《列宁全集》第二十三卷——死的取消主义和活的《言语报》（1913年7月24日〔8月6日〕）

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（1913年7月24日〔8月6日〕）o95品论天涯网

　　在取消派报纸《现代生活报》第1号上，刊登了尔·马·的《旧题重谈》一文。关于这位忘乎所以的、急于“抓住”同罗莎·卢森堡进行论战的考茨基的“后襟”的作者所耍弄的卑劣手法，我们以后有机会再谈。尔·马·使出自由派的故伎——吹嘘这类论战，把它说成是有原则意义的重大论战，而对德国机会主义者（改良主义者）的立场，却完全避而不谈！
　　尔·马·先生当然乐意抓住考茨基的礼服，但是在谈到“德国社会民主党的文献”时，却宁愿避而不谈——也许是出于谦逊——同尔·马·和《现代生活报》一脉相承的改良主义者的浩繁的真正有原则意义的重要文献。
　　再说一遍，关于这一点我们另外再谈。
　　尔·马·可以说硬是拉着德国人来管俄国的事情。而关于这些事情，《现代生活报》第1号通过尔·马·的嘴说道：
　　这些话里包含着工人政党中的取消派的“学说”的实质。“松鼠蹬轮子”这句话将成为一句名言。《现代生活报》每一号都应当把它登出来，使它成为这家报纸整个方针的座右铭。这就是取消派的“口号”！
　　大概，绝顶聪明的尔·马·认为请愿就是“其他战场”和不叫作松鼠蹬轮子吧？先生们，别不好意思，直截了当地说出来好了！
　　你们看，这就是真正活的，也就是说不是维护取消主义的死教条，而是维护活的阶级利益（当然，只是资产阶级的利益，而不是无产阶级的利益）的《言语报》。请把上面摘自7月11日《现代生活报》的那段话同7月6日《言语报》的社论比较一下吧。
　　《言语报》的社论指出1905年的工人运动是“全国性的，而1913年的工人运动则是阶级的”，同时又欣喜若狂地重复了取消派对“罢工狂热”的攻击，重复了取消派的指示，说什么“工人能够而且应当不单单用罢工，还要用其他更加复杂的〈原来如此！〉政治手段为言论自由、集会自由和结社自由而斗争”。
　　不言而喻，自由派也和尔·马·一样，谦逊地不说出这些“复杂的”手段究竟是什么。但是自由派却直截了当地说，结社等等自由一经确立，他们深信，就能够“同混乱的和破坏工业的偶发性罢工进行严肃的斗争”（《言语报》的同一社论）。
　　我们只想指出一点，就是现在大家都承认连纯粹的经济罢工也达到了新的高潮这一事实。再也没什么比在这种情况下讲什么“偶发性”更可笑更可怜的了。
　　但是，自由派的阶级立场是明显的。任何一个工人一下子就能明白他们的立场，一下子就能从关于“复杂的”手段这种含混的词句里看出资产阶级的利益。活的《言语报》表达的是资产阶级的利益。《现代生活报》的死的取消主义则束手无策地跟着自由派跑，讲不出任何明确的和直截了当的话来说明什么是“其他战场”，而只是愤愤不平地谩骂所谓“松鼠蹬轮子……”
　　取消派提出来的是一个有名的但却是可耻的口号！