刘邦向来看不起儒生。
一度喜欢向儒生的帽子中撒尿，并以此为乐趣。
后来，做了皇帝，却重用儒生。
儒家，宣扬君君臣臣、父父子子，百无一用，却有利于统治。
汉武帝时期，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术(独尊六经：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》)”。
经过大浪淘沙，儒家思想成为中国统治阶级御用的统治工具，是封建帝王年代教育的主流内容。
从那时开始，推广儒家教育就是各个封建王朝的政治正确。历史上的明君，大多推行教化。谁是推行教化最大的受益者，毫无疑问是儒生。历史的解释权在儒生手中，推行对儒生有利的政策的人，自然是明君。
封建帝王，推行教育的目的至少有几个：第一，传播有利于封建王朝统治的思想。第二，培养一批统治阶级的基层触角。第三，选拔个别出身贫寒的优秀人才进入统治集团。第四，培养一个有利于巩固统治的利益集团——没错，就是儒生集团。
今天，剔除了儒家，推广教育仍然是政治正确。许多人的观念之中，推广教育，社会矛盾(尤其是阶级矛盾)就自然而然的解决了——知识改变命运，所有人都有了知识，所有人的命运就都改变了。
教育，包括教和育，教是为了育，育是为了培养统治阶级需要的人。
任何一个阶级社会的统治集团，都不会对新一代社会成员的培育过程放任不管。统治阶级决定教育的内容、方式、范围，以及受教育者的出路——这包括职位、社会地位和社会认同。
只要教师需要资金支持，需要服从法律，就要服从于统治阶级的意志。哪怕远在天边，对来自统治集团的控制，无论这种控制来自校董会，还是国民政府的教育部，也是诚惶诚恐。
教育只是一个行为，还要包括教育的内容。
统治集团交给普通人的教育内容，自然有利于其统治。
但是，这些内容真的有利于受教育者身心健康，获得良好发展吗?
某不可明言之宗教，有免费教育，小孩从小学念经，牢记某某胡阿克巴，长大成为人肉炸弹。
中国传统教育的君君臣臣、父父子子那一套，还有今天复活的女德教育，也未必比这种不可明言之宗教传授的内容，高尚到哪里去。
当然，教育者和被教育者也会宣传自己高人一等，比如经天纬地，知书达礼。好像自己既有能力的优势，又是道德楷模。
不过，其他人往往对他们是另一种看法，比如“百无一用是书生”，比如“仗义每多屠狗辈，负心总是读书人”，比如“文人无行”。
工业化社会，普及教育。
普及教育，不是工业化的原因，而是工业化的结果。工业化以后，各国之间日益需要义务兵和具有初级知识的劳动者。于是，开始普及教育。
显然，统治者推动普及教育的目的，绝不是为了给更多人更多的社会产品份额，削弱自己的权利。
所以，对多数人来说，即使接受了教育，他们命运依然悲惨，该是炮灰还是炮灰，该是工蚁还是工蚁。他们的命运仍然受统治阶级的控制。
他们之中，多数人生活条件的改善，绝不是因为教育普及的结果，而是生产力发展加全民皆兵的结果——生产力发展为统治阶级改善被统治者的生活提供了物质条件，全民皆兵让统治者不敢对被统治阶级阶级做出太出格的事情。
将来出现AI武士以后，平民不再掌握武装，结果会如何?可想而知。
解放前，有那么一些人理解不到这一点，认为推广了教育就能改变多数人悲惨的命运。他们的努力，结果如何?电影虽然夸张，但也陈述了基本事实。
校长的小女儿，最终放弃了乡村教育，去了延安。
改变多数人命运的，不是推广农村教育，而是解放战争。
记住，教育平等或不平等，不是社会阶层差距和贫富差距的原因，而是结果。
统治阶级根据其需要决定教育的范围和教育的内容，决定教育是否要平等，以及受教育者的待遇和社会地位。
统治者绝不会主动放弃统治地位，被统治阶级也绝不会因为获得了教育就与统治阶级平起平坐。个人的命运也许可以因为接受教育而改变，成工人贵族、监工甚至统治阶级，但是群体的命运却无法改变。否则，统治阶级去统治谁呢?
在某些时代，甚至连个体的命运都难以通过接受教育而改变。
原先觉得吃亏是因为没读过书，现在好了，大学扩招了，庸人都能上大学了，社会平等了吗?
什么叫学好数理化，不如有个好爸爸?
觉得受教育就能改变命运?照样玩死你。
有些人连这都没领悟到，这就是教育的功劳。
改变历史的，是铁与血，而绝不是议会的选票和票箱，当然，也不会是教育。
当然，有些愚人永远也不会接受现实的。
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