人多有爱花者。晋·陶渊明独爱菊，“采菊东篱下”。 唐·刘禹锡怒喜牡丹，称“唯有牡丹真国色”。北宋·周敦颐用“出淤泥而不染”的荷花，托物言志。清·龚自珍“歌泣无端字字真”更欲救病梅于有遐。不论其文，众笔皆状花之美。但其实，美之所在，绝不仅仅是几株隐逸的菊花，几株富贵的牡丹，几株远观的莲花，几株畸态的病梅就能写尽的，且文虽状花草，其情则另有所寄。
他们都是大家，所见之必贵而稀少。
我却爱草。草民爱草，当属应有之意，草又是随处可见。就说一说杂花野草吧。
风吹草低见牛羊，多美啊，是不是想想都养眼。年轻时，风餐露宿，跋山涉水，几十年来，每见一棵棵小花，每见一个个草芽，从寒冷简陋贫瘠得难以想象的地方，挺着嫩尖，抖擞精神，拼命地从地底下钻出来，那个感觉哟，不独令你眼前一亮，不独令你惊喜，不独带给你春的信息，也如同一个美丽的希望呈现在你的眼前，便让你产生由衷的敬佩，不由得就要赞叹它们对生长的渴望，不由得就想呵护它，而且一下子就让你产生了要和朋友感慨一番的愿望。
平凡的杂花野草与瑰丽的花朵是不一样的。温室里的花朵，城市里的芳香，虽然它们吸引了人们更多的目光，也享受了更多资源，耗费了人们更多的心血，令人娱目的时间却是十分短暂的，继之而来的却是它们凋谢时留给人们的长时间惋惜与不舍，以及残花败叶带给人们心情的失落。
奇花异草，短暂一现，难以完全展现美，而且它们也过于脆弱。必须有草的廉价的多，才能显出花儿高贵的少。若没有绿无际涯普通平凡的杂花野草，没有了连天绿色对大自然的衬托，所谓的高贵的美又从何而来呢？
如果把牡丹、菊花、梅花种满了大地，它们也就都成了野花野草，还大大地弱化它们的欣赏价值。季节变化，草可复生，瑰丽而柔弱的花朵就不容易了。没有人的侍弄，花朵会死亡，会消失，会绝种，而原本野生的草啊，风吹雨淋中便可蓬勃而出。
人的世界可以稀罕香艳的花朵，但不能因此嫌弃草的存在。要明白，大地首先属于无处不在无边无际的草。
那一茬一茬的杂花野草，自生自灭而又自强不息，用绿色的生命覆盖广袤大地，不被禁止时，哪怕是边边角角，也不会荒废丝毫。所需不过是一缕阳光，一把土，几滴水。置身于人们眼界之外，不思荣辱，无取回报，只是一个劲儿地把大地染绿。
每当人们豪言要天当被地当床，想躺下来，想伸开四肢，想在炎热而且静止的空气里休息时，没有了草，也就少了几分浪漫，多了几分无奈 ；
每当人们要感受大自然，呼吸新鲜空气，放松身心时，没有了草，也就徒然增添了几分无趣与荒凉 ；
每当人们要豁达自己的心胸，鼓舞生存的勇气时，没有了草，就会感到悚然而觉生机渺茫。
即便是在大城市公园里的万千垂柳，没有了青青河畔草的朝夕相伴，园中剩下的也只能是“郁郁”了。
每一棵草有每一棵草存在的价值。孤零零地在那里，虽然倔强，虽然韧性，却不免显得有些多余与无助，而当它们站在一起时，它们就是庞大的力量。人们绝不可以轻视草，只看到它们的渺小，而看不到它们之中蕴含着的宏大和神奇。它们一起弯腰就是洪流，一起摇头就是波浪，一起招手就是海洋。
我赞赏草的精神。无需刻意的雕琢，没有特殊的修剪，远离老天的庇护，任凭风雨的洗沥，自己滋养自己，自己维护自己，智慧而坚韧，随时准备着，把自己的种子撒出去，上高山，去峡谷，到天涯，发芽，扎根，牢牢地抓住大地。
它们不想变成高贵的花朵，也不在乎有没有关注的眼色，无论人们怎样想，都默默地活在那里。只要自由自在潇潇洒洒地做好一棵草，把生命不停歇地延续下去，把绿色无边际的延展开来，向世界宣示自己从容不迫无所遗漏的存在。
杂花野草，不祈求像高贵的花儿一样地活着，却敢于用自己庞大而从容的气势，似菊花一样舒展，如牡丹一样悠然，同情荷花囿于水的无奈，慨叹梅花被绑缚与削斫的不幸。
“白日不到处，青春恰自来”，只想做自己，不学牡丹开。杂花野草，它们有远远强于华丽之花的生命力，无需争芳斗艳，只要一茬连着一茬，给世界奉献永远离不开的绿色。
我欣赏艳丽的花，我更佩服韧性的草。
2021·11·14
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