更进一步构成其戏剧行为的合理性；其次调整了公子卬的人物性格，更加鲜明地凸现其从公子哥儿“发展”为一个阴谋家的过程，强调他与商鞅从昔日主仆关系到今日敌对关系的转化，将其利用韩女离间秦孝公和商鞅君臣关系、从而将商鞅诱杀公子卬的戏剧行为表现得更加合理；丰富了秦孝公的人物性格，更加充分地展示他作为一代开明君主的政治家风采。如此调整后的《商鞅》，不落修改痕迹，依旧情节流畅、浑然天成，从而博得了更加热烈的赞誉。（附图片）
　　1、《牡丹亭》
　　2、《商鞅》
　　3、《闪闪的红星》
　　4、《贞观盛世》
　　5、小冬子
　　6、杜丽娘（上本）
　　7、柳梦梅（上本）
　　8、商鞅
　　9、魏征
　　10、杜丽娘（下本）
　　11、柳梦梅（下本）
　　12、李世民 qmU品论天涯网

第14版(大地·文化纵横)
专栏：编后

多造精品
木舟
　　长期以来，一个问题不断地被人们提出来——什么是精品？怎样创造精品？精品如何成为经典？关于这些问题的答案映射着文学艺术的流变与走向。
　　翻开中国文艺史，我们不难发现，精品是流经历史长河沉淀在读者和观众记忆中的，它未必流行，却历久弥新；它未必耀眼，却垂范后世。精品就像一条河，在静静的流波下，在不断的选择和冲击中，而那些精心打造、历经磨砺的真正的精品终将镌刻在人们的心里。
　　精品也是不断发展的。随着岁月的更迭、人世的兴替，精品的内涵和意义也在不断变化。从2002年开始，文化部与财政部联合实施国家舞台艺术精品工程项目的建设。国家每年投入4000万元，计划5年内在全国范围内推出50台左右的精品剧目，使之进一步修改、加工、提高，最终成为常演不衰的精品力作。应该说，对于保存、承续和发扬传统文化，这是一个有历史意义、有未来眼光的巨大工程。
　　从上海市精心打造四台优秀剧目精益求精的态度，我们不难看出：精品是打磨出来的。所谓：“玉不琢，不成器。”恰如四台剧目的主创人员所说和所做的：对传统的敬畏之情、对精品的谨慎态度、对细节千锤百炼的不懈追求和对时代精神的深入理解，是创造精品的前提和保障。在一招一式、一词一句、一点一滴的背后，是无数挥汗如雨、日夜兼程的努力，他们的努力令观众感动，这些从那持久而热烈的掌声中可以体味得出来。我们有理由相信，只有那些不断锤炼和打磨、深受人民喜爱、经历时间和历史的检验的精品，才会沉淀下来，逐渐变得更加厚重、更加意蕴隽永，最终成为铭刻在文学艺术史中的经典。 qmU品论天涯网

第14版(大地·文化纵横)
专栏：

给民间文化以隆重的礼遇
本报记者 刘玉琴
　　几天前，河北蔚县召开了一个别开生面的剪纸会议。
　　为一个小小的纸片，开一个全国性会议，感觉新鲜。蔚县剪纸有何魔力，值得如此兴师动众？
　　蔚县在北京西边，300多公里的路程。进入县城，映入眼帘的是剪纸。门口摆放着，窗玻璃上粘贴着，在艳阳的照射下，剪纸呈现出光彩夺目、玲珑剔透的美。入住宾馆，大厅、客房、餐厅也张贴着、镶挂着戏剧人物、花鸟虫鱼，姿态优美，生动传神。一位同仁说，走进蔚县，好像进入了剪纸的包围，剪纸与人们形影不离，似乎无处不在。
　　翌日召开的会议叫“中国民间文化遗产抢救工程剪纸工作会议”，会上说的全是剪纸：用10年时间，以文字、摄影、摄像三维方式，把遗存在全国各地的剪纸艺术传人和创作、生产的全过程，完整立体地记录下来。编撰出版30
　　卷《中国剪纸集成》，建立“中国剪纸艺术档案信息库”。在民间文化的抢救与保护方面，蔚县剪纸成了全国的范本，其鲜明的个性，成为中国民间文化五彩缤纷的典型代表。
　　这次会议将成为一个标志——中国历史上第一次剪纸大普查拉开帷幕。会上，中国民协授予蔚县“中国剪纸艺术之乡”称号，挂牌“中国剪纸艺术研究基地”。
　　真正认识蔚县剪纸，是参观了大大小小的剪纸厂之后。虽说是剪纸，蔚县剪纸不是用剪刀铰出来的，是用雕刀刻出来的，刻出之后，再进行色染。刻和染，是蔚县剪纸的显著特点。在蔚县剪纸厂，我们看到每个刻工的面前，摆放着十多把规格不一、但都十分小巧的刻刀，手起刀落，人物的胡须，孔雀的羽翮丝缕分明、毫厘毕现。蔚县剪纸在染色上追求明快艳丽，红要红到底，绿要绿到家，色彩对比强烈，这与陕北的单色剪纸，江南的黑色剪纸，广东的彩衬剪纸有着很大不同。
　　在蔚县城南不远处，有个南张庄，这个庄子号称中国剪纸第一村。全村200多口人，大的剪纸厂有8个。参观周兆明剪纸厂时，只见他的厂子内外，挂满了琳琅满目的剪纸。周兆明历时一年雕刻的《清明上河图》，长9米，在院中十分显眼。周兆明是被联合国教科文组织命名的一级民间工艺美术大师，他说，蔚县剪纸始终在发展，善于创新，现在的剪纸工序更为严谨，用色更为科学，尺寸、题材、作用有了极大变化，可作台历、挂历、装饰、收藏等，用途十分广泛，它从窗户走上了更为广阔的装饰空间。这是蔚县剪纸的生命力所在。
　　县委书记杨江的介绍，也显得挺自豪：蔚县剪纸有近200年历史，发展到今天，已具有了绘画的品质，欣赏蔚县剪纸，犹如欣赏一幅画，好看耐看。目前全县有16个乡镇的96个行政村从事剪纸业，其中剪纸专业村28个，剪纸专业户1100户，从业人员2.1万人，年产剪纸300万套，产品行销全国各地及世界40多个国家和地区，年收入3000万元。
　　蔚县剪纸成了一个产业，这是民间文化活态的、发展着的一种呈现。上世纪50年代起，政府开始组织分散的艺人，组建剪纸厂，尔后，流水式作业，规模化经营，随着市场的扩大，个体剪纸厂办得风起云涌，小则十几名工人，多则上百名工人，年经营额少则上万元，多则上百万元，个体剪纸厂成了全国剪纸产品的加工基地。政府重视，艺人坚守，工艺上与时俱进，蔚县剪纸的流变让参加会议的民间文艺工作者看到了民间文化抢救与保护的良好走势。
　　一位学者说过：“人是民俗的动物”。民间文化是一个民族的生活史、文化史、社会史，从中可以找到我们鲜明的文化个性、文化血型，以及骄傲和自豪的依据。当一种艺术成为人们精神与文化的符号和象征时，这种艺术便极有可能成为人类艺术最瑰丽的部分，这是蔚县剪纸给予我们的启示。
　　如今，民间文化正日渐消失，有的转瞬间即成为逝去的风景。民间文化理应在一代又一代人的呵护与推进中，成长得更加鲜活迷人。
　　美丽的蔚县剪纸在辽阔的塞外装扮着生活，延续着中国文化的民间情怀。（附图片） qmU品论天涯网

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专栏：文化点评

景观工程 不可擅动
罗雪村
　　据报道，一位在城市居住了一辈子的老人，出门散步后走失，他家人说，只因周围景观变化太快太大。的确，在我们的一些城市，原有的历史、自然景观在短短数年的改建中几近面目全非，而热衷新建的观赏景观，如广场、街心公园、城市雕塑等，常常是今年刚斥巨资建起来，没两年或因使用功能不强，或要扩宽道路，抑或因质量太差等各种原因而拆毁。几天前，我回到京城北郊以前的旧家，见周围又变成了一片工地。回想那里曾是一片自然的田园景象，就在这十余年间已是至少三次响起推土机的轰鸣声，开始是将一条河裁弯取直，土堤灌丛被糊上了水泥板；没几年，又铲掉草坪，竖起围墙，变成了一座封闭的公园；如今，那里又再翻天覆地，不知以后会变成啥样？也不知以后的以后又会是啥样？
　　俗话说：土木工程，不可擅动。为啥？想想许多农民一辈子辛劳，最后倾其所有就为盖起一幢像样的房子。盖时殊不易，焉能随便拆？一座城市亦如是，搞一项景观工程要动用多少人力、物力和财力？它肯定不是一个小数字，就这样随意地打了水漂，不说其巨大的浪费让百姓心疼，就说它对城市原有格局、大地肌理和景观生态的破坏，也不可低估。
　　如何善待自己的城市，这也是个世界问题。有位作家到几个国家游历一番后感慨道：“从俄罗斯的圣彼得堡、德国的柏林和魏玛、匈牙利的布达佩斯，直到捷克的古城，我看到一种共同的态度——正像我在柏林拜访过一个负责修整历史街区的组织的名字——‘小心翼翼地修改城市’。”文中谈到，捷克对历史名街——皇帝街进行改造：将石块路面改为平整的柏油路，两边的商铺扩宽重建。这引起很大争议。经公民表决，结果顺从了当地人民的意愿——皇帝街保持历史原貌。此例使我想起那年在圣彼得堡的大街上，曾经看到路边有关于一条大街改造方案的示意图展板。它由政府公示于众，以广泛征求各方专家与公众的意见。在涅瓦大街旁，我还看到一尊小型的雕塑，旁边的说明告诉市民，这尊雕塑拟放置于此，希望公众对它的材质、体量、造型以及与周围环境是否协调等问题提出意见，下面还有具体的联系单位和电话。我深为这些城市对待景观建设“小心翼翼”的态度所感动。相比较，我们有些人对待自己城市景观的改建有时显得过于草率、匆忙和大胆。
　　现在，我们的国家尚不富裕，花百姓的钱（或说纳税人的钱）应该精打细算。景观工程再这样建了拆、拆了建，让钱一次次打水漂，早晚会要追究其责任的。为了我们尚不富裕的国家和百姓，为了善待自己的城市，也为了它的未来，景观工程一定要小心翼翼，而倾听专家和公众的意见，对避免景观工程浪费建设，不啻是个可资借鉴的好办法。 qmU品论天涯网

第14版(大地·文化纵横)
专栏：

240件宫廷珍品现身
　承德避暑山庄300年特展
　　本报讯 《中国承德避暑山庄300年特展》将于2003年9月16日正式开展，展期三个月。此次展览，是河北省纪念避暑山庄肇建300周年系列活动之一。由国家文物局、河北省人民政府、国家博物馆主办，参展的展品十分丰富，既有第一次面世的精美文物，也有精心制作的其他展品。
　　《中国承德避暑山庄300年特展》是以康乾盛世为背景，以民族团结、国家统一为主线，采用现代技术的陈列手法，通过大量的宫廷文物珍品、文献、图片、复仿制品、模型、沙盘、场景再现和图表拓片等形式，以求再现当年康乾盛世的辉煌和民族团结的史实，突出表现避暑山庄的文化艺术价值、表现避暑山庄在中国历史上的地位和作用。
　　整个展览由五部分内容组成。《木兰秋狝》主要表现康熙皇帝为了团结少数民族和提高八旗部队的战斗力，在公元1681年修建围场进行大规模围猎的内容。《避暑山庄》主要由历史背景、园林价值、宫廷生活、艺术瑰宝、历史事件几部分组成。《皇家庙宇》重点表现几座重要寺庙建筑的宗教艺术价值和佛教珍品。《百年沧桑》以清末的衰落和辛酉政变为主要内容。同时展示侵华日军对避暑山庄的破坏。《再铸辉煌》表现建国以后党和政府对避暑山庄的关心以及作为世界遗产，避暑山庄加大保护力度的整修成就。
　　此次展览共组织展品240件，其中精美文物196件，都属于宫廷文物珍品，主要有瓷器、珐琅、钟表、挂屏、字画、印玺、武备、丝织品。这些宫廷文物代表着清代各种工艺的最高制作水平，有的是宫廷内务府专门机构精心制造，有的是少数民族首领敬献，有的是外国使节进贡的，这些物品都曾经陈设于避暑山庄及周围寺庙的殿、堂、厅、阁内，于清末陆续撤回紫禁城。
　　中国第一历史档案馆为了参加承德特展，仿真制作了44件与此有直接关系的清宫密档。这些档案的参展将以物证史，对发生在承德的历史事件进行详细客观的诠释。（黄琛） qmU品论天涯网

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专栏：

书法纪念毛泽东诞辰110周年
　　本报讯 今年是伟大领袖毛泽东诞辰110周年纪念。中国书法家协会特举办《纪念毛泽东诞辰110周年全国书法名家书写毛泽东诗词邀请展》。该展览由中国书法家协会主办，中国书法家协会中直分会承办，中国三峡画院独家协办。近期将邀请中国当代书法大家及代表书坛流派的青年书法家，展出作品100余幅，在表达怀念之情的同时，进一步发扬诗词艺术与书法艺术。（徐馨） qmU品论天涯网

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专栏：

《开国将帅的临终时刻》展现革命家的风采
　　本报讯 总后的青年作家罗元生的纪实文学《开国将帅的临终时刻》近日由中国青年出版社出版。这部作品描写叶剑英、彭德怀等9位开国将帅们最后人生时刻的故事。作者以医院为背景，通过深入采访，生动地展现了9位开国将帅独特的内心世界和丰富多彩的生活经历，展现了他们忠于党、忠于祖国、忠于军队的赤子情怀和许多可歌可注泣的感人故事。（段启明） qmU品论天涯网

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专栏：

德国柏林亚太周中国文化节即将开幕
　　本报讯 每两年一届的德国柏林亚太周活动已广泛引起亚太地区各国政府的高度重视，柏林亚太周是欧洲、亚洲和太平洋地区等国家非政府组织参与的重大国际性交流活动，已成为参与国家政要、商务、文化及科技界代表进行直接对话和交流的战略平台。
　　2001年中国作为主宾国率代表团参加柏林亚太周。以“中国节”为主题的系列文化经贸活动，在柏林亚太周期间引起强烈反响。今年9月15日至28日在德国柏林举办的本届亚太周活动中，中国是柏林亚太周的主要参加国，中国文化节作为主会场之一，由文化部文化市场发展中心组织的大型中国文化节代表团将为德国带去大量凝结中国悠久历史文化的歌舞、民间工艺品等。（文陈） qmU品论天涯网

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专栏：

《大风车》为儿童DV作品颁奖
　　本报讯 由全国少工委、中央电视台青少中心联合举办的“全国少年儿童原创（数码）电视作品（DV）展播活动”，历时一年多的组织和推广，并通过中央电视台《大风车·我看见》栏目近3个月的作品展播，近日在京举行颁奖典礼。中央电视台少儿栏目《大风车·我看见》自2001年9月起，开始在全国范围内首倡少年儿童用DV摄像机“自己拍、自己看、自己评”的电视作品拍摄活动，在全国各地中小学校中发起并推广“中央电视台《我看见》少儿DV俱乐部”，在全国各地联络、发展儿童电视小作者。自开播以来，共征集少儿DV原创电视作品3000余部，小作者遍布全国。（张元鹏） qmU品论天涯网

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专栏：直言录

“坚守”同样是可贵的
马毅杰
　　一个很有文化品位的电视栏目，因为观众收视率在整个电视台开办的节目排行榜中居于较落后的位置，而被警告，看得出这对栏目创作人员的压力非常之大。编导们使出了浑身解数来提高观众的收视率，努力的结果是，他们栏目的收视率依然不能和其他娱乐类节目的收视率相提并论，这位主持人非常担心他们的栏目有被一刀“砍”掉的可能。
　　现在的电视台是最讲究收视率的，这无可厚非。办节目就是要让观众看的，倘若所办的节目没了受众，创作者们点灯熬油，搭着“本钱”，费了好大劲儿做出的节目也就失去了它应有的意义，为了激发电视人的竞争意识和创造力，电视台时不时地来它个排行榜，来它个“末位淘汰制”，或许真会收到意想不到的效果，对电视节目质量和数量的提高无疑也是有推动之功效的。
　　可但凡做什么事情，特别是“竞争”、“评比”、“排行”之类都得有个“尺”和“度”的判别标准和要求，都得有可比性、科学性、合理性，比方说，娱乐类节目和科教文化类节目，通俗节目和高雅节目，如要放在一起比观众收视率，似乎就让人匪夷所思了。
　　面对这种“眉毛胡子一把抓”的比法，不少高雅的、颇有品位的节目不得不向许多庸俗的娱乐类节目缴械投降了。正如有的电视节目主持人所表述的：越来越多庸俗低档的娱乐节目的出现败坏了观众的胃口，它逼得人们去媚俗，去迎合观众。其实，电视人的悲叹何尝不是观众的悲叹呢？
　　一个很现实的问题摆出来了。难道观众只需要娱乐的欢愉，而不需要文化的熏陶吗？事实告诉我们，随着全社会文化的进步以及公民素质的提高，越来越多的观众正在向着有着文化品位的节目靠拢，他们再不会满足于简单的娱乐，不假思考的嬉笑，他们需要提高自身的内质和修养，需要开拓视野，这就要求电视这个现代最普及最受欢迎的传媒去承担传播先进文化发展方向的使命，去引导观众，启发观众。
　　不能否认，在一定阶段观众收视率的排行榜中娱乐类节目名列前茅的位置，但也不能因为文化品位高的栏目收视率较低，就采取简单的方式打入“冷宫”。电视应该用前瞻性的眼光去看待这个问题，也许这种栏目的收视率在不短的时间里，因种种原因还不可能达到普及的程度，但她需要电视人去坚守，更需要用“倾斜”的政策去扶持她，因为只有文化品位高的节目让观众看得多了，才能陶冶情操，开启智慧，因此在对待这种栏目的态度上，绝不能拿一个所谓的排行榜来论英雄，她需要坚守和扶持，只有坚守了，扶持了，才能成气候，才能结出好的果实。坚守，在坚守中改进，在坚守中提高，在坚守中发展和壮大，这才是观众真正所期望的。 qmU品论天涯网