知青时，坐在地头上，常听社员们调侃子，很乐乎。别看都是庄户人，所说的侃子，有些道理是眼下“专家”“学者”也想象不到的，深奥的很。至今记得很清楚，又很形象的有这么一句，叫做：“屎壳郎拴在鞭梢上——只知腾云驾雾，不知死在前头”。说的就是那些令人厌恶、又不知好歹，作到灾难边上仍洋洋自得不知改悔的人。
屎壳郎，以动物遗矢为食，在世人眼里不是一个好东西。它整日混迹在矢物之中，又脏又臭，眼光短浅，香臭颠倒，自以为乐地整天和动物的遗矢滚在一起。而且滚得很自在，以便藏起来养生自己。屎壳郎滚球的时候，是很有知性和技术含量的，球小的时候，它会前俯身的用前腿正面推，一旦球滚大了，它就会像“拿大顶”一样，头朝下用后腿倒退着推。再滚得大一点的时候，一只力不从心了，它会把滚得浑圆的臭球搁置在路上，飞走，去求救兵。有时候很快，救兵就会飞过来，与那只力不从心的一起滚。两只滚的时候，一前一后，一只倒退着，一只往前拥着，滚得很协调，就像有一种口令号子在鼓打着节拍。也有三只一齐滚的，在前退后拥的球上，趴着一只，头朝后，那几条细小且刚硬，带着毛刺的爪爪，使劲地往后搓，就像踩球玩杂技的，很协调，很稳，掉不下来。最能显出知性和技术含量来的是滚下坡，任其臭球顺坡滚，屎壳郎会准确及时地飞到需要停止的地方截住滚球的。
笔者曾见过四只滚一个球的，很精彩，配合的那个好，人比不上它们。前边一只倒退着，只掌握方向，上边的那只踩着球，就像在球上舞蹈，后边推的变成了两只。你说怪不怪，它就知道把最能发挥力量的地方，放在后边。后边的两只一只推着球，而另一只却是推着推球那只的尾部，步调一致，毫不松懈。到了上坡的时候，最后边的那只还会变换一下位置，和它前边的那只并排起来，全都是“拿大顶”的姿势，用后腿推。待上坡后，它们又会回到先前的位置，一只推球，后边那只再去用力地推前边的尾部了。看上去乐呵呵的，同心协力，勤奋、默契得很。屎壳郎滚球，总是那么有秩序(就象现在的某些“专家”“学者”，为夺人耳目“创新”的那些一二三四……高谈阔论一样，谋划得那么“周全”“有理有据”，充满“洋气”，闪烁“新词”，有“条理”，有“步骤”，总以“出奇”夺魁)，只是没看出它们崇不崇洋来，因为，笔者也没见过西洋的屎壳郎是何等模样、何种德行。可笔者觉得，这等逐臭小昆虫，土洋也差不了许多。只是，没见过不等于不存在，在洋风劲刮的熏陶里，屎壳郎肯定也洋货了……
而山里放羊，放猪，或是放牛的小孩子，聚在一块儿的时候，喜欢玩儿甩屎壳郎的游戏，看谁甩得远、甩得响。他们把屎壳郎缠在放牲畜的鞭梢上，往前上方猛力一甩，一个抖鞭，嗖的一声，屎壳郎就像飞出去的子弹，射向又高又远的地方，大多都弄不清楚上哪去了，反正八九不离十活不成了。在往鞭梢上裹缠的时候，屎壳郎舞扎地很兴奋，扒叉着那几条带毛刺的小腿，狠狠地抓在鞭梢上，生怕滑下来，好像知道就要飞了。或是它们自觉从来飞不了这么高、这么远，这下岂不可以逛一下不知憧憬了多久的美好天堂了么。看着这个欢快的样子，无论是谁，凡是能猜到结果的，或多或少的都会即生一点怜悯的。
所以，就有了“屎壳郎拴在鞭梢上——只知腾云驾雾，不知死在前头”的侃子。
唉!可怜可悲的屎壳郎!
(朱树松·2019年12月21日)
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