据安莎社报道,那不勒斯歌曲,世界名歌宝库中的奇葩,流传之广,世所仅见。只举一例,便可见其一斑。歌曲《我的太阳》,译成诸国文字,歌声随处可闻,美流行歌曲歌唱家埃尔维斯·普雷斯利,改其名为《时不我待》,灌成唱片,销售凡数百万张。
瑞典与那不勒斯遥隔千里,民族气质与意大利人迥然相异,然而那不勒斯音乐却陶冶了这个民族。举世闻名的《桑塔·露琪亚》传至该国,便改成了一首大家喜欢的宗教歌曲。
音坛名人和专家权威,最近相聚那不勒斯,正在纪念两位出生于维苏威附近的大音乐家。一位是歌唱家萨尔瓦雷托·迪贾科莫;一位是专为爱国主义和离愁别绪题材谱曲的作曲家曼里渥。他们运用音乐的魅力,使那不勒斯成了一座世界性的城市。人们由此进而探索,那不勒斯的乡音俚曲,乃至整个意大利的民间歌曲,何以能在世界各地广为流传,从而成为世界名歌的。
权威们认为,那不勒斯歌曲的流传,始于那不勒斯波旁王朝时期。当时,宫廷延揽各国文人。这些风雅之士,兴趣所至,旁略民风,于是采英撷华,汇集成册。返居故里时,他们带走了当地庄重高雅的乐曲和乡音浓郁的民歌。
然而那不勒斯歌曲的真正传播者是本世纪初那些纷纷外迁的当地居民。他们天涯沦落,漂泊他乡,身负苦难,心结忧郁。借歌释愁,便成了唯一的安慰。
他们唱起《桑塔·露琪亚》和《告别那坡里》,来寄托思乡之情。
专家们还指出,那不勒斯歌曲的流传,还在于它的质朴自然。它发自内心而抒诸情,如行云流水,有别于意大利那些冷峭峻切的民歌。加之一些骚人墨客,为之润色,使其更添一层典雅含蓄。而意大利的著名歌手,如卡鲁索等人,则视之如瑰宝,为之而自豪。他们吟游世界,所到各处,必要唱上几首乡音醇厚的歌曲。
然而那不勒斯歌曲的流传不仅在于它表现了一种乡恋之情,它的流传还在于歌中深含一种真挚的爱国主义感情,民族艺术的遗产也因之而增其光彩。
“那坡里生我养我,我为之终生高歌”博维奥一首歌中的唱词表达了这种感情。(泉生)
五年前,苏珊·克内白天在首饰店当学徒,晚上到酒吧间当女招待,其余时间多是在哈根市夜总会闲逛,随着音乐哼唱。一天,她遇到当地一位摇摆舞作曲家,这遂使她以“内娜”这个乳名成了西德人最崇拜的流行歌手、全世界最受欢迎的摇摆舞歌星之一。
内娜演唱的《这只是一场梦》轰动整个西德。她主演的一部摇摆舞电影放映后更使她名声大振。一九八三年,她演唱的《九十九个红气球》,是英国、澳大利亚和日本最受欢迎的歌曲,在美国名列第二。虽然后来录制了用英语演唱的这首歌,但放得多的仍然是德语的。内娜在结束英语独霸国际摇摆舞歌坛中所起的作用可能超过西德任何人。
现年二十四岁的内娜最初在当地一个摇摆舞乐队演唱,后来到德国流行音乐的中心西柏林,给有影响的摇摆舞摄影师京特·拉克特当秘书。在拉克特的指导下,内娜创造了一种健康而自然的音乐形象,成为父母允许子女模仿的热情洋溢的摇摆舞曲歌星。同政治色彩和悲观情绪越来越浓的新浪潮不同,她把流行歌曲同抒情歌曲结合起来,表现青少年听众能理解的主题——爱情、理想和孤独。乐队还让内娜把流行音乐、早期的爵士音乐和新浪潮音乐结合起来。(文与图均转载自六月四日美《时代》周刊)(任美芬)
【台湾《青年战士报》五月二十日文章】题:传统价值观念重为美国社会主流(作者:陈毓钧)保守主义的胜利
好莱坞的黄金时代回来了!从七十年代末期开始,电影逐渐把观众拉回电影院里,进入八十年代以后,美国电影市场变得越来越景气了。“反战”、‘‘代沟”、‘‘叛逆”、“性解放”、“黑社会暴力”等等题材已经没落,而注重家庭伦理、亲情友谊、科幻冒险、幽默诙谐等富有人情味的影片,正广泛受到欢迎。
今年对保守人士来说,确实值得庆幸。反映美国传统的家庭观念、宗教慈悲,勇敢爱国、纯朴善良的影片大获全胜。其表现的情节内容,正折射出当前美国社会思想潮流所趋。最佳影片《母女情深》,描写了一对母女互相扶持以及人生悲欢的故事,情节兼及夫妻情义、邻居友谊等问题。故事感人,内容平实,全美国男女老少争相观赏,并使得不少人热泪盈眶。
其它几部获得竞争最佳影片提名的是:《合适人选》、《温情怜意》、《赤骨寒心》。它们都从不同角度、对传统的价值观念进行了探讨。其实,这种保守趋势的抬头,人们应该早就有所察觉。一九七九年的《克雷默夫妇》、一九八○年的《普通的人》,都是针对美国离婚或再婚的家庭中所产生的问题,通过不同的处理手法加以描述探讨。前年的《月落大地》曾引起美国电影观众的极大震动。影片对一个离婚家庭中的夫妻和子女进行了最残酷的刻划,结局使人伤感得说不出话来。八一年最有希望获奖的《赤色分子》,被英国影片《烈火战车》击败,也说明了这个问题。《烈火战车》通过英国赛跑选手从宗教信仰中所受到鼓舞,取得胜利,显示了精神力量。这堪称一部保守主义电影的经典作品。还有人认为,八二年获奖的《甘地传》,表现了反殖民主义思想,颂扬了精神力量的伟大。此外,即使在广受欢迎的科幻影片里也充满了富有人情味的故事。《外星人》使人想起那些天真可爱的小孩纯真的情谊,《帝国大反击》中描写的父子亲情、善恶交锋,更使人们感动不已!这些东西,与从战后直到七十年代初的美国思想潮流格格不入,体现了传统价值观念、道德伦理观念的缓慢复苏。生活方式改观
除了电影,其它方面也出现了这种新的趋势。
根据一项调查青少年态度的报告结果表明,美国中学生已背弃政治抗议,转而关心学业和前途,并且较为亲近父母了。报告认为,尽管大多数中学生都说他们的父母老派或太严厉,但在谈到诸如政治、性、吸毒、宗教、事业等等问题时,他们都似乎越来越接近父母的观点。《今日美国》的报道指出,今天的美国中学生,绝大多数都是穿得干干净净,漂漂亮亮的。这种服饰上的改变,反映出他们在思想上的转变。今天的青少年对传统价值观念所表现出的重视与尊敬,十年以前是不可思议的。
由于近年来美国人生活方式的改变,年青人开始再度重视仪表了。这使得七十年代中一直不景气的男式西装业重获生机。男人讲究衣着,注重仪表整洁,里根总统功不可没。里根入主白宫,一改卡特穿着随便的作风,特别注重仪容的整洁美观,恢复社交传统礼服的必要性,整个华府政客都开始仿效,继而使全国都受到影响。
今年四月九日,《时代》周刊发表以《性革命已成为过去》为题的文章指出,自六十年代起的性革命浪潮,使得离婚率暴涨,出生率下降,单身人口剧增。而今,这股浪潮冲过了高峰点,开始下落了。随之而来,贞操观念再度引起注意和讨论。大学生们的性态度变得拘谨了。社交场合,人们开始注重优雅有节、以增进互相了解。八十年代是一个注重承诺的时代,很少有人愿意单身终老。大多数人认为,单身生活会导致情绪破产,婚姻似乎很有意义了。美国的离婚率,七○年至七九年持续上升,而八○年至八二年则持续降低了。
社会潮流转向,也影响到人们的法制观念。人们不再认为,法律限制了自由。去年四月二十二日,美国最高法院驳回了阿拉巴马州死刑犯的上述。各州对残暴杀人犯,都纷纷处以极刑。此外,民意调查表明,几乎百分之七十以上的美国民众,都支持恢复全国性死刑制度。今年二月二日,美国参议院通过一项两党方案,将全面修改联邦犯罪处刑和假释制度,从严认定精神病犯,便于没收有组织犯罪集团的非法利益财产,加重对恐吓、敲诈、贩毒及使用武器犯罪的处罚。
西方文化的本质是基督教文化。因而,其道德信仰与伦理规范,大部份来自宗教的训示教诲。里根政府认为要端正青少年的行为举止,改善家庭亲情关系,提倡精神伦理生活,基本上要从宗教信仰着手。里根支持的公立学校宗教祈祷法案,虽未在国会获得三分之二的重要多数票通过,但差距甚微。
八十年代的美国社会的确是和以前大不相同。人们的观念倾向保守,传统价值伦理道德准则重新获得尊重。现代自由主义的洪流,并没有淹没美国社会,它固然改革了一些事物,但引起的很多副作用无法解决。
一阵疯狂的浪潮之后,人们宁愿重返传统,去芜存菁,相信人类社会有永恒不变的价值存在。
【塔斯社列宁格勒六月五日电】「十八世纪——十九世纪造型艺术中的普希金及其时代」展览今天在列宁格勒的最大展览厅开幕。
这次展览是为纪念这位伟大诗人诞辰一百八十五周年(六月六日)而举办的。
约二千件展品再现了普希金生活与创作的各个主要阶段(一七九九——一八三七)和那个时期俄国的历史片断。在一系列图片中展出了普希金的祖先、他的文学教师、笔友、朋友和敌人、著名社会活动家和国务活动家、一八一二至一八一四年对拿破仑作战中的英雄的画像,当然也有诗人本人的画像。
在陈列展品的玻璃柜里有诗人在世时出版的作品。展品很大一部分是为普希金的诗、散文和剧本画的插画。展品是由全苏普希金博物馆珍藏的文物组成。
展出实物只是人们收集的各种物品——从普希金的个人用品到当前中小学生绘画作品——的一部分。
表现普希金生平活动的图画包括以往各个时期杰出画家和版画家的作品。展品最后部分作品是今年创作出来的。
【塔斯社克拉斯诺达尔六月一日电】由俄国科学院出版的俄国伟大诗人亚历山大·普希金诗集第四卷的发现,引起了普希金研究家们的轰动。这本书是普希金在世时出版的,已有一百五十年的历史。当一位女公民把这本藏书送交克拉斯诺达尔书籍之家的专家们鉴定时,古书行家惊叹不已,因为这是一八三五年出的普希金诗集。该书是上世纪典型的精装书。
六月六日是俄国伟大诗人普希金诞生一百八十五周年,苏联发行了价值一个卢布的纪念性含铜镍币。镍币的正面是苏联国徽,背面是普希金的浮雕像。
据路透社报道,联合国邮政系统三十多年来,在纽约、日内瓦和维也纳等联合国中心,共发行了近六百套邮票;用联合国发行的邮票邮寄的信件已达一亿零五百万件;现在仅纽约每天就有二万七千封贴着联合国邮票的信件寄出。
酷爱集邮的美国总统富兰克林·罗斯福首先提出联合国应发行自己的邮票,以促进国际友谊和谅解。一九四七年联合国大会责成联合国首任秘书长赖伊负责建立联合国邮政系统,到一九五○年,经过多次辩论之后,联合国才通过决议,开始发行邮票。
联合国发行的每套邮票均由纽约的一个委员会决定谁来设计,一般都有四百名左右艺术家竞争。
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