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司马南:这些差别说明了中印两国软实力之不同

字号+作者:司马南 来源:昆仑策 2017-09-03 11:05 评论(创建话题) 收藏成功收藏本文

  读罢新华社今天这篇文章,各位想必会同意一个说法: 在今天的印度,装神弄鬼诈骗钱财愚弄百姓的特异功能大师、神功大师生存环境要比中国王林胡万林们生'...

  读罢新华社今天这篇文章,各位想必会同意一个说法: 在今天的印度,装神弄鬼诈骗钱财愚弄百姓的特异功能大师、神功大师生存环境要比中国王林胡万林们生存环境好得多。C1G品论天涯网

  在中国,从毛泽东时代开始的教育普及, 民众普遍提高了科学素养, 在中国,前些年那些装神弄鬼的大师把事情搞得太过了,自己走到了自己所期望的对立面, 这导致即使中国最有钱的人出来,推荐他们的“上师”, 老百姓也嗤之以鼻。中国老百姓更感兴趣的是这些中国最有钱的人的“上师”,他们是怎么和腐败官员勾结在一起的,老百姓喜欢传播大师为愚昧的六神无主的女演员开光的故事……C1G品论天涯网

  不要小看了这些差别。C1G品论天涯网

  这些差别说明了中印两国软实力之不同.C1G品论天涯网

  一一一C1G品论天涯网

  以下为新华社文章。C1G品论天涯网

  李安导演的好莱坞大片《少年派的奇幻漂流》让人体会印度人信仰的“神”之多,在中国热映的印度影片《我的个神啊》则揭露另一个现象:在印度,“神的使者”也很多,并且影响力巨大。C1G品论天涯网

  28日因强奸罪而被判20年监禁的印度“真业之家”组织头目古尔米特·拉姆·拉希姆·辛格就是这么一个“神的使者”,在信徒口中,他们通常被尊称为“上师”。C1G品论天涯网

  那些年被逮捕的“上师”们C1G品论天涯网

  印度中央调查局一个特别法庭本月25日裁定辛格强奸两名女信徒罪名成立后,在其信众分布最广的哈里亚纳邦和旁遮普邦爆发了大规模骚乱,导致近40人死亡、250多人受伤。法庭不为所动,28日判处辛格20年监禁。C1G品论天涯网

  这场审判让印度媒体、公众重新关注印度社会中一个现象:和辛格一样备受争议的“上师”们能量为何如此巨大?C1G品论天涯网

  辛格案“提醒”印度最高法院:另一名“上师”阿萨拉姆·巴普所涉强奸案拖了4年,至今未决。“为何审讯拖延这么久?告诉我们为何你们还没给受害者做检查。”最高法院对古吉拉特邦发出质问,要求邦政府提交进程报告作出澄清。C1G品论天涯网

  现年76岁的巴普被控于2013年强奸一名16岁女学生,当年8月至今被拘禁于拉贾斯坦邦一所监狱。两个月后,他与帮他打理事务的儿子一起被指控在古吉拉特邦强奸一对姐妹,父子俩至今仍在等候审理。其间,3名目击证人神秘死亡。C1G品论天涯网

  2016年4月,43岁的“上师”孟迪·卡西姆因强奸7名女孩被孟买一家法庭判处终身监禁。他的信众中有四姐妹生出的儿子均罹患精神疾病、女儿皆健康,他要求这4名女信徒把女儿们送来让他“治疗”,确保她们今后能生出健康孩子。C1G品论天涯网

  2014年,法庭对自称为15世纪印度诗人转世的朗帕尔·马哈拉杰发出逮捕令,罪名包括合谋杀人。他被一众拥趸用石头、自制炸弹层层保卫起来,遁入他的修行院。警察花了几天才突破重围,将他逮捕归案。这场冲突死了6个人。C1G品论天涯网

  马哈拉杰的信徒称,这名“上师”定期泡牛奶浴,然后将浸润了其“灵性”的牛奶做成一种糯米点心,信众吃了可以治病。C1G品论天涯网

  在获罪前不久的8月15日,辛格在哈里亚纳邦锡尔萨镇的“真业之家”总部开始为期一个月的50岁生日庆祝活动。当地媒体报道,邦政府几名来自执政党印度人民党的部长亲自上门“祝寿”,其中一人还给辛格的团体献上510万卢比(约合8万美元)捐款,用于“发展体育设施”。C1G品论天涯网

  “上师”往往扮演慈善家角色:他们给信众开设免费食堂、诊所、学校等设施,填补印度中央及地方政府往往疏于提供的公共服务空缺。C1G品论天涯网

  在等级森严的种姓制度下,低种姓穷人从“上师”那里得到一种安慰:他们也可以通过追随“上师”,得到更好的生活。有分析指出,“上师”信众中不乏受过良好教育和富有阶层人士,在面对经济、社会快速变革的当今印度,“上师”给这些人带来某种集体感和生活目标。C1G品论天涯网

  “上师”的“粉丝”经济和“粉丝”政治C1G品论天涯网

  新一代的“上师”如辛格,更加高调,更加富有,也更具煽动力。除了强奸罪,辛格被指控曾鼓动多达400名男信徒“自宫”,其“洗脑”功力可见一斑。C1G品论天涯网

  还有一些“上师”身上的争议不像辛格这么多,但影响力有过之而无不及。C1G品论天涯网

  这些人在民众当中的号召力远超一般政客,后者不但无心去压制,更乐于借助这种能量去帮自己争取选票。过去执政的国民大会党、现在掌权的人民党在近年多次选举中都曾得到辛格“粉丝”支持。C1G品论天涯网

  “政界人士对这些‘上师’半是畏惧半是尊崇,所以后者才拥有这么大的非官方权力,”印度社会评论家桑托什·德赛说,“今天的‘上师’曝光率更高,更有钱,更具有消费主义光环。他们就是品牌。”C1G品论天涯网

  “政客通过‘上师’谋求选票,百姓向‘上师’寻找社会和心理问题的解答。然后会吸引更多的人来,因为他们会想如果政客都来找‘上师’,他肯定是个重要人物,”拉姆说,“这就是个恶性循环。”C1G品论天涯网

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