大凡读过中国近代史的，无不熟悉晚清著名思想家、改良主义先驱、爱国诗人龚自珍(1792—— 1841)。他的《己亥杂诗》，诸如“不论铁盐不愁河，独倚东南涕泪多。国赋三升民一斗，屠妞那不生栽禾”;“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”等等，皆属振聋发聩、脍炙人口之句。
龚自珍系道光进士、官至内阁中书，因不满清政府腐败统治，辞官从文。他一生鼓吹“更法”、“改图”，“变功令”、“革弊政”;主张“移民实边”、开发西北，保卫边疆，警惕外来侵略;1839年林则徐赴广州禁烟，在致好友《送钦差大臣侯官林公序》中，更是痛斥英国的鸦片祸害，激励林坚决禁绝鸦片，面对侵略，要“修整军器”，加强备御。┄┄
可是，就是这么一位满怀爱国主义激情的“名父”——龚自珍，偏偏生养了一个汉奸儿子龚半伦。
龚半伦系龚自珍的长子，原名橙，字孝拱。所谓“半伦”者，是言其无君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之道，只爱一个小妾，五伦去了四伦半，故自嘘“半伦”。龚半伦为人放荡不羁，却并非不学无术之辈。他自幼聪颖，治学《公羊》，著述颇丰，恃才傲物，遭人忌恨。晚年家道中落，变卖先人金石书画殆尽，后投李鸿章，再入英人威妥玛幕府，月资数百。据传他曾送女儿给威妥玛做妾，英法联军入侵时，龚半伦给侵略者巴夏礼做幕僚，曾引导侵略军火烧圆明园，成了一个地道的汉奸、民族败类。
其实，此种毫无民族节气的败类何止龚橙一人，更有代表性的当数清初的范文程。
范文程(1597——1666)，字宪斗，号辉岳，沈阳人，系赫赫有名北宋名相范仲淹十七世孙。范氏以“先天下之优而优，后天下之乐而乐”名句教人，至理名言，无人不晓;人皆敬仰，青史垂名。按理，范氏后人，理所当然谨遵祖训，率先垂行。可惜世事无常、往往是事与愿违。
明万历四十六年(1618年)，后金八旗兵攻下抚顺，范文程身为大明子民，为求个人功名、竟主动求见努尔哈赤投诚，受到重用。皇太极对他最为倚重，凡讨伐明策略、策反明朝官员、进攻朝鲜、抚定蒙古，等等，都由他参与决策，清朝开国规制，更大多出自其手。他事清初四帝，堪称清初文臣之首、开国元勋之一。
崇祯十七年(1644年)四月，摄政王多尔衮统领满蒙汉官兵十余万攻明。四月十四日，行军至翁后(今辽宁阜新)，得吴三桂“乞师”之信，悉李自成已攻破北京，多尔衮立即派人把在盖州汤泉养病的范文程接来商议大计。其时，多尔衮正犹豫于进、退之际，难以决策。原因是：
清军此次出师，为的直取北京再攻中原。如今农民军已先据北京，形势剧变，清军是否还要继续进军?成为一大难题。多尔衮鉴于清兵以往三攻明都，皆未得手，现被农民军轻易破城，证明其军力必强。今多尔衮十余万清兵要与数十万农民军强敌交战，自感胜负难卜。
然而，范文程却认为清军必能打败李自成农民军。他向多尔衮献策：清军入关，应打“为雪君父之仇”旗号，招降明代官员，联合明代地主阶级一起镇压李自成农民起义军。范以阶级矛盾缓和满汉民族矛盾之策，极大地坚定了多尔衮进军北京的信心，随即决定收降吴三桂，迎战农民军。
四月二十二日，多尔衮先让吴三桂在山海关大战农民军，取疲敌之术再自行介入。果然大败李自成农民军，清军大胜。范文程则扶病随征，针对沿途官民畏惧清军杀掠，大多逃亡的情景。即草檄宣告：
“义兵之来，为尔等复君父仇，非杀百姓也，今所诛者惟闯贼。官来归者复其官，民来归者复其业。师律素严，必不汝害。”
这一招果然灵。清兵沿途招降纳叛，顺利进军。五月初二日，摄政王多尔衮轻易入居紫禁城，实现了满清入主中原夙愿。
范文程竭力淡化满汉民族矛盾，高调宣扬：大清江山“乃得之于闯贼，非取之于明国也”。在他的建议下，清廷为崇祯皇帝及皇后、皇妃发丧，极大地分化了汉民族的抗清力量。清兵攻下南京后，范文程再上疏：“治天下在得民心，士为秀民，士心得，则民心得矣，今宜广其途以搜之”。此后定期举行乡试、会试，以科举大力收买文人。于是“江以南士子毕集，得人称极盛云”，最后完成了满汉族统治阶级的大联合。从某种意义上讲，如果没有范文程，中国历史也许就要彻底改写。
历史上这种“‘名父’出逆子，老子爱国儿背叛”的现象，正应了德国诗人海涅的一句名言：“我种下的是龙种，收获的却是跳蚤”。
父子传承，“龙种”(高尚)居然成了“跳蚤”(卑下)。此一现象，看似不合情理，其实亦不足为怪。
且不说人生观、道德观，个人品格修养，均属后天因素，并非天生所能遗传。所谓“龙生龙，凤生凤，贼生儿子掘壁洞”，实为唯心主义无稽之谈。即使是人的生物体本身，根据已知的生物遗传学的三大基本定律——基因分离定律、基因自由组合定律、基因连锁和交换定律，也都证明：相对稳定的生物基因，也无不在一定条件下在不断地变异着。
其实，人如此，事亦然。自马克思主义诞生以后，许多人自称是“马克思主义者”，实质上却从根本上背离了马克思主义。难怪恩格斯曾气愤地写道：
“近两三年来，许多大学生、文学家和其他没落的年轻资产者纷纷涌入党内。┄┄他们照例推崇资产阶级大学，就像推崇那个使他们有权带着军官衔甚至将军衔加入‘党的行列’的圣西尔社会主义学校一样。所有这些先生们都在研究马克思主义，但是他们所研究的是十年前你在法国就很熟悉的那一路马克思主义(按：指假货)，关于这种马克思主义，马克思曾经说过：‘我只知道自己不是马克思主义者。’马克思大概会把海涅对自己的模仿者说的话转送给这些先生们：‘我播下的是龙种，而收获的却是跳蚤。’”(《1890年8月27日恩格斯致保·拉法格的信》)
是的，世上的万事万物，原本就不是凝固、静止不变的;相反，运动、变化总是绝对的，无不在一定条件下不断地变化着的，关键是有没有促使事物变化的条件。有了这种变化的条件，“龙种”可以蜕变为“跳蚤”;反之，“跳蚤”也可进化为“龙种”。
文革时期一些人鼓吹“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋”。几十年后再看看这些人物，他们变了没有?都变成了啥样?
反观历史上诸多人物的反复无常，无不都处在变化之中：有的人越变越好，有的人越变越坏;有的先好后坏，有的先坏后好;有的先好后坏再变好，有的先坏后好再变坏。评价人物，说到底，还是要看大节，要看他是否有崇高信仰，要看他是为私还是为公?要看他的最终表现。
好的说不坏，坏的吹不好。岳飞为什么倒不下去?秦桧为何翻不上不来?因为：人民群众的眼睛是雪亮的。好人会流芳百世，坏蛋只能遗臭万年!理儿，就是那么简单。
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