《列宁全集》第二十三卷——路标派和民族主义（书刊评述）（1913年4月）

路标派和民族主义rlF品论天涯网

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（1913年4月）rlF品论天涯网

　　《俄国思想》杂志[85]是一种乏味的杂志。这个杂志只有一点使人感兴趣。那就是为它写文章的是“路标派”自由主义者，即有名的叛徒文集《路标》的撰稿人和支持者；在这本文集中，昨天拥护自由的人竟诋毁和诬蔑群众争取自由的斗争，并且把民主派工农群众描绘成一群受“知识分子”支配的乌合之众，——这是一切黑帮分子玩弄过的老一套手法。
　　俄国自由主义的“有教养的社会”转向反对革命、反对民主。这不是偶然的现象，而是1905年以后必然的趋势。工人的独立精神和农民的觉醒使得资产阶级大吃一惊。资产阶级，特别是最富有的资产阶级，为了维护自己剥削者的地位，拿定主意：宁要反动，也不要革命。
　　正是财主们的这种自私的阶级利益在自由派中间激起了一股来势汹汹的巨大的反革命潮流，一股反对民主而维护一切帝国主义、民族主义、沙文主义以及一切黑暗势力的潮流。
　　自由派的这种背叛变节行为并没有使觉悟的工人感到惊奇，因为工人从来就没有对自由派有过特别好的看法。但是留心自由派叛徒在鼓吹些什么，留心他们想用什么样的思想去同民主派特别是同社会民主党进行斗争，那是有好处的。
　　伊兹哥耶夫先生把这种思想叫作“不正确的偏见”，同时指出，德国的波兰人在为维护自己的民族而同德国人进行斗争时，形成和发展了一个新的中间阶层，即“民主主义的中产阶级”。
　　伊兹哥耶夫先生所说的“知识分子”实际上是指社会党人和民主派。自由派不喜欢把无产阶级同资产阶级的斗争看作基本问题。自由派竭力煽动和挑起民族斗争，以便转移人们对民主和社会主义这些重大问题的注意力。
　　其实在“欧洲生活中的各种问题”中，社会主义居于首位，民族斗争不过居于非常次要的地位，而且民主发展得愈彻底，民族斗争就变得愈弱、愈无害。把无产阶级争取社会主义的斗争这一世界现象同东欧一个被压迫民族反对压迫它的反动资产阶级的斗争相提并论，那简直是可笑的（何况波兰资产阶级很想利用一切合适的机会同德国资产阶级联合起来反对无产阶级）。

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　　注释：

　　[85]《俄国思想》杂志（《Русская　Мысль》）是俄国科学、文学和政治刊物（月刊），1880—1918年在莫斯科出版。它起初是国情民粹主义的温和自由派的刊物。1905年革命后成为立宪民主党的刊物，由彼·伯·司徒卢威和亚·亚·基泽韦捷尔编辑。——133。