赵磊同志:你文中所说的“中间道路”其实是不存在的,如果习总想右左都不得罪、都讨好,那是不可能的,这样做会两边不买账,最后都得罪了。什么是中间道路?如果按你定义的“既不左也不右的道路”那应该是“正确的道路”而不是你所理解的“中间道路”。所以你这种判断也是不正解的。
中国三十年的改革,就是往右走的改革。我认为习总正一步步地拨正航向,中国是条大船不可能一下子调转方向,如果转向急了也会出问题的。他一上任就搞起党的群众路线教育实践活动,这不是拨正中国共产党建设的方向吗?他提出“中国特色社会主义,是社会主义,不是其他主义。”这不是在走什么道路问题上的正本清原吗?他提出以法治国,首先是依宪法治国,而且提出要加强党对依法治国的领导,这不是抓住要害了吗?在古田召开全军的政治思想工作会议,并提出“我们从哪里来?到哪里去?”这不是要部队寻根求源吗?关于国有企业改革问题,他提出:“国有企业不但不能消弱,而且要加强。”这不是正本吗?关于中国城镇化建设,他提出:首先是人的城镇化,要解决进城务工人员的住房问题、看病问题和子女上学问题。农村建设要“看得见山,看得见水,留得住乡愁。”这不是对中国城镇化建设的定调吗?等等。
从习总的一系列讲话和他做出的各项决策来看,我们强烈地感觉到,习总正在将中国的改革航船向左拨,就是向正确的航向拨。 当然,做为一个国家的领导人,每一个重大决策的制定,不可能不考虑各个方面的反映,保持国家的稳定是第一位的,换做你当这个领导也会这样做的,他说的“最大公约数”我理解应该是党和国家的每一项政策的制定“要得到中国绝大多数人的支持和拥护”。而不是象你所说的“中间道路”两边都讨好。 回顾一下我们党的历史,有过中间道路吗?没有,只有正确道路,没有“中间道路”的。正象中国要走什么道路问题一样,要么走资本主义道路,要么走社会主义道路,这中间不可能存在一条既是资本主义,也是社会主义的中间道路的。如果象你定义的那样既不左也不右的道路是“中间道路”,那应该说习总正在执行一条正确的道路。
附:赵磊:习大大的“中间道路”让右翼精英很不爽
心忧还是何求?
——“中间道路”在哪里(之一)
赵 磊
18大以来,习大大走出了一系列个性鲜明的棋子:中国梦,积极的外交政策,两个不能否定,整风反腐,市场发挥决定性作用,传统文化古为今用,文艺座谈会,四中全会依法治国,新古田会议……
不论左翼还是右翼,对习大大的做法各取所需,有不同的解读和期望。然而一路走下来,大家有一个共同的感觉:习大大似乎在走一条“中间道路”。何谓“中间道路”?所谓中间道路,就是既不左也不右的道路。用习大大的话说,要争取“中华民族团结的最大公约数”。
右边的精英不爽了。公知大V任志强发微博说:“下一步臭棋,可以原谅。下二步臭棋,还能弥补。连续出臭棋的棋手,又怎么能下好一盘大棋?下了大家都知道的臭招,却以为是好棋的,会咋样? ”胡耀邦的大公子胡德平也发文质问:“两个不能否定,WG能不能否定?”
官场上的反应当在预料之中。有一个说法叫“官不聊生”,还有一个说法叫“消极怠工”。这两个说法叠加在一起意味着什么?我不说,你懂得。
那么左翼和平头百姓呢?对习大大的做法,广大民众和左翼在内心大抵是认同的。尤其是令贪官污吏敢怒不敢言的“八项规定”,令普世价值法律党恼羞成怒的“党的领导”,令右派流鼻血不止的“吃红军饭”——虽然左翼还不至于“载歌载舞,奔走相告”,但内心暗暗叫好,也是很自然的。所谓“暗暗”而非“公然”,类似于“打酱油”一族。此话怎讲?因为大家屏住呼吸,正等着往下看呢。所以,民众的心态总的来说就四个字:淡定,期待。
中间道路想整合分歧而达成共识,于情于理、于国于民都有积极意义。遗憾的是,左和右的看法原本就冰炭不容,精英和大众的境界也越来越有距离,难以“公约”;30多年来社会分裂之势未见消停,且越演越烈。就目前来看,不仅分歧依然,中间道路的整合效果也有待观察。
《诗经》云:“行迈靡靡,中心摇摇。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!”
心忧还是何求?知或者不知?何以至此?
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