惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。其大本臃肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。”庄子曰：“子独不见狸狌乎?卑身而伏，以候敖者;东西跳梁，不避高下;中于机辟，死于罔罟。今夫嫠牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉!”
樗者，臭椿树也。庄子议樗，启发后人的生存智慧。熟料，樗竟能引发出官场进身智慧。庙堂之上，竟然随处见樗!
庄子所言不谬。理应将樗置于荒芜的旷野之上，任逍遥之人寝卧其下。
然而，人之樗者，何故蜂拥于庙堂之上?
或曰：樗得之也易。栋梁之材，求之而不得。
或曰：樗曲之也易。栋梁之材，秉直而不弯。
或曰：樗贸之也易。栋梁之材，贫贱而不移。
或曰：樗蛀之也易。栋梁之材，坚实而不腐。
好樗者，乐逍遥之士也。逍遥者，逍遥于广漠之野。居于庙堂而好逍遥，大厦将倾也。
樗者，臭椿也。臭且蠢之谓也。因其臭而蠢，得以长寿。自不量力，拥入庙堂，卑身而伏，东西跳梁。危在旦夕而不自知也。无风雨之洗礼，虫蚁将食之，斧斤将夭之。不得善终也。
悲乎。庙堂不得栋梁，飘摇于风雨;樗无风雨呵护，伏病于庙堂之上。栋梁安在?或贩之予西洋，或粉碎为签筷。
若使庄子再生，可逍遥否?
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