前几日到陕西省韩城市参加“欧亚经济论坛”的一个“分论坛”活动。我和几位嘉宾坐在台上，主持人问了一个问题，希望大家讨论一下：尼罗河文明与黄河文明。韩城就在黄河边，北有壶口瀑布，南有黄河大拐弯，大禹治水在这里留下了遗迹，三十年河东、三十年河西的典故发生在这里。韩城还是太史公司马迁的故乡。因此，主持人提出这样一个宏大的问题，自然有其道理。但这个题目太大，发言只能几分钟简单说几句。这里的内容是根据发言录音补充整理后的文字。
尼罗河与黄河相距甚远，相遇只是文学夸张。但黄河与尼罗河的确经常遇到。例如，当人们提到四大古代文明，肯定会将埃及和中国，尼罗河与黄河放在一起。所以，尼罗河与黄河总是在语言、文字中，在历史的眺望中结伴而行。
尼罗河文明与黄河文明确有相似之处，首先是地理的封闭性。尼罗河的封闭性非常突出。上游南方的努比亚地区虽然也有人类活动，但在古代很少对埃及产生破坏性影响。东西两面都是茫茫沙漠，很少会有威胁。古代埃及主要对外交往的方向是尼罗河下游的北方。来自地中海、东北方向、西北方向的威胁是古代埃及最主要的威胁。由于它的封闭性，在时间的积累中产生了耀眼的古代文明。最初，周边还没有产生其他强有力的文明，因此，尼罗河文明在环地中海地区孤独而悠闲地存在了很长时间。直到地中海沿岸受其影响产生了其他文明，埃及的历史才被外来者改变。
比较而言，黄河本身并不封闭，但以黄河为中心的华夏文明在扩展了一段时间后，终于达到了地理上自然边界的“尽头”。南边的崇山峻岭类似埃及的南方，滞缓了文明传播的脚步，对于华夏文明来说，来自南方的威胁相对较少、较轻。东面是大海，古代即便有其他人类活动，也几乎可以忽略不计，直到近代才产生重大影响。西边一直到达巍峨的群山，基本上也可以看做是自然屏障。只有北边的草原地区，长期都是华夏文明最主要的威胁来源。因此，尼罗河与黄河文明的命运都经常因为来自北方的影响而改变。
其次，尼罗河文明与黄河文明还有一个非常相似的地方，两者都产生了象形文字。除此以外的其他重要文明，都没有象形文字，而是注音文字。就此而言，尼罗河文明与黄河文明在人类所有重要文明中，至少在表面来看是最具相似性的。
然而，尼罗河文明与黄河文明也有一个极大的不同。对于尼罗河来说，来自北方的威胁，曾经也没能撼动埃及的古文明，但是，埃及后来先后被希腊、罗马、基督教、伊斯兰教轻易入侵，又一次次接受入侵者的文明，最终使得自身的古老文明只剩下巨大的建筑物和地下埋藏的宝藏。以至于很多年后，尼罗河古老的象形文字无人能识。最终是一个名叫商博良的法国人破译了埃及象形文字，才使人们对埃及遥远的古代文明有所认识，但那也只能是凭吊缅怀了。
中国与埃及最大的不同是，在数千年的岁月长河中，虽然来自北方的入侵长期存在，但每一次都是华夏文明同化了外来文明。因此，不光是中国的象形文字没有断绝，没有成为后人不懂的图形符号，而且，数千年形成的文明体系也保持了延续性，在历史阶段的自我调整中，保存甚至坚定了自身的文明内核。这个结局是人类文明唯一的奇迹，近百年来，某些人声称要彻底抛弃中华文明，这种观念不光是对中国而且也是对人类历史最大的犯罪。我们难道不应该对中华文明独一无二的、极为顽强的历史生命力，以全人类、全历史的名义表示最崇高的敬意甚至膜拜吗?
此外，埃及等其他古代文明在外来文明的挤压下都没能存活，只有中华文明蓬勃而壮大地存活并且臻臻日上，这绝不是历史的偶然，它一定有着深刻的必然性，它只能表示这样一个结论：中华文明一定有它独特的优越性，才能使他在与一切其他文明的交往中永远保持同化他人的能力。有人把这种特性看的非常玄妙，用很多现代人看不懂的文字和词汇大加堆砌。我认为，复杂的描述并不能揭示中华文明独特的优越性。“大道至简”，中华文明旺盛的生命力，一定是简单明了的，它就在我们熟视无睹的眼前。
近代以来，西方文明用现代科技手段彻底打破古代华夏文明的地理封闭性，中华文明由此遭受了巨大的灾难和挫折，甚至到了岌岌可危的地步。正如我们国歌所唱：“中华民族到了最危急的时刻，每个人都被迫发出最后的吼声”，然而，经过一代代仁人志士前赴后继的奋斗，中华文明依然能在当今世界成为万众瞩目焦点。如今，中华民族伟大复兴的前景正向我们徐徐走来：自鸦片战争以来，我们从来没有像现在这样离实现中华民族伟大复兴的“中国梦”如此之近，我们也从来没有像现在这样如此具有坚定的信心。
纵观历史，所有的文明排着队一个个消失在历史的尘埃中，只成为考古学者研究对象。只有中华文明依然生存。近观历史，西方文明中一个个轮番崛起的“大国”，都摔倒了，即便如大英帝国那么自信满满的西方大国，摔倒在地，也难见再次爬起的可能。当今世界头号大国美国也是颓势明显，心有余而力不足，已经清清楚楚地写在美国的脸上。古往今来，衰落的文明重新崛起，只有中国，唯独中国，没有其他。这个空前绝后的历史景象，背后一定有坚不可摧的道理。
“世界”这个词汇来自佛教，“世”代表时间，“界”代表空间。西方文明号称“普世文明”、“普世价值”，其实是一个错误的表达。正如大英帝国号称“日不落帝国”，对于西方文明正确的表述应该是“扑街文明”，输入法又同我捣乱，应该是“普界文明”。也就是说，西方文明企图使自己成为在空间上野蛮生长、占据地球所有角落的文明。西方文明今天的状态，在古代并不存在，充其量只是启蒙运动或文艺复兴以后的产物。即便说文艺复兴，西方文明今天的形态与古希腊也有天壤之别，否则，为何今天的希腊不能光耀祖先?那么，西方文明又如何能担得起“普世文明”的称号呢?连“普界文明”都已经在“文明冲突”和“历史终结”的悲哀叹息中无可奈何花落去了。而中华文明绵延不断地传承数千年，不仅没有断绝，而且依然势不可挡地生长。因此，只有中华文明才真正能享有“普世文明”、“普世价值”的光荣。
当黄河遇到尼罗河，当黄河遇到幼发拉底河、底格里斯河，当黄河遇到波河，当黄河遇到塞纳河，当黄河遇到泰晤士河，当黄河遇到密西西比河，当黄河遇到哈德逊河，当黄河遇到顿河、伏尔加河、亚马逊河……当黄河、长江遇到世界上一切河流，我们只能看到唯一的答案：中华文明才是经历了历史岁月无情冲刷后，唯一存活并兴旺的“普世文明”、“普世价值”。今天，我们需要清晰而准确地描述她，并通俗易懂地告诉当今世界、未来世界的每一个人。
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